Zósimo, historiador bizantino de los siglos V y VI; fechas de nacimiento y muerte desconocidas. No se sabe más de las circunstancias de la vida de este escritor, a quien debemos una historia de la época del Imperio Romano hasta el año 410, que que era un abogado relacionado con el tesoro en Constantinopla y fue defensor de Paganismo. La época en la que vivió también es incierta. Anteriormente se le atribuyó a la primera mitad del siglo V, pero ahora se supone generalmente que fue contemporáneo del emperador Anastasio I (491-518). Hay dos razones principales para esta opinión. El cronógrafo posterior, Eustacio of Epifania, que hizo uso de la obra de Zósimo, lleva su historia hasta el año 503; en consecuencia, se infiere que Zósimo debió vivir en este período. Se concede más peso a otro argumento extraído de la propia historia de Zósimo; Este trabajo se refiere (II, xxxviii) a la supresión del impuesto opresivo impuesto por Chrysargyron en el imperio Bizantino, y este impuesto fue abolido en 501. Por lo tanto, el historiador todavía estaba trabajando en su historia poco después de 501. Quizás sea idéntico al sofista Zósimo de Gazao Ascalón, mencionado por Suidas en su léxico; Sin embargo, lo opuesto a esta opinión es el hecho de que Suidas no menciona ninguna obra histórica escrita por este sofista. Zósimo es autor de una historia de los emperadores romanos (“Historia romana” o “Historia novae”) en seis libros. comienza con Agosto, y esboza brevemente el período hasta 270 (I, i-xxxvi); a partir de esta fecha la obra es más copiosa y detallada. Se cierra con las negociaciones que precedieron a la conquista de Roma en 410. Es evidente que el autor tenía la intención de continuar la historia, y alguna circunstancia, tal vez su muerte, le impidió llevar a cabo su propósito. La obra es una de las principales autoridades de la historia romana del siglo IV, y las declaraciones individuales sobre el período anterior también son importantes. La obra no carece de crítica sensata y muestra la agudeza filosófica del autor. Era pagano y devoto del culto a los antiguos dioses romanos. Describe, en particular, la decadencia gradual del Imperio Romano y lo atribuye al hecho de que los romanos habían dejado de adorar a los dioses antiguos (II, vii). También se adhirió a supersticiones paganas, es decir, a la influencia de las estrellas en la vida del hombre y a los dichos paganos. Las últimas ediciones de la historia fueron editadas por Immanuel Becker, en “Corpus scriptorum historian Byzantinae” (Bonn, 1837), y por Ludwig Mendelssohn (Leipzig, 1867).
JP KIRSCH