El sitio antes conocido como Twitter nos trae otra joya del ateísmo popular:
Por supuesto, hay algo profundamente irónico aquí. La idea de que la “religión” enseña que si lees un libro “lo sabes todo” es una burda caricatura. Quizás esta crítica capte algo cierto de algunas formas superficiales de religión, pero cualquiera que piense que esto representa todos o incluso most la gente religiosa es demasiado indiferente intelectualmente. Antes de pintar con un pincel tan amplio, deberían cultivar una curiosidad intelectual y darse cuenta de que “no saben lo suficiente” sobre lo que la gente religiosa creer.
Por ejemplo, ¿inventó realmente la Iglesia Católica el sistema universitario (con las universidades de Bolonia, París y Oxford en el siglo XI)?th siglo) porque querían que la gente sólo supiera acerca de un libro? Siguiendo el mismo razonamiento, ¿por qué el Vaticano gestiona uno de los centros de investigación astrológica más antiguos de la Tierra, el Observatorio Vaticano? Y hablando de astronomía, “Las contribuciones de los jesuitas a la astronomía son lo suficientemente importantes como para que 34 cráteres de la Luna y varios asteroides lleven su nombre”. Este interés científico tampoco es nada nuevo, ni se limita a la astronomía: el padre de la genética fue un monje, Gregor Mendel; la trompa de falopio lleva el nombre del 16th-anatomista del siglo p. Gabriele Falloppio; y la teoría del Big Bang fue propuesta por primera vez por el P. Georges Lemaître. Opciones de Coberturas ejemplos abundar. El punto es que todo esto parece una enorme cantidad de trabajo innecesario para las personas que supuestamente piensan que un libro es todo lo que necesitan.
Ateos que quieren cultivar La curiosidad intelectual (en lugar de simplemente alardear de lo curiosos que ya son) podría comenzar con esta pregunta: ¿por qué? tiene ¿La Iglesia Católica en particular ha estado tan interesada en aprender más sobre la ciencia? Un buen recurso aquí sería la encíclica del Papa Juan Pablo II. Fides y razón, sobre la fe y la razón, en el que declara que:
La fe y la razón son como dos alas con las que el espíritu humano se eleva a la contemplación de la verdad; y Dios ha puesto en el corazón humano el deseo de conocer la verdad —en una palabra, de conocerse a sí mismo— para que, conociendo y amando a Dios, los hombres y las mujeres lleguen también a la plenitud de la verdad sobre sí mismos.