Cuando se trata de la vocación al matrimonio, los católicos a veces se inclinan hacia uno de dos extremos. Algunos de nosotros nos sentimos atraídos por el concepto secular y romántico de un “alma gemela”, de que hay una persona en algún lugar solo para ti. Otros rechazan esto a favor de la idea de que, dado que el matrimonio es una vocación natural, no importa especialmente que tú eliges (o quién te elige), siempre y cuando ambos sean libres de casarse y se gusten lo suficiente. Si la primera es la visión del “alma gemela”, podríamos llamar a la segunda la visión del “cuerpo cálido”. Es decididamente menos romántico. ¿Pero alguna de estas opiniones es correcta?
Por el contrario, una comprensión más rica de la teología de las vocaciones es importante para abordar el matrimonio (y el sacerdocio y la vida religiosa) de una manera más saludable. La palabra “vocación” proviene del latín. llamada, "llamar." Cada “vocación” es un llamado de Dios. Entonces en este sentido podemos decir que todos tiene vocación de ser santo, pues sabemos que Dios “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim. 2:4).
Pero Dios no dice simplemente “ve y sé santo” de una manera genérica y sin matices. Después de todo, hay tantos tipos diferentes de santos como santos. Más bien, él tiene un plan para ti. específicamente. Como proclama el rey David en el Salmo: “Tus ojos vieron mi sustancia informe; En tu libro están escritos cada uno de ellos, los días que para mí estaban formados, cuando aún no existía ninguno de ellos” (Sal. 139:16). En palabras del Obra Pontificia para las Vocaciones Eclesiásticas, “la santidad es la vocación universal de todo hombre, es el camino principal en el que convergen todos los pequeños caminos que son las vocaciones particulares”.
Ser santo es nuestro llamado universal. como llegamos alli es el caminito de las “vocaciones particulares”. Eso incluye “vocación” en la forma en que frecuentemente usamos ese término (¿estoy llamado al sacerdocio? ¿al matrimonio? ¿a la vida religiosa?), pero significa algo más específico aún. Si eres llamado al sacerdocio diocesano, ¿para qué diócesis? Si estás llamado a la vida religiosa, ¿para qué comunidad? Si estás llamado al matrimonio, ¿con quién?
Pero es posible llevar la particularidad del llamado de Dios en una dirección extrema, y ese es el peligro de la idea de “almas gemelas”. El peligro aquí es doble. En primer lugar, si imaginas que, en todo el mundo, hay una y sólo una persona a la que Dios le parece bien que te cases, es probable que esas abrumadoras probabilidades te debiliten. Me acuerdo aquí de la canción “El mundo entero" de Wreckless Eric (familiar para algunos lectores de la película Más extraño que la ficción, en el que fue interpretado por Will Ferrell), en el que el cantante se lamenta:
Cuando yo era un niño
mi mama me dijo
"Solo hay una chica en el mundo para ti.
Y probablemente viva en Tahití”.
Iría por todo el mundo
Iría por todo el mundo sólo para encontrarla.
If que Así era la vocación al matrimonio, prácticamente ninguno de nosotros conseguiría casarse.
Pero el segundo peligro es que esta visión romántica de las “almas gemelas” puede volverse fácilmente egoísta y poco realista: imaginamos que nuestra su verdadero Nuestra vocación es encontrar a la única persona en el mundo que pueda completarnos y resolver todos nuestros problemas. Pero así no es en absoluto lo que parece una verdadera vocación. Como El Papa Francisco ha advertido, “ninguna vocación nace por sí misma ni vive para sí misma”. Cada verdadero llamado de Dios es un llamado a un amor más profundo: a crecer tanto en nuestro amor por Él como en nuestro servicio hacia nuestro prójimo (ya sea que eso signifique servir a nuestro cónyuge, nuestra comunidad religiosa, nuestra parroquia o cualquier otra cosa).
En cambio, en el camino hacia la santidad, estamos llamados a discernir lo que hay frente a nosotros. ¿A dónde me está llamando Dios en este momento? ¿A quién me pide Dios que sirva hoy y cómo? Ya sea que hayamos encontrado o no nuestro estado vocacional en la vida, debemos tener la costumbre de preguntarle esto a Dios con regularidad y estar abiertos a cualquier respuesta que Él nos dé. Esta es una forma más segura de avanzar hacia nuestra vocación última de “santos” que suspirar por un alma gemela imaginada o casarnos con la primera persona dispuesta a aguantarnos.