El priorato de Whithorn, en Wigtownshire, Escocia , fue fundado a mediados del siglo XII, durante el reinado de David I, por Fergus, Señor de Galloway, para canónigos premonstratenses o blancos. Los canónigos de Whithorn formaron el cabildo de la diócesis de Galloway , que fue restablecida aproximadamente en la misma época, también por Fergus, ya que la antigua sucesión de obispos se había extinguido alrededor del año 796. El prior ocupaba el segundo lugar en rango después del obispo, como vemos en el orden de los firmantes de una carta episcopal a principios del siglo XIII; y él y su comunidad gozaban del derecho de elegir al obispo, aunque este derecho fue ocasionalmente anulado a favor del clero secular por el arzobispo de York, de la cual Galloway fue sufragánea durante varios siglos. La lista completa de priores no se ha conservado; entre ellos estaban: Mauricio , quien juró fidelidad al rey Eduardo I de Inglaterra en 1296; Gavin Dunbar (1514), quien llegó a ser arzobispo de Glasgow; y James Beaton, sucesivamente arzobispo de Glasgow y de St. Andrews, y canciller del reino. Whithorn fue durante mucho tiempo un lugar de peregrinación destacado, debido a su conexión con la venerada memoria de San Niniano. Muchos soberanos escoceses, entre ellos Margarita (reina de Jacobo III), Jacobo IV y Jacobo V, realizaron repetidas peregrinaciones al santuario del santo y dejaron ricas ofrendas. El monasterio, así dotado, se volvió opulento, y sus ingresos al momento de su disolución se estimaron en más de 1000 libras esterlinas. El último prior (Fleming) fue encarcelado en 1563 por el delito de celebrar misa. La totalidad de la propiedad del priorato pasó a la Corona mediante la ley de anexión de 1587, y en 1606 Jacobo VI la cedió al ocupante de Galloway cuando estableció el episcopalismo en Escocia. Continuó perteneciendo al obispado hasta la revolución de 1688, fecha en la que dicha diócesis era la más rica del reino después de St. Andrews y Glasgow. La iglesia del priorato, que también servía como catedral de la diócesis, tenía una larga nave sin naves laterales, un coro de longitud similar y una capilla de la Virgen más allá. En 1684, la nave y la torre occidental aún estaban intactas; pero los restos existentes consisten únicamente en la nave sin techo y las extensas criptas abovedadas construidas bajo el extremo oriental de la iglesia. La restauración que fue posible fue llevada a cabo cuidadosamente por el tercer marqués de Bute.
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