Muchas películas se proponen atacar a Dios y la religión. Pero pocos de ellos terminan haciendo lo contrario. Uno de ellos es El show de Truman, que celebró su vigésimo quinto aniversario este verano y que volví a ver recientemente.
Para aquellos que no lo han visto, El show de Truman (TTS) cuenta la historia de Truman Burbank, un hombre criado desde su nacimiento en un enorme televisor con cúpula como participante sin saberlo en un elaborado programa de realidad 24 horas al día, 7 días a la semana. Toda su vida (familia, amigos, educación, carrera) es una ficción cuidadosamente ejecutada para el disfrute de sus miles de millones de fanáticos en todo el mundo. Hasta que comienza a volverse sabio. . . y luego sucede la película.
TTS está lleno de alusiones cristianas, tanto sutiles como abiertas, la mayoría de ellas apuntando a la religión como una fuerza supresora que encierra a la humanidad en un universo determinista regido por el miedo. Sólo superando ese miedo y saliendo del mundo cómodo pero falso en el que nos aprisiona, anuncia la película, podremos convertirnos en un “verdadero hombre” (o mujer).
Así, Truman está condicionado desde la niñez a estar aterrorizado por lo desconocido –especialmente por el puente de la bahía que separa su ficticia ciudad isleña del “continente”– y lo encaminan a una carrera vendiendo pólizas de seguro falsas contra una lista exagerada de peligros de la vida. Así lo dice el productor del programa, “Christof” (es simbolismo), decirle, después de hacer literalmente salir el sol en el plató y dirigirse a Truman desde su trono en una nube brillante, que él es el “creador” . . . de un mundo perfecto en el que Truman puede seguir siendo feliz, siempre y cuando siga el juego de la ficción.
Pero (spoiler) Truman no sigue el juego y, después de caminar sobre el agua a través del falso horizonte del set hacia una salida oculta, rechaza el universo del creador del cielo y se adentra en lo valiente y desconocido.
Seguramente parece marcar un conjunto completo de casillas escépticas. Y sin embargo, Desde la perspectiva correcta, hay pocas cosas con las que un católico no pueda estar de acuerdo.
Podemos estar de acuerdo, por ejemplo, con el crítica a un universo determinista. Pero en realidad el cristianismo no no ponnos en uno. En efecto, el drama de la salvación humana se basa sobre todo en libertad: la libertad de volverse hacia Dios o alejarnos de él, la libertad de pecar o amar, la libertad de tomar decisiones morales de las que sólo nosotros somos responsables. Por el contrario, es corrupto. filosofías modernas o escuelas psicológicas que nos reducirían a la suma de nuestros genes, o nuestras sustancias químicas cerebrales, o nuestra raza o clase, haciéndonos no agentes morales libres pero indefensos peones de fuerzas externas.
Asimismo, contra clichés cansados sobre Culpa católica y el miedo al fuego del infierno, el cristianismo es en realidad la religión de aquel que dijo: "No temáis". Nos ordena preocuparnos por lo que más importa: el destino de nuestra alma inmortal, y alegremente deja el resto a la providencia. incluso se necesita sufrimiento y muerte, los grandes enemigos históricos del hombre, y en la cruz los vacía de su poder. Cristo no nos controla con el miedo sino que nos libera de él.
Mientras tanto, el mundo (especialmente el mundo post-Covid) nos ofrece un menú interminable de ansiedades, neurosis y traumas en los que revolcarnos. El dolor no tiene significado y la muerte es un misterio aterrador. La humanidad es una plaga en un planeta que gira incontrolablemente hacia el desastre. Nuestros modernos amos del miedo no son sacerdotes, sino científicos, economistas, políticos, profesores y personas influyentes corruptos cuyo poder sobre nosotros depende de nuestra tímida conformidad.
Entonces, podemos alegrarnos absolutamente cuando Truman se libere y se convierta en el Hombre Verdadero. Sólo tenemos que hacer algunos ajustes mentales sencillos. Es uno de esos casos en los que Hollywood trazó líneas rectas con (hermosas, divertidas, conmovedoras) líneas torcidas.