Priorato de Whithorn, en Wigtownshire, Escocia, fundada a mediados del siglo XII, durante el reinado de David I, por Fergus, señor de Galloway, para los canónigos premonstratenses o blancos. Los cánones de Whithorn formaron el capítulo de la Diócesis de Galloway, que fue restablecido aproximadamente al mismo tiempo, también por Fergus, habiendo desaparecido la antigua sucesión de obispos alrededor de 796. El prior ocupaba el siguiente rango después del obispo, como vemos en el orden de los signatarios de una carta episcopal a principios del siglo XIII. siglo; y él y su comunidad disfrutaban del derecho de elegir al obispo, aunque este derecho fue ocasionalmente anulado a favor del clero secular por el arzobispo de York, de la cual ver Galloway fue sufragánea durante varios siglos. No se ha conservado la lista completa de priores; entre ellos estaban: Mauricio, que juró lealtad al rey Eduardo I de England en 1296; Gavin Dunbar (1514), quien llegó a ser arzobispo de Glasgow; y James Beaton, sucesivamente arzobispo de Glasgow y de St. Andrews, y canciller del reino. Whithorn fue durante mucho tiempo un destacado lugar de peregrinación, debido a su conexión con la venerada memoria de San Niniano. Muchos soberanos escoceses, entre ellos Margarita (reina de Jacobo III), Jacobo IV y Jacobo V, hicieron repetidas peregrinaciones al santuario del santo y dejaron ricas ofrendas tras ellos. El monasterio, así dotado, se volvió opulento y sus ingresos tras la disolución se estimaron en más de 1000 libras esterlinas. El último prior (Fleming) fue encarcelado en 1563 por el delito de decir misa. Toda la propiedad del priorato pasó a manos de la Corona mediante la ley de anexión de 1587, y Jacobo VI la concedió en 1606 al ocupante de la de Galloway cuando estableció el episcopalismo en Escocia en 1606. Continuó perteneciendo al obispado hasta la revolución de 1688, fecha en la que esa sede era la más rica del reino junto a St. Andrews y Glasgow. La iglesia prioral, que servía también como catedral de la diócesis, tenía una nave larga sin pasillos, un coro de aproximadamente la misma longitud y una capilla de damas al fondo. En 1684 la nave y la torre occidental todavía estaban intactas; pero los restos existentes consisten únicamente en la nave sin techo y las extensas criptas abovedadas construidas bajo el extremo oriental de la iglesia. La restauración que fue posible fue llevada a cabo cuidadosamente por el tercer marqués de Bute.
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