Para muchos creyentes en la doctrina de la virginidad perpetua de María, el intercambio entre Gabriel y María en Lucas 1:28-35 es positivo evidencia de que al menos da credibilidad a la creencia de que María era virgen perpetua.
La mayoría se centra en la respuesta de María al anuncio de Gabriel de que concebiría un hijo: “¿Cómo será esto, pues no conozco varón?”. Se sostiene que esta pregunta sólo tiene sentido si ella no tenía intención de tener relaciones sexuales con José.
Pero no es sólo su pregunta la que sugiere esto. La de Gabriel visita sobrenatural El mismo también lo apoya.
En el versículo 26 se nos dice que el ángel Gabriel “fue enviado por Dios” para visitar a María. Y parte integral de esta visita sobrenatural fue anunciarle a María que “concebiría en [su] vientre y daría a luz un hijo”, y esto sucedería. De manera milagrosa: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra» (v. 35).
Ahora bien, pensemos en esto: si María hubiera querido que se produjera el curso normal de los acontecimientos en un matrimonio que hubiera implicado relaciones sexuales con José, ¿por qué habría sido necesaria una visita sobrenatural de un ángel, “enviado por Dios”, para anunciar que María concebiría un hijo y que esta concepción se produciría por el poder del Espíritu Santo? La única respuesta razonable es que María no esperaba concebir un hijo en su matrimonio con José.
Pensemos en la visita del ángel a Zacarías. El motivo de esa visita sobrenatural y del anuncio de que Isabel concebiría a Juan el Bautista era que no había ninguna expectativa de que Isabel concibiera un hijo, dada su edad. Si la concepción de un hijo estaba en juego, entonces no habría habido necesidad de tal anuncio.
De la misma manera, si María tenía previsto concebir un hijo (es decir, si planeaba concebir un hijo al tener relaciones con José), entonces no habría habido necesidad de que Dios le enviara un ángel. Pero sí había necesidad.
Por lo tanto, como en el caso de Isabel, no había ninguna expectativa de que María concibiera un hijo. De ahí la necesidad de la anunciación.
Y la única manera razonable de explicar por qué María no esperaba concebir un hijo en su matrimonio con José es que María no planeaba tener relaciones con José. No es que María fuera estéril como Isabel.
Podemos resumir nuestro argumento de la siguiente manera:
P1: Si María quería tener hijos en su matrimonio con José, entonces la visita sobrenatural y la anunciación de Gabriel habrían sido inútiles.
P2: Pero la visita sobrenatural y el anuncio de Gabriel no pueden ser inútiles.
C: Por tanto, María no tenía la intención de tener hijos en su matrimonio con José.
Así, la visita sobrenatural y el anuncio de que María concebiría a Jesús apoyan la idea de que María no estaba planeando concebir un hijo, lo que a su vez sugiere que María no estaba planeando tener relaciones sexuales con José.