Algunos escépticos de la resurrección de Jesús comparan la afirmación de los discípulos de haber visto a Jesús resucitado con la afirmación de que uno ha visto a "Pie Grande". En una entrevista Con el autor cristiano Stephen Meyer, Joe Rogan desestimó los informes antiguos sobre la resurrección de Jesús diciendo que también hay "informes" de avistamientos de Pie Grande. El difunto erudito del Nuevo Testamento Michael Goulder escribió un artículo para el libro. La resurrección de Jesús: realidad o ficción? donde hace referencia a docenas de avistamientos de Pie Grande reportados en Dakota del Sur a finales de agosto de 1977. Afirma que se trata de casos de “delirio colectivo”Y esta puede ser una explicación natural para que los discípulos afirmaran haber visto a Jesús resucitado.
Se podría decir que es razonable creer en ambos. Bigfoot y Jesús, entonces no hay problema aquí. Pero independientemente de lo que usted piense acerca de Bigfoot, los cristianos deben señalar que la presunción contra los avistamientos de Bigfoot no se aplica a las afirmaciones sobre Jesús.
Si Bigfoot realmente existiera como parte del ecosistema natural, esperaríamos encontrar más evidencia, como cadáveres o excrementos de Bigfoot. Como no encontramos esas cosas, tenemos buenas razones para dudar de los supuestos avistamientos de Pie Grande. La duda sobre los avistamientos de Bigfoot proviene de la falta de evidencia en el ecosistema que debería existir si Bigfoot existiera, pero como Jesús no es una criatura natural desconocida que vive en el bosque, no podemos simplemente hacer una comparación uno a uno entre supuestos avistamientos de Bigfoot y supuestos avistamientos del Jesús resucitado.
Además, las diferencias entre los testigos muestran por qué los avistamientos de Jesús después de su crucifixión no son como los avistamientos de Pie Grande.
Es más probable que las personas digan que vieron a Pie Grande porque están psicológicamente preparadas para verlo. Bigfoot fue un gran problema desde el lanzamiento de la película de Patterson-Gimli de 1967 que decía ser una grabación de él. Esto hizo que ver a Bigfoot fuera una expectativa cultural y había incentivos positivos para afirmar haber visto a Bigfoot. En la década de 1970 se estrenaron varias películas de serie B sobre Pie Grande, incluida una que se emitió en Dakota del Sur el verano anterior al estallido de los avistamientos. Además, las personas que afirmaron haber visto Bigfoot recibieron una atención positiva. El estudio académico de James Stewart sobre el brote (“Avistamientos de Sasquatch en Dakota del Sur: un análisis de un episodio de delirio colectivo”), en el que Goulder basa su argumento contra Jesús, dice: “Ver Pie Grande se convirtió en una forma de ganar prestigio y vivir en el centro de atención, al menos temporalmente”.
Sin embargo, esos elementos no están presentes para los testigos de la resurrección de Jesús. Cuando los discípulos predicaron que habían visto a Jesús resucitado, el libro de los Hechos dice que recibieron cosas como dolorosos azotes. Y los discípulos no estaban preparados para pensar que Jesús resucitaría de entre los muertos; Los evangelios muestran que los discípulos no entendieron las predicciones de Jesús y perdieron la esperanza y fueron esparcidos después de su crucifixión. Además, los eruditos críticos coinciden en que los judíos no tenían una expectativa cultural de un mesías que moriría y luego resucitaría de entre los muertos. La resurrección sorprendió a los discípulos, como es evidente en su rechazo inicial del testimonio de las mujeres sobre la tumba vacía (Lucas 24:11).
Además, los avistamientos de Pie Grande pueden explicarse como casos de identificación errónea, mientras que los discípulos no habrían creído que Jesús resucitó de entre los muertos basándose en la misma evidencia. En muchos casos, la gente podría haber visto sombras en el bosque, un animal como un oso erguido, otros humanos buscando a Pie Grande o farsantes. De hecho, décadas después de que los madereros de California acuñaran el nombre “Bigfoot” en 1958, el Revelada la familia de uno de esos madereros que tenía grandes pies de madera que podían usarse para crear huellas que engañaban a sus compañeros de trabajo.
Finalmente, San Pablo carta a los corintios y los Evangelios describen a Jesús apareciéndose no sólo a individuos, sino a grupos de personas como los doce. Un grupo puede identificar erróneamente una cosa real como otra cosa, pero no todos van a alucinar al ver la misma cosa que no existe. Un caso comparable a la resurrección tendría que involucrar a personas que afirmaron haber visto y tocado a Bigfoot juntos como grupo durante un período prolongado de tiempo, y luego a un perseguidor de fanáticos de Bigfoot que se convirtió a creer en la criatura después de encontrarse con él.
No tenemos ese tipo de evidencia para Bigfoot, pero sí la tenemos para Jesucristo.
Si desea obtener más información, analizo objeciones similares a la resurrección en Este episodio de mi podcast.