Después de la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos el viernes pasado, en la que un extravagante grupo de bailarines vestidos de mujer representó una burlesca de la Última Cena, el inevitable y enteramente justo alboroto cristiano se ha topado con su propia reacción. Los que odian a Cristo y los sabelotodo en línea (muchos de ellos son las mismas personas) han estado publicando y compartiendo en las redes sociales que, ackshully, la escena no pretendía evocar la Última Cena, sino el dios griego Dionisio y sus amigos fiesteros. Y que lo habrías sabido si hubieras estudiado historia del arte en lugar de rezarle a tu Dios imaginario.
Algunos cristianos llaman a esto “gaslighting”, y no estoy seguro de si ese es el nombre correcto, pero sin duda hay una esfuerzo popular estamos en marcha para instalar una versión oficial de este evento que exculpa a los organizadores de la ceremonia y hace que los cristianos parezcan estúpidos. Y cualquier mención futura de esta blasfemia será invalidada. Eso es un mito, ¿no lo sabías? Noticias falsas. Solo cristianos y homófobos histéricos.
Dicho de esa manera. . . Sí, eso es totalmente engañoso. Aquí te dejamos algunos puntos para combatirlo:
1. No tiene por qué ser una cosa o la otra. El arte (para usar el término en términos generales) es a menudo multivalente. Los organizadores podrían haberse propuesto capturar diferentes aspectos de la escena de Dionisio y la Última Cena, o combinarlos. Y si lo piensas bien, combinar uno de los momentos más sagrados del cristianismo con una escena de libertinaje bacanal no es en realidad menos gratuitamente provocativo, ofensivo o inapropiado para una ceremonia destinada a promover el poder unificador del deporte, ¿verdad? ?
2. De hecho, el cuadro que está pintando el director creativo de la ceremonia, Thomas Jolly ampliamente presumido—incluso por parte de sus defensores—para seguir, el discurso de Jan van Bijlert Fiesta de los Dioses, Fue en sí misma una obra deliberada sobre la Última Cena, como a menudo se compone en el arte, el más famoso en la pintura de Leonardo da Vinci. Los cristianos no imaginaron esta conexión en un sueño febril ni la inventaron de la nada, así que deja de ser tímido. (Un comentarista de Facebook gruñó, “Me sorprende que no usaran un pesebre con un bebé y una mujer al lado [y digan] que era Afrodita y su hijo Cupido”).
3. A pesar de la protesta de Jolly, los comentarios de otros productores y participantes del evento dicen rotundamente que la Última Cena era al menos uno de los elementos que buscaban. Según los informes, representantes del comité organizador olímpico propiedad hasta que "Thomas Jolly se inspiró en el famoso cuadro de Leonardo da Vinci para crear el escenario". Al menos dos de los artistas involucrados en la actuación que algunos informes llaman “moga”, una forma de arte escénico gay, dijeron estaban conscientes que era una parodia de la Última Cena, en la que la mujer que ocupaba la posición central de Jesús la llamaba un “nuevo testamento gay”.
Además, múltiples informes han afirmó que el nombre oficial del segmento proporcionado a los medios era La escena sobre una escena sobre el Sena—un homófono triple que significa “La última cena en el escenario del Sena”. No he encontrado confirmación oficial de esto, así que quizás no sea cierto; o tal vez desde entonces ha sido borrado, como vídeo completo del incidente tiene del sitio web olímpico. Pero es ciertamente plausible.
4. Hay detalles de la representación real que pertenecen más a la escena de la Última Cena que al mito griego. Observe el vestido azul de la mujer central, a juego con la túnica azul que usó Jesús en la pintura de da Vinci. El halo sobre ella (lo que un medio secular descartó como una “corona de estrellas”) tiene curiosamente una forma más parecida a una custodia que los halos que se ven en la mayoría de los disfraces de arte religioso o de ángeles de Halloween (o el tenue sobre la figura central de Apolo en el pintura de van Bijlert). Ningún artista dejaría ese detalle al azar, no cuando se acerca tanto al evento bíblico en el que Jesús instituyó la Eucaristía.
5. Existen conflictos históricos y culturales que arrojan dudas sobre la afirmación de que se trató de un malentendido inocente (aunque se trata de una escena innegablemente perversa, con drag queens vestidas de manera llamativa y un actor que expone parcialmente sus genitales con un artista infantil, por supuesto, solo pulgadas de distancia). El movimiento activista gay y sus aliados de élite están actualmente inmersos en una guerra, no contra los antiguos mitos griegos, sino contra la única religión que todavía busca oponerse y moderar su activismo. Thomas Jolly afirma que su intención era promover la “tolerancia comunitaria”, pero hemos estado en esto el tiempo suficiente para saber qué significa esa palabra clave.
Y la nación de Francia, por la que tengo especial respeto y afecto, ha producido algunos de los más grandes santos de la Iglesia así como, en la modernidad, algunos de sus enemigos más feroces. El hija mayor de la Iglesia, en los tiempos modernos se convirtió en foco de ateísmo, herejía, subversión, anticlericalismo y laicismo, tiene en su esencia cultural un complicado impulso de amor y odio por la Fe. En contexto, tiene mucho más sentido que esa escena haya estado dirigida principalmente a evocar la Última Cena que algunas viejas figuras paganas que el noventa y nueve por ciento de los franceses, o los televidentes globales sin un título en arte, nunca reconocerían.