Zósimo, historiador bizantino de los siglos V y VI; fechas de nacimiento y muerte desconocidas. No se sabe más de las circunstancias de la vida de este escritor, a quien debemos una historia de la época del Imperio Romano hasta el año 410, que que era un abogado relacionado con el tesoro en Constantinopla y fue defensor de Paganismo. La época en la que vivió también es incierta. Anteriormente se le atribuyó a la primera mitad del siglo V, pero ahora se supone generalmente que fue contemporáneo del emperador Anastasio I (491-518). Hay dos razones principales para esta opinión. El cronógrafo posterior, Eustacio of Epifania, que hizo uso de la obra de Zósimo, lleva su historia hasta el año 503; en consecuencia, se infiere que Zósimo debió vivir en este período. Se concede más peso a otro argumento extraído de la propia historia de Zósimo; Este trabajo se refiere (II, xxxviii) a la supresión del impuesto opresivo impuesto por Chrysargyron en el imperio Bizantino, y este impuesto fue abolido en 501. Por lo tanto, el historiador todavía estaba trabajando en su historia poco después de 501. Quizás sea idéntico al sofista Zósimo de Gaza o Ascalón, mencionado por Suidas en su léxico; Sin embargo, lo opuesto a esta opinión es el hecho de que Suidas no menciona ninguna obra histórica escrita por este sofista. Zósimo es autor de una historia de los emperadores romanos (“Historia romana” o “Historia novae”) en seis libros. comienza con Agosto, y esboza brevemente el período hasta 270 (I, i-xxxvi); a partir de esta fecha la obra es más copiosa y detallada. Se cierra con las negociaciones que precedieron a la conquista de Roma en 410. Es evidente que el autor tenía la intención de continuar la historia, y alguna circunstancia, tal vez su muerte, le impidió llevar a cabo su propósito. La obra es una de las principales autoridades de la historia romana del siglo IV, y las declaraciones individuales sobre el período anterior también son importantes. La obra no carece de crítica sensata y muestra la agudeza filosófica del autor. Era pagano y devoto del culto a los antiguos dioses romanos. Describe, en particular, la decadencia gradual del Imperio Romano y lo atribuye al hecho de que los romanos habían dejado de adorar a los dioses antiguos (II, vii). También se adhirió a supersticiones paganas, es decir, a la influencia de las estrellas en la vida del hombre y a los dichos paganos. Las últimas ediciones de la historia fueron editadas por Immanuel Becker, en “Corpus scriptorum historian Byzantinae” (Bonn, 1837), y por Ludwig Mendelssohn (Leipzig, 1867).
JP KIRSCH