Hace poco estuve en una misa de confirmación en una diócesis que no sigue la “orden restaurado” de la confirmación antes de la primera comunión, por lo que la gran mayoría de los confirmandos eran adolescentes. Ahora bien, esta parroquia tiene una reputación de catequesis, liturgia, música y predicación de un nivel especialmente alto. Por lo tanto, fue una sorpresa para mí ver el ministerio de lector asignado a un par de adolescentes.
Tal vez usted mismo haya encontrado algo como esto en confirmaciones o incluso en primeras comuniones: la delegación de niños para la lectura y otros ministerios litúrgicos. ¿Qué opinas de eso? Yo creo que esta es una práctica desedificante, por tres razones.
1. La mayoría de los niños y adolescentes simplemente no son buenos leyendo en Misa. Si eres alguien que no piensa any un laico debe leer en la misa, siga adelante y siga desplazándose. Bueno. Si todavía estás aquí: proclamar la palabra escrita en una liturgia es un arte y una habilidad. Requiere práctica y requiere madurez.
Caray, muchos lectores adultos no desempeñan su cargo particularmente bien. Son demasiado teatrales o demasiado monótonos. No analizan lo suficiente las complejas estructuras de las oraciones de las epístolas o los nombres y la dicción desconocidos del Antiguo Testamento para que el significado de los pasajes suene claro para la congregación. No tienen práctica en modular el ritmo, el volumen, el énfasis y otros aspectos de su presentación: todo lo que constituye el conjunto de habilidades de cualquier orador y, cuando se combina con una humilde oración, de un lector.
A este tenor, Instrucción general del misal romano Como dice el Papa, el lector debe estar “verdaderamente capacitado” para proclamar las lecturas, de modo que los fieles reunidos “puedan concebir en su corazón un afecto dulce y vivo por la Sagrada Escritura” (101).
Si muchos adultos que practican regularmente el ambón no logran hacer justicia a esta tarea sagrada, ¿cuánto menos podemos esperar que un niño, en promedio, lo haga en su primer intento? Disminuir la palabra proclamada para que los jóvenes puedan sentirse un poco más especiales en su día especial es una mala compensación.
2. Fomenta un falso sentido de participación litúrgica. He sido voluntaria en parroquias que presentaban los ministerios litúrgicos como una feria de empleo universitario. ¡Consulta el catálogo de todas las cosas interesantes que puedes hacer en la Misa para ser un “participante activo”! En una confirmación, especialmente (a menudo tratada como una ceremonia de mayoría de edad, un bar mitzvah católico), la distribución de roles litúrgicos a los iniciados confirma de manera similar la noción de que el catolicismo adulto significa salir de los bancos y "Hacer" algo en misa.
Pero por supuesto, participación activa en la liturgia significa unirnos consciente e intencionalmente a la acción de la Misa, en sus oraciones, posturas y cantos, y especialmente uniéndonos intencionalmente al sacerdote para ofrecer al Padre el sacrificio salvador de Cristo. ¿No debería ordenarse primero una misa de confirmación o de primera comunión para fomentar en los jóvenes ese verdadero sentido de participación?
3. Crea una jerarquía entre los destinatarios del sacramento. En lugar de fomentar la solidaridad entre los primeros comulgantes o confirmandos enfatizando su experiencia compartida, darles a elegir ministerios pocos los estratifica. Los niños y niñas elegidos para leer (o cantar, traer los regalos o trabajar en las cestas de la colecta) pueden sentir, no injustamente, que se les ha asignado la mayor parte. Los otros niños apenas están recibiendo la Santa Cena; los pocos seleccionados están recibiendo la Santa Cena y un papel especial en la actuación.
Esto tiene el potencial de crear resentimiento en los otros niños, tal vez incluso desánimo por no ser santos o lo suficientemente buenos para ser un destacado Asistente a misa, y también para inhibir la recepción del sacramento por parte de los niños “elegidos” con la debida humildad y reflexión enfocada.
Entonces, en el día de su primera comunión o confirmación, que los niños vengan al Señor y que eso sea suficiente, digo yo. Y que los ministros laicos competentes hagan su parte para servir a la belleza, la inteligibilidad y el buen funcionamiento de la Misa.