Andrews, WILLIAM EUSEBIUS, editor y autor, n. en Norwich, Inglaterra , 6 de diciembre de 1773; f. Londres , 7 de abril de 1837. Sus padres, conversos al catolicismo, eran de condición humilde y él entró como aprendiz en la imprenta del «Norfolk Chronicle». Llegó a ser editor del periódico, cargo que ocupó de 1799 a 1813. En 1813 se trasladó a Londres para dedicarse a promover la causa católica a través de la prensa, y en julio de ese año fundó «The Orthodox Journal and Catholic Monthly Intelligencer». Recibió ayuda material del obispo Milner, pero en 1820 se vio obligado a suspender la publicación. Durante este período comenzó a publicar en Glasgow un folleto semanal, «The Catholic Vindicator», pero las pérdidas económicas lo obligaron a abandonarlo después de un año. Con la ayuda del obispo Milner, fundó en diciembre de 1820 un periódico semanal, «The Catholic Advocate of Civil and Religious Liberty», que dejó de publicarse nueve meses después. En enero de 1822, se fundaron dos publicaciones periódicas: «The Catholic Miscellany», dedicada a los intereses católicos , con un editor nominal, pero bajo el control de Andrews; y «The People's Advocate», exclusivamente política, bajo su dirección oficial. «The Advocate» duró solo siete semanas, y después de dos meses, Andrews asumió la dirección exclusiva de la otra publicación. La mantuvo bajo serias dificultades financieras hasta junio de 1823, cuando pasó a otras manos. Ese mismo año, revivió el «Orthodox Journal» y lo publicó durante varios meses. En septiembre de 1824, fundó un periódico semanal, «The Truth Teller», que duró doce meses y posteriormente se publicó como folleto, pero finalmente se suspendió en 1829 por falta de apoyo. “El que dice la verdad ” destaca por el vigor con el que atacó a O'Connell.
Parece ser que su entusiasmo por fundar periódicos católicos lo hace responsable, directa o indirectamente, también de la creación, el 2 de abril de 1825, de «The Truth Teller», el primer periódico claramente católico de Nueva York . No existe información directa sobre los detalles de su relación con el periódico neoyorquino , ni sobre si la idea era que funcionara como una especie de edición local de la publicación londinense . Sin embargo, los primeros seis números llevan el sello editorial de «William E. Andrews & Co.». Posteriormente, el nombre de la editorial cambia a George Pardow y William Denman , sin que se aclare el motivo. George Pardow era católico inglés , al igual que Denman, y ambos habían emigrado a Nueva York unos años antes. En los primeros números del « Truth Teller» neoyorquino hay constantes referencias al trabajo de Andrews en Londres , lo que demuestra una estrecha relación, pero nunca se afirma explícitamente que existiera una relación comercial. (Véase Prensa Católica ).
Andrews revivió nuevamente el “Orthodox Journal”, que posteriormente continuó como “The British Liberator”, y más tarde como “Andrews's Constitutional Preceptor”. De 1832 a 1834 publicó como periódico semanal, “Andrews's Penny Orthodox Journal”, y en 1836 “Andrews's Weekly Orthodox Journal”, que después de tres meses se convirtió en “The London and Dublin Orthodox Journal”. Fue continuado después de su muerte por su hijo. En 1826 Andrews había establecido una sociedad conocida como “The Friends of Civil and Religious Liberty”, que en poco más de un año distribuyó casi 500,000 folletos. Esta sociedad fue la madre de la “ Metropolitan Tract Society ” y muchas organizaciones similares. Además de su labor editorial, Andrews escribió: “The Catholic School Book” (1814); “The Historical Narrative of the Horrid Plot and Conspiracy of Titus Oates” (1816); “La controversia de Ashton”, dieciocho panfletos (1822-23); “Una reseña crítica e histórica del Libro de los mártires de Fox” (3 vols., 1824-26); un resumen de “Historia de Irlanda de Plowden ”; “El Vade Mecum católico ”; “El papado triunfante” (un panfleto satírico); “Los dos sistemas”; y editó “El fin de la controversia religiosa”, del Dr. Milner (1818).
THOMAS GAFFNEY TAAFFE