Walter de Mortagne, filósofo y teólogo escolástico del siglo XII, b. en Mortagne en Flandes en la primera década del siglo XII; d. murió en Laon en 1174. Fue educado en las escuelas de Tournai. De 1136 a 1144 enseñó en la célebre Escuela de Santa Genoveva en París. De París fue a Laon y fue nombrado obispo de esa sede. Sus principales obras son un tratado sobre el Santo Trinity y seis “Opuscula”. De los “Opuscula” cinco están publicados en el “Spicilegium” de d'Achery (París, 1723) y el sexto en PL (CLXXXVI, 1052). Un comentario lógico que está contenido en MS. 17813 de la Bibliothéque Nationale y que fue publicado en parte por Haureau en 1892 también se le atribuye. Finalmente, se conserva una carta escrita por él a Abelardo en la que expone la visión platónica de que el cuerpo es un obstáculo para las operaciones y aspiraciones superiores del alma. Sobre la cuestión de los universales, Walter, según Juan de Salisbury, fue el líder de los indiferentistas, según quienes lo universal es en sí mismo indiferente, pero se convierte en predicado de un sujeto individual mediante la adición de diversos estatus, es decir, determinaciones o, al menos, puntos de vista. Sócrates, por ejemplo, es un individuo, una especie (hombre) o un género (animal) según el estatus o el punto de vista que adoptemos. Lo significativo de esta teoría es que declara explícitamente que toda existencia real es existencia individual e implica que cualquier unidad que haya en lo universal (específica o genérica) es producto del pensamiento. Es, por tanto, una protesta contra el realismo exagerado de la escuela de Guillermo de Champeaux, y, al mismo tiempo, prepara el camino para el realismo moderado que se formuló definitivamente en el siglo XIII.
GUILLERMO TURNER