Zenón, santo, inscrito en la época romana. Martirologio el 12 de abril como Obispa de Verona martirizado bajo Galieno. Probablemente, sin embargo, fue un confesor que gobernaba la Iglesia de Verona del 362 al 380. En Verona hay una basílica, San Zenone, dedicada a su honor, y una treintena de iglesias y capillas llevan su nombre. En la basílica su estatua, que porta la insignia episcopal, destaca en el coro; Se utilizaban monedas con su imagen y una inscripción. Los días 21 de mayo y 6 de diciembre se conmemoraba antiguamente el traslado de su cuerpo y su consagración. En “De viris illust”. de Jerónimo y Genadius, no se menciona a Zenón, pero San Ambrosio (Ep. V) habla de él como un episcopus sanctae memorise, y San Gregorio (Dial., III, 19) relata un milagro realizado en el Iglesia de San Zenón en Verona. Mabillon (“Vetera analecta”, París, 1675) publicó un poema anónimo, “De laudibus Verona”, tomado de los escritos de Ratherius, Obispa de Verona (m. 974), encontrada en la abadía de Lobbes en Bélgica (PL, XI, 154, 225), que da una lista de los obispos de Verona y convierte a Zenón en octavo. En el Monasterio di Classe de Rávena se encontró una casulla del siglo VIII (casula diptycha) con los nombres y fotografías de treinta y cinco obispos de Verona en el anverso y el reverso; entre ellos estaba el de Zenón. Esta lista fue aceptada por Gams en su “Series episcoporum” (Bigelmair, p. 27). Zenón no había sido conocido como escritor antes de 1508, cuando dos dominicos, Albertus Castellanus y Jacobus de Leuco, editaron en Venice 105 tractatus o sermones encontrados en la biblioteca episcopal de Verona cincuenta años antes. En 1739 los hermanos Ballerini publicaron “S. Sermones de Zenonis episcopi Verona”, con un elaborado prolegómeno. De estos parece que Zenón era natural de África, octavo Obispa de Verona (362-80), un hábil orador y un incansable defensor de Cristianismo contra los paganos y de la ortodoxia contra los arrianos. Surgió mucha controversia sobre la época en que vivió San Zenón, si se admitirían dos obispos de Verona con este nombre o solo uno, y sobre la autoría de los sermones. Sixto de Siena, Baronius, Ughelli, Dupin, Tillemont, Fabricius y otros. De los 105 sermones 12 han sido rechazados por pertenecer a otros autores. Del resto, 16 son sermones más extensos, los demás simplemente esbozos o quizás fragmentos. Contienen material valioso sobre Católico doctrina, práctica y liturgia; ellos tratan de Dios, creación, la Bendito Virgen, Sagradas Escrituras, la Iglesia, los sacramentos, etc., y advertir contra los vicios del día.
FRANCISCO MERSHMAN