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Sólo creeré en Dios si...

Joe Heschmeyer

En X, @aishpilled preguntaron , "no teístas: ¿qué te haría creer en Dios?" Era una buena pregunta, y los ateos que respondieron ofrecieron respuestas tanto trolls como reflexivas.

Muchas de las respuestas fueron variaciones de querer algo. so tan obvio (ya sea para el individuo o para el mundo) que sería literalmente imposible de negar. Por ejemplo, una persona escribió:

Haz que tu dios aparezca instantáneamente frente a mí, ahora mismo, con una botella de mi vino favorito. Supongo que Dios sabe dónde resido y mis preferencias de vino. O, bajo cualquier observación científica necesaria, hacer que Dios aparezca instantáneamente y reinstituya instantáneamente un miembro amputado en un grado que no se puede determinar si alguna vez fue amputado en primer lugar.

Otro:

Prácticamente cualquier cosa inequívocamente atribuible a un dios y nada más que un dios.

P.ej. Todos los amputados regeneran espontáneamente sus extremidades.

Hay bastantes of eventos aparentemente sobrenaturales en este mundo en el que no existe una explicación científica y materialista obvia. Pero eso no es suficiente: estos ateos quieren pruebas donde no sólo no haya explicación, sino que tampoco posible explicación. En cierto sentido, se trata de un deseo perfectamente comprensible: ¿quién no querría que Dios se manifestara más? Y ese anhelo es incluso algo bueno. Pero en otro nivel, estos deseos no se cumplirán en esta vida porque son impíos y contrarios a la integridad. razón de ser of milagros.

Para ver por qué, es importante reconocer primero que nuestro problema central es que queremos ser divinos separados de Dios: es decir, queremos ser Dios, en lugar de Dios. De aquí proviene todo mal. Milton's Paradise Lost hace esto bien, al hacer que Satanás declare que "es mejor reinar en el infierno que servir en el cielo". Y los primeros humanos rompieron la comunión con Dios al caer en la mentira de que si simplemente desobedecían a Dios, "serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios" (Génesis 3:5). San Agustín sostiene que esto está en el corazón de cada pecado: que somos seducidos por “esa belleza falsa y sombría que pertenece a los vicios engañosos”, declarando a Dios que el alma pecadora “se aleja de Ti y busca sin Ti lo que no puede encontrar puro e inmaculado hasta que regrese a Ti. "

Es por esta razón que la fe es la clave de nuestra salvación. Como dice Hebreos 11:1, “la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Es, en otras palabras, un reconocimiento de las propias limitaciones y un acto de confianza: reconocer que Dios es Dios y yo no.

Aquí es donde entran los milagros. Los milagros no son el objetivo del cristianismo: como dice San Pablo, “los judíos exigen señales y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado” (1 Cor. 1:22-23). Pero los milagros pueden ser una ayuda para ese acto de fe, como lo hace el Catecismo explica:

Los signos realizados por Jesús atestiguan que el Padre lo ha enviado. Invitan a creer en él. A quienes acuden a él con fe, les concede lo que le piden. Así los milagros fortalecen la fe en Aquel que hace las obras de su Padre; dan testimonio de que él es el Hijo de Dios. Pero sus milagros también pueden ser motivo de “ofensa”; no están destinados a satisfacer la curiosidad o el deseo de la gente por la magia. A pesar de sus evidentes milagros, algunas personas rechazan a Jesús; incluso se le acusa de actuar por el poder de los demonios (548).

Compare esto con los tipos de milagros que exigían los ateos antes mencionados, en los que Dios (a) deja todo claro, para nuestra satisfacción, para que no tengamos que confiar en él; y (b) viene a nosotros el nuestro términos (¡incluso abasteciendo nuestra botella de vino favorita!). Esta es una decisión de confiar en Dios sólo una vez que ya no haya necesidad de confiar, y sólo una vez que Dios nos haya tratado como a los verdaderos dioses.

Ya sea que estemos analizando el caso lógico de por qué el universo necesita un creador, o el caso histórico de las afirmaciones mesiánicas y la resurrección de Jesús, o cualquiera de los milagros que Dios todavía realiza en el mundo moderno, Dios nos da razones más que suficientes. confiar en él. Pero lo que Él no nos dará (lo que no puede darnos sin alimentar nuestros autoengaños pecaminosos) es tanta evidencia de que no necesitamos confiar en Él y podemos seguir fingiendo que somos Él.

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