Zabulón, uno de los doce hijos de Jacob y antepasado de la tribu del mismo nombre (Gen., xlvi, 14; Núm., xxvi, 26). No se sabe nada de Zabulón excepto que Sared, Elón y Jahelel eran sus hijos y jefes de tres familias tribales. La tribu de Zabulón juega un papel importante en la historia temprana de Israel. El nombre es hebreo; ocurre en la forma zebiildn, dieciocho veces; zLbillun, veintiséis veces; zelbilliln, una vez; Septiembre, ZaftovXe5e; Josefo (Ant., V, vii, 14), ZaflovVis; Vulg., Zabulón, el El Nuevo Testamento La lectura es la de la Septuaginta. El significado del nombre es dudoso. Parece haber una obra de teatro sobre 7ebed; cf. Palabras de Lia en Gen., xxx, 20: “Dios me ha regalado (zebCddni) un buen regalo (abed); esta vez mi marido me honrará (yizbLleni), porque le he dado seis hijos; y por eso llamó su nombre Zabulón”.
En el censo de las tribus, en el desierto de Sinaí, durante el segundo año de la Exodus (Éxodo), la tribu de Zabulón contaba con 57,400 hombres aptos para la guerra (Núm., i, 31). Este ejército, al mando de Eliab, acampó con Judá y Isacar al este del tabernáculo y con ellos formaban la vanguardia de la línea de marcha (Núm., ii, 3-9). Entre los espías enviados por Moisés Para ver la tierra de Canaán, Geddiel, hijo de Sodi, representó a Zabulón (Núm. xiii, 11). En Settim, en la tierra de Moab, después de que 24,000 hombres fueron asesinados por su crimen, se hizo un segundo censo; Zabulón contaba con 60,500 combatientes (Núm., xxvi, 27). Elisafán, hijo de Farnach, fue elegido para representar a Zabulón en la división de la Tierra Prometida (Núm. xxxiv, 25). La tribu parece haber conquistado fácilmente su porción. Durante el gobierno de Josué no recibió mención especial. Mientras los jueces dictaminaban, su destreza fue digna de mención. En el Himno of debora la tribu es especialmente señalada por haber “ofrecido sus vidas a la muerte en la región de Merome” (Jueces, v, 18); y elogiado por el hecho de que salieron “de Zabulón los que dirigieron el ejército a pelear”, como en heb., “los que llevan la pluma del escritor”, es decir, los que reclutan e inspeccionan a los oficiales (Jue., v, 14). . La referencia es a baracla campaña contra Sísara, comandante de las fuerzas de Jabín, rey de Canaán (Jueces, iv, 10). Respondieron al llamado de Gedeon y se unieron a la batalla contra Madián (Jueces, vi, 35); y dio a Israel Ajalón, quien la juzgó diez años (Jueces, xii, 11). Entre los que siguieron a David hasta Hebrón para hacerlo rey había 50,000 hombres de Zabulón completamente armados y sin doble corazón (I Par., xii, 33), que traían consigo, como señal de su sincera lealtad, abundantes provisiones de carne y bebida para celebrar el ascenso de su nuevo rey. gobernante (I Par., xii, 40). Cuando Ezequías reparó las abominaciones de su padre Acaz, invitó a todo Israel a celebrar la Pascua en la casa del Señor. La burla y el ridículo recibieron a los emisarios del reformador; sin embargo, algunos eran fieles a la religión de sus padres y, incluso desde el lejano Zabulón, subieron a Jerusalén, destruyó los ídolos y celebró la fiesta de los panes sin levadura (II Par., xxx, 10-23).
En la división de la tierra entre las siete tribus aún no prevista, la suerte de Zabulón fue la tercera. El territorio de la tribu comenzaba con Sarid (Jos., xix, 10), que se supone que fue Tell Shadud, a unas cinco millas al suroeste de Nazareth. Los límites de Zabulon no han sido trazados. De los diecinueve nombres propios que el Libro de Josué da para guiarnos, sólo Belén (Butt lahm, siete millas al noroeste de Nazareth) se puede identificar con certeza. Josefo (Antiq. Jud., V, i, 22) asigna a Zabulón la tierra cercana a Carmel y el mar, hasta el lago de genesaret. Al noroeste estaba Aser, al sureste Isacar. Incluía una parte de la llanura de Esdrelón y la gran carretera del mar al lago. En el territorio de Zabulón se crió Cristo, e hizo y dijo mucho de lo que se narra en los Evangelios, especialmente en el Sinóptico, sobre su ministerio en Galilea.
TAMBOR WALTER