Ullathorne, WILLIAM BERNARD, monje y obispo benedictino inglés, n. en Pocklington, Yorkshire, el 7 de mayo de 1806; d. en oscott, Warwickshire, 21 de marzo de 1889. Su padre era descendiente directo de Bendito Tomás Moro, pero había caído en vida y era entonces el principal comerciante del pueblo. Su madre, una conexión lejana de Sir John Franklin, el explorador del Ártico, era una conversa. Cuando tenía diez años, toda la familia se mudó a Scarborough, donde el joven Ullathorne conoció el mar por primera vez. Su viva imaginación y espíritu aventurero lo llevaron a desear estar en el océano y ver mundo; y durante tres años y medio su deseo fue cumplido, tiempo durante el cual realizó varios viajes por el Mediterráneo y el Mar Báltico y otros lugares. Fue en uno de estos viajes que la oportunidad casual de asistir a Maas en Memel, un puerto en el Báltico, resultó ser el punto de inflexión de su vida, porque en ese momento decidió dedicar su vida al servicio de Dios. A su regreso a EnglandPor lo tanto, ingresó como novicio en la conocida comunidad benedictina de Downside, cerca de Bath, en febrero de 1823. Recibió el hábito en marzo de 1824 y profesó un año después, tomando el nombre de Bernardo. Posteriormente pasó un año como prefecto en Ampleforth. Financiamiento para la, cerca de York, y fue ordenado sacerdote en Universidad Ushaw en 1831. Poco después de su regreso a Downside, en respuesta a una invitación del Dr. Morris, OSB, Vicario Apostólico de Mauricio, Ullathorne se ofreció como voluntario para la misión australiana, que entonces formaba parte de ese vicariato. Su oferta fue aceptada y, en vista de la dificultad que siempre había existido para gobernar la colonia desde tanta distancia, el Dr. Morris le otorgó plenos poderes como vicario general allí.
Ullathorne aterrizó en Australia en febrero de 1833 y su vinculación con la colonia duró ocho años. Durante la primera parte de ese tiempo se dedicó a organizar los inicios de la misión allí. Cuando aterrizó por primera vez sólo había tres sacerdotes, el padre Therry y el padre McEncroe en Sydney, y el padre Connolly en Van Diemen's Land (Tasmania). En ambos lugares trabajaban de forma independiente y sin ningún tipo de supervisión. Hubo disensiones internas entre los católicos, así como dificultades con las autoridades coloniales, ambas debido a la falta de un gobierno eclesiástico adecuado. Ullathorne, por su tacto y fuerza de carácter, pronto logró ajustarlos, tanto en Sydney como en Tasmania. También visitó el asentamiento de presos en la isla Norfolk, que describe como “el lugar más hermoso del universo”, y sus atenciones a los condenados a muerte, así como a los demás, tuvieron resultados muy consoladores. En 1835 Obispa Polding, OSB, llegó como Vicario Apostólico of Australia, acompañado de tres sacerdotes y cuatro estudiantes eclesiásticos. Ullathorne, así liberado, partió poco después para visitar England y Irlanda, para obtener más ayuda para la misión. Durante su estancia fue llamado a declarar ante la Comisión Parlamentaria sobre los males del transporte y, a petición del Gobierno, escribió un tratado sobre el tema. También fue citado a Roma, a instancia de Cardenal Soldar, para informar sobre el estado de la misión australiana.
En 1838 zarpó de nuevo hacia Sydney, con varios sacerdotes y monjas que se habían ofrecido para la obra. Al desembarcar, se encontró en el centro de la deshonra, debido a su testimonio sobre la cuestión de los presos, ya que se suponía que iba a ser perjudicial para la colonia, que prosperaba gracias al trabajo gratuito de los presos. Sin embargo, sus opiniones finalmente prevalecieron y se abolió el transporte. En 1840 Ullathorne abandonó Australia, como resultó, para siempre, viajar a England en compañía de Obispa Polding. Ya había trazado un esquema para una jerarquía regular, posible gracias al notable y rápido aumento en número y organización, y cuando el Dr. Polding fue a Roma obtuvo su adopción sustancial. El propio Dr. Polding se convirtió arzobispo de Sídney; pero aunque Ullathorne fue presionado más de una vez para que aceptara un obispado allí, se mantuvo firme en su negativa y se retiró a la misión de Coventry. Aquí utilizó su energía para construir una hermosa iglesia nueva; pero después de una estancia de tres años tuvo que mudarse una vez más, siendo nombrado Vicario Apostólico del Distrito Oeste de England, con el título de Obispa de Hetalona. Sin embargo, dos años más tarde fue trasladado al Distrito Central, en el que estaba destinado a pasar los cuarenta y un años restantes de su vida. Pronto adquirió influencia entre sus hermanos obispos y en 1848 fue a Roma como su delegado, negociar la restauración de la jerarquía inglesa, tarea para la que estaba especialmente calificado, en vista del papel que había asumido en un plan similar ya llevado a cabo en Australia.
Sus negociaciones tuvieron éxito y, tras un retraso de dos años, debido a la Revolución en Roma, la nueva jerarquía inglesa fue proclamada por Pío IX el 29 de septiembre de 1850. Cardenal Wiseman se convirtió en el primero. arzobispo de Westminster, siendo nombrado el Dr. Ullathorne Obispa de Birmingham. Gobernó esa diócesis durante treinta y siete años. A la muerte de Cardenal Wiseman, fue elegido por Propaganda para sucederlo; pero Pío IX anuló su elección y nombró Cardenal Manning y el Dr. Ullathorne permanecieron en Birmingham. Participó en los cuatro sínodos provinciales de Westminster y en 1870 asistió al Concilio Vaticano; pero en su mayor parte su episcopado estuvo libre de incidentes más allá del constante crecimiento y administración de su diócesis. Cuando fijó por primera vez su residencia en las Midlands, encontró las finanzas en una condición deplorable: vivió para ver su diócesis completamente organizada y muchas nuevas misiones establecidas, así como nuevas comunidades de hombres, la más famosa de las cuales fue la de Newman. Congregación de Oratorianos en Edgbaston. oscott era en ese momento un colegio mixto, y en 1873 Obispa Ullathorne estableció un seminario diocesano regular: St. Bernardo, Olton. Se dedicó también de manera especial a los conventos de su diócesis, en todos los cuales se interesó personalmente. Una de sus principales asistentes fue la conocida Madre Margarita Hallahan, quien fundó un convento de la Orden Dominicana en Stone, del cual había varias sucursales. En 1888, el Dr. Ullathorne obtuvo permiso del' Santa Sede renunciar a su diócesis, adquiriendo el título de arzobispo of cabasa. Se retiró a oscott Financiamiento para la, donde murió al año siguiente en la fiesta de San Benito, y fue enterrado en la iglesia de Santo Domingo. Convento, Piedra.
Sus principales obras, escritas durante sus últimos años, son: “Dotación de Hombre"(Londres, 1880); “Trabajo preliminar de cristianas Virtudes” (1882); “cristianas Paciencia” (1886). También publicó “Respuesta al juez Burton sobre Religión in Australia”(Sídney, 1835); “La Salette”(1854); "El Inmaculada Concepción”(1855); “Historia de la Restauración del Inglés Jerarquía”(1871); “Los Dollingeritas” (1874); “Respuesta a la pregunta de Gladstone `Vaticano Decretos' (1875); y un gran número de sermones, pastorales, folletos, etc.
Bernardo Ward