Allen, Guillermo, Cardenal; b. England, 1532; d. Roma, 16 de octubre de 1594. Era el tercer hijo de John Allen, de Rossall, Lancashire, y a la edad de quince años fue a Oriel Financiamiento para la, Oxford, donde se graduó como Licenciado en Letras en 1550 y fue elegido miembro de su Financiamiento para la. En 1554 obtuvo su maestría y dos años más tarde fue elegido director de St. Mary's Hall. Durante un corto tiempo también ocupó una canonjía en York, porque ya había decidido abrazar el estado eclesiástico. Sobre la adhesión de Elizabethy el restablecimiento de protestantismo, Allen fue uno de los que se mantuvo más firme en el Católico lado, y es principalmente debido a sus labores que el Católico La religión no fue completamente erradicada en England. Habiendo renunciado a todos sus ascensos, abandonó el país en 1561 y buscó refugio en la ciudad universitaria de Lovaina. Al año siguiente, sin embargo, lo volvemos a encontrar en England, dedicándose, aunque aún no bajo las órdenes sacerdotales, a evangelizar su condado natal. Su éxito fue tal que llamó la atención y tuvo que huir en busca de seguridad. Durante un tiempo se hizo un centro misionero cerca Oxford, donde tuvo muchos conocidos, y posteriormente durante un tiempo buscó protección en la familia del duque de Norfolk. En 1565 se vio nuevamente obligado a abandonar England, esta vez, como resultó, para siempre. Poco después fue ordenado sacerdote en Mechlin. Los tres años que Allen pasó como misionero en England tuvo un efecto determinante en toda su vida futura. Porque encontró en todas partes que la gente no era protestante por elección, sino por la fuerza de las circunstancias; y la mayoría estaba demasiado dispuesta, en respuesta a su predicación y ministerios, a regresar al catolicismo. Siempre estuvo convencido de que la ola protestante sobre el país, debido a la acción de Elizabeth, sólo podía ser temporal, y que todo el futuro dependía de que hubiera un suministro de clérigos capacitados y polemistas listos para venir al país cuando se restaurara el catolicismo. Para satisfacer esta necesidad fundó la Financiamiento para la en Douay desde entonces identificado con su nombre. La idea surgió por primera vez en su mente durante una peregrinación a Roma en compañía del Dr. Vendeville, Profesor Regius de Derecho Canónico en la Universidad de Douay, en 1567. Sin duda, esta fue una de las razones por las que pensó en Douay como un lugar adecuado para su nueva universidad; pero no fue ni mucho menos el único. Douay era una nueva universidad, fundada por Papa Pablo IV, bajo el patrocinio del rey Felipe de España (en cuyos dominios se encontraba entonces), con el especial objeto de combatir los errores del Reformation; y, lo que es aún más importante, ya estaba bajo Oxford influencias. El primer canciller, Richard Smith, fue un Oxford hombre, al igual que varios de los miembros más influyentes de la universidad en el momento en que Allen comenzó. Su ambición era perpetuar Oxford influencias y tradiciones, y hacer de su nueva universidad prácticamente una continuación de Católico Oxford. Se empezó en una casa alquilada el día de San Miguel de 1568. Los medios de subsistencia incluían, además de los ingresos privados de Allen y otras donaciones voluntarias, una pensión anual de 200 ducados del rey de España, y más tarde uno de 100 coronas de oro al mes del Papa. El número de estudiantes creció rápidamente. A menudo se recibían más de los ingresos justificados, medida que se hacía necesaria debido al urgente estado de Católico asuntos, que Allen afrontó con espíritu de fe; y, a la larga, los medios nunca faltaron. Los nombres de Thomas Stapleton, Dick Bristol, Gregory Martín, Morgan Philips y otros todavía son bien conocidos por los católicos ingleses y son en sí mismos un testimonio suficiente de la capacidad de los primeros compañeros de Allen y del trabajo realizado en la universidad. Allen tuvo el poder de inculcar su espíritu a sus seguidores. Vivían juntos sin reglas escritas, pero en perfecta armonía mutua, trabajando por la causa común. De la prensa de Douay surgió un flujo constante de artículos controvertidos y de otro tipo. Católico literatura que no se podía imprimir en England a causa de la Leyes penales. En esto el propio Allen tuvo un papel destacado. Sus escritos se distinguen por su grado de conocimiento y perspicacia teológica. Uno de los principales trabajos emprendidos en los primeros años del colegio fue la preparación del conocido Biblia Douay (qv). El El Nuevo Testamento se publicó en 1582, cuando el colegio estaba en Reims; pero el El Antiguo Testamento, aunque finalizado al mismo tiempo, se retrasó por falta de fondos. Finalmente apareció en Douay, en 1609, dos años antes que los anglicanos.Versión autorizada".
Pero el trabajo por el que la universidad de Allen es ahora más famosa no era parte de su plan original, sino una consecuencia de él. Este fue el envío de misioneros para trabajar por la conversión de England desafiando la ley, mientras el país seguía en manos de los protestantes. Prácticamente no hubo Católico Los obispos se marcharon y el clero mariano estaba desapareciendo rápidamente. Suponiendo que el gobierno protestante continuaría indefinidamente, el único método para salvar a los católicos de la extinción era enviar sacerdotes del extranjero, y a Allen se le dieron “facultades” para todos. England para impartirles. Tuvieron que afrontar una vida dura y precaria, a menudo persecución, tormento o incluso la muerte. Cuando se enteraron, podrían ser condenados por alta traición, cuyo castigo sería la horca, la descuartización y la descuartización. Se sabe que fueron ejecutados más de ciento sesenta sacerdotes de Douay, la gran mayoría pertenecientes al clero secular. Muchos más sufrieron en prisión como Confesores de la Fe. Sin embargo, tal fue el espíritu que Allen infundió en sus alumnos que se regocijaron con la noticia de cada martirio sucesivo y, con un privilegio especial, cantaron una misa solemne de acción de gracias. Y el éxito de los “Sacerdotes Seminarios”, como se les llamaba, fue tal que a finales de ElizabethDurante el largo reinado se dice que el reino todavía estaba en el corazón de más de la mitad Católico. En 1575 Allen hizo un segundo viaje a Roma, donde ayudó Papa Gregorio XIII fundar otro colegio al que enviar misioneros England. Para ello se tomó posesión del antiguo hospicio inglés de la ciudad, que fue reconvertido en seminario.
Al regresar a Douay, Allen encontró una tormenta que se avecinaba contra los ingleses y en 1578 fueron expulsados de la ciudad. Los colegiales se refugiaron en la Universidad de Reims, donde fueron bien recibidos, y continuaron su trabajo como antes, poco después Allen fue elegido canónigo de la Catedral Capítulo. En 1579 realizó su tercera visita a Roma, siendo convocado allí para poder utilizar su influencia personal única para arreglar las disputas entre los estudiantes ingleses y galeses en la nueva universidad allí. Fue durante esta visita que fue nombrado miembro de la Comisión Pontificia para la revisión de la Vulgata. Hasta ese momento, la carrera de Allen se había ganado la admiración y la gratitud universal de los católicos ingleses, por lo que él mismo denominó sus “intentos escolásticos” de convertir a los católicos ingleses. England. Sin embargo, no fue así con sus labores políticas para lograr el mismo fin, que puede decirse que comenzaron por esta época y tuvieron mucho menos éxito. La famosa Bula “Regnans in excelsis” fue emitida por Pío V en 1570, deponiendo a la Reina Elizabethy liberar a sus súbditos de su lealtad, pero no tomó forma práctica hasta diecisiete años después, cuando se hicieron preparativos para la invasión de England por el Rey de España. Allen estaba entonces una vez más en Roma, donde había sido citado por el Papa después de una peligrosa enfermedad dos años antes. Nunca más salió de la Ciudad Eterna, pero se mantuvo en constante comunicación con sus compatriotas en England. Fue debido a su influencia que el Sociedad de Jesús, al que estaba muy apegado, se comprometió a unirse a los trabajos de la misión inglesa; y ahora Allen y el padre Parsons se convirtieron en líderes vint del “Partido Español” entre los católicos ingleses. La exhortación a tomar las armas en relación con la invasión española, impresa en Amberes, se publicó a nombre de Allen, aunque se cree que fue compuesto bajo la dirección del padre Parsons. A petición del rey Felipe, Allen fue creado cardenal en 1587 y se mostró dispuesto a ir a England inmediatamente, en caso de que la invasión tenga éxito. Sin embargo, al estimar el número de quienes se adherirían al plan, Allen y Parsons tuvieron la culpa. La gran mayoría de los católicos ingleses, olvidando generosamente el pasado, se pusieron del lado de su propia nación contra los españoles, y la derrota de la Armada (1588) fue motivo de regocijo tanto para ellos como para sus compatriotas protestantes. Allen sobrevivió a la derrota de la Armada durante seis años. Hasta el final de su vida permaneció firmemente convencido de que no estaba muy lejano el momento en que England sería Católico de nuevo. Durante sus últimos años hubo un distanciamiento entre él y los jesuitas, aunque sus relaciones personales con el padre Parsons permanecieron intactas. En 1589 cooperó con él en el establecimiento de un nuevo colegio inglés en Valladoliden España. El mismo año fue nombrado candidato por Felipe II arzobispo de Malinas; pero, por alguna razón que nunca ha sido explicada satisfactoriamente, la nominación, aunque públicamente se permitió que permaneciera durante varios años, nunca fue confirmada. Continuó residiendo en los ingleses. Financiamiento para la, Roma, hasta su muerte, el 16 de octubre de 1594. Fue enterrado en la capilla de la Santa Trinity contiguo al colegio. La siguiente es una lista de sus obras impresas: “Ciertas breves razones sobre la religión católica Fe”(Douay, 1564); “Una defensa y declaración de la doctrina de las iglesias católicas que toca Purgatorioy Oraciones de las almas difuntas” (Amberes, 1565), reeditado por el padre Bridgett en 1886; “Un Tratado redactado en defensa del poder y la autoridad legítimos del Preesthoode para perdonar los pecados, etc.”. (1567); “De Sacramentis” (Amberes, 1565; Douay, 1603); “Una disculpa por los seminarios ingleses” (1581); “Apología Martyrum” (1583); “Martyrium RP Edmundi Campiani, SJ” (1583); “Una respuesta a la Difamación De Inglés Justicia”(Mons, 1584); “La copia de una carta escrita por M. Médico Allen sobre la cesión de la ciudad de Daventrie a Su Majestad Católica, por parte de Sir William Stanley Knight” (Amberes, 1587), reimpreso por Chetham Sociedades, 1851; “Una advertencia a la nobleza y al pueblo de England y Irlanda, sobre las actuales guerras realizadas para la ejecución de sus Santísimos Sentencia, por el alto y poderoso Rey Católico de España, por el Cardenal de Inglaterra” (1588); “Una Declaración de la sentencia y deposición de Elizabeth, la usurpadora y pretendida reina de England" (1588; reimpreso Londres, 1842). Entre los retratos antiguos conocidos de Cardenal Allen son los siguientes: Pintura antiguamente en el refectorio de los ingleses. Financiamiento para la, Douay, encontrado después de la Revolución en la sacristía superior de la iglesia parroquial de St. Jacques, ahora en Douai Abadía, Woolhampton; copia del mismo en St. Edmund's Financiamiento para la, Salón Viejo; pintura que anteriormente era propiedad de Charles Brown Mostyn, Esq., ahora en Universidad Ushaw, Durham; pintura en el palacio arzobispal de Reims; y uno posterior, que lo representa como un anciano, en inglés. Financiamiento para la, Roma. También un grabado belga, reproducido en “Historia de St. Edmund's Financiamiento para la“, y varias reproducciones de las pinturas anteriores.
Bernardo Ward