es claro que hay una relación literaria entre los tres evangelios sinópticos. Mateo, Marcos y Lucas tienen muchos pasajes en común, hasta el nivel de palabras individuales en griego.
La mayoría de los eruditos han llegado a la conclusión de que la mayoría de estos pasajes se deben a que Mateo y Lucas copiaron de Marcos. Al hacerlo, ambos abrevian los relatos de Marcos y pulen su estilo griego para mejorarlo.
Pero dejando de lado los pasajes que los tres evangelios sinópticos tienen en común, todavía hay 235 versículos que comparten únicamente Mateo y Lucas.
Para explicar esto, muchos eruditos han propuesto que tanto Mateo como Lucas se basan en una fuente común hipotética, que ha sido denominado “Q” (de la palabra alemana fuente, que significa fuente).
Recientemente, me encontré con la sugerencia que era la propia Virgen María quien estaba detrás de la fuente Q, y me preguntaron qué pensaba de esta posibilidad.
Una lectura atenta del Evangelio de Lucas revela que la Virgen María fue una de sus fuentes de información. Luke señala esto dos veces en su “Narrativa de la infancia”, o relato de los acontecimientos que condujeron al nacimiento de Cristo y lo que sucedió en su infancia.
Los Evangelios contienen pistas sutiles sobre quiénes utilizaban los evangelistas como fuentes, y éstas habrían sido más obvias para los lectores antiguos de lo que lo son hoy.
Una de esas señales se encuentra en Lucas 2:19. Después de relatar los acontecimientos hasta el nacimiento de Jesús, Lucas afirma: “Pero María guardaba todas estas cosas, considerándolas en su corazón”. Esa es una señal de que María fue la fuente de información de Lucas para el material que acabamos de leer.
Es posible que la haya entrevistado personalmente o que haya obtenido la información mediante una cadena de transmisión que conduce a Mary, pero de una forma u otra, ella es la fuente.
Luego, Lucas describe varios incidentes que nos llevan al descubrimiento de Jesús en el templo cuando tenía doce años, y dice: “y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón” (Lucas 2:21). Esa es otra señal de que María fue la fuente de la información que acabamos de leer; es decir, la razón por la que Lucas tiene esta información es porque María la guardó en su corazón, y así es como Lucas la sabe.
La dificultad para la teoría de “María es Q” es que estos pasajes ocurren en la Narrativa de la Infancia de Lucas, y eso es no parte de los 235 versículos que Mateo y Lucas tienen en común. En otras palabras, no es parte del “material Q” que comparten los dos evangelios.
Además, Lucas only menciona a María recordando cosas en estos dos pasajes, sugiriendo que ella era no la fuente de material posterior en su Evangelio.
Entonces parece que María fue (directa o indirectamente) una de las fuentes de Luke, pero que ella era no responsable de los 235 versos contados como parte de Q.
¿Qué explicaría esos versos? Muchos eruditos han propuesto que hubo un “documento Q” en el que se basaron Mateo y Lucas, pero no tenemos evidencia directa de que tal documento existiera, y creo que hay una explicación más simple: Mateo simplemente copió de Lucas.
Mateo organiza claramente el material que está disperso en diferentes lugares de Lucas, y con la idea de que Q es completamente especulativa (en lugar de estar respaldada por evidencia), es más fácil explicar la relación diciendo que Mateo fue un organizador que secuenció material de Lucas que lo que sería. ser explicar por qué Luke destrozó la cuidadosa organización de Matthew sin una razón clara. Como dijo un erudito, Lucas habría necesitado descifrar el huevo “con venganza”.
Por lo tanto, concluyo que, si alguna vez fue un “documento Q”: probablemente era solo una colección de notas que Mateo tomó mientras leía a Lucas, y Lucas se extrajo de una variedad de fuentes.
Una de las fuentes de Lucas fue la Virgen María, aunque ella no estaba detrás del llamado "material Q".