Zeugma, sede titular de Siria , sufragánea de Hierápolis , en la provincia del Éufrates. La ciudad suele llamarse Zeuma (véanse los textos en la edición de Geizer de «Georgii Cyprii Descriptio Orbis Romani», 149). Un puente que unía las dos orillas del Éufrates sugirió el nombre, palabra griega que significa «yugo». Plinio (Historia Natural, XXXIV, 150) dice que Alejandro Magno fue el primero en construir un puente en este punto, sin duda un puente de pontones. Seleuco Nicátor lo reparó (Plinio, op. cit., V, 86). Los partos solían cruzar el río en este lugar (Dión Casio, XLIX, 19), ya que era el cruce más fácil (Tácito, «Anales», 12). Casio acampó aquí durante su campaña contra los partos en el reinado de Claudio. En tiempos antiguos, dos ciudades distintas, Seleucia y Apamea, tenían cada una su margen opuesta del río (Plinio, op. cit., V, 86, 119; “Corp. Inscr. Grsec.”, 2548). Se hizo costumbre decir que ambas ciudades estaban en el paso del “Zeugma”, y desde el primer siglo de nuestra era este nombre estuvo en uso común. Procopio (De Aedificiis, II, 9) dice que Justiniano construyó una muralla alrededor de la ciudad y la fortificó fuertemente. La “Notitia Episcopatuum” de Antioquía (siglo VI; véase “Ethos d'Orient”, X, 145), menciona a Zeugma entre los sufragáneos de Hierápolis . Le Quien (Oriens Christ., II, 941-44) menciona a varios de sus obispos: Baso en Nicea (325); Antonio , arriano, presente en el Concilio de Filipópolis (344); Sabiniano (363); Aftonio, primero abad de un monasterio local, luego obispo; Heliades, en Éfeso (431); Evorcio en Calcedonia (451); Juliano (553). Teodoreto («Hist. Relig., V; PG, LXXXII, 1352-57») trata extensamente sobre San Publio, monje de Zeugma, y sobre su monasterio. Aún no se ha encontrado el emplazamiento de Zeugma; sin duda está cerca de Biredjik y frente a ese lugar.
S.VAILH