Walburga (WALTPURDE, WALPURGIS; en Perche GAUBURGE; en otras partes de Francia VAUBOURG, FALBOURG), San, n. en Devonshire, alrededor de 710; d. en Heidenheim, el 25 de febrero de 777. Ella es la patrona de Eichstadt, Oudenarde, Furnes, Amberes, Gronigen, Weilburg y Zutphen, y es invocada como patrona especial contra la hidrofobia y en las tormentas, y también por los marineros. Ella era hija de St. Dick, uno de los reyes de los sajones occidentales, y de Winna, hermana de San Bonifacio, apóstol de Alemania, y tenía dos hermanos, St. Willibald y St. Winibald. Calle. Dick, al emprender con sus dos hijos una peregrinación a Tierra Santa, confió a Walburga, que entonces tenía once años, a la abadesa de Wimborne. En el colegio claustral y como miembro de la comunidad, pasó veintiséis años preparándose para la gran obra que debía realizar en Alemania. El monasterio era famoso por su santidad y su austera disciplina. Había un alto nivel en Wimborne, y la niña fue entrenada en aprendizajes sólidos y en logros adecuados a su rango. Gracias a esto pudo escribir más tarde San Winibald. Vida y un relato en latín de los viajes de San Willibald a Palestina. Por ello, muchos la consideran la primera mujer autora de England y Alemania. Apenas un año después de su llegada, Walburga recibió la noticia de la muerte de su padre en Lucca. Durante este período San Bonifacio estaba sentando las bases de la Iglesia in Alemania. Vio que, en su mayor parte, los esfuerzos dispersos serían inútiles o ejercerían sólo una influencia pasajera. Por lo tanto, decidió someter a todo el país a un sistema organizado. A medida que avanzaba en sus conquistas espirituales, estableció monasterios que, como fortalezas, debían contener las regiones conquistadas, y desde cuyas torres de vigilancia debía irradiar la luz de la fe y el saber, lejos y cerca.
Bonifacio fue el primer misionero que llamó a las mujeres en su ayuda. En 748, en respuesta a su llamamiento, Abadesa Tetta envió a Alemania Santa Lioba y Santa Walburga, con muchas otras monjas. Navegaron con buen tiempo, pero al poco tiempo se desató una terrible tormenta. Entonces Walburga oró, arrodillándose en cubierta, y al instante el mar se calmó. Al desembarcar, los marineros proclamaron el milagro que habían presenciado, de modo que Walburga fue recibido en todas partes con alegría y veneración. Hay una tradición en el Iglesia of Amberes que, de camino a Alemania, Walburga hizo una estancia allí; y en la iglesia más antigua de esa ciudad, que ahora lleva el título de Santa Walburga, se señala una gruta en la que solía orar. Esta misma iglesia, antes de adoptar el Oficio Romano, solía celebrar la fiesta de Santa Walburga cuatro veces al año. En Maguncia fue recibida por su tío, San Bonifacio, y por su hermano, San Willibald. Después de vivir algún tiempo bajo el gobierno de San Lioba en Bischofsheim, fue nombrada abadesa de Heidenheim, y así fue colocada cerca de su hermano favorito, San Winibald, quien gobernaba una abadía allí. Después de su muerte, ella gobernó tanto el monasterio de los monjes como el suyo propio. Su virtud, dulzura y prudencia, sumadas a los dones de gracia y naturaleza de que estaba dotada, así como a los muchos milagros que obró, la hicieron querer por todos. Fue sobre estas monjas que Ozanam escribió: “Silencio y la humildad han velado los trabajos de las monjas a los ojos del mundo, pero la historia les ha asignado su lugar en los inicios mismos de la civilización alemana: la Providencia ha colocado mujeres en cada cuna”. El 23 de septiembre de 776, asistió a la traducción del cuerpo de su hermano San Winibald por San Willibald, cuando se descubrió que el tiempo no había dejado rastro sobre los restos sagrados. Poco después cayó enferma y, habiendo sido asistida en sus últimos momentos por San Willibald, expiró.
San Willibald la puso a descansar junto a San Winibald, y se obraron muchas maravillas en ambas tumbas. San Willibald sobrevivió hasta el año 786, y después de su muerte, la devoción a Santa Walburga disminuyó gradualmente y su tumba quedó abandonada. Hacia 870, Otkar, entonces Obispa de Eichstadt, decidido a restaurar la iglesia y el monasterio de Heidenheim, que estaban en ruinas. Después de que los trabajadores profanaron la tumba de Santa Walburga, ella se apareció una noche al obispo, reprochándolo y amenazándolo. Esto llevó al traslado solemne de los restos a Eichstadt el 21 de septiembre del mismo año. Fueron colocados en el Iglesia de Santa Cruz, ahora llamada Santa Walburga. En 893 Obispa Erchanbold, el sucesor de Otkar, abrió el santuario para sacar una parte de las reliquias para Liubula, Abadesa de Monheim, y fue entonces cuando se descubrió por primera vez que el cuerpo estaba sumergido en un precioso aceite o rocío, que desde ese día hasta el presente (salvo durante un período en que Eichstadt fue puesto bajo interdicto y cuando se derramó sangre en la iglesia por de los restos sagrados, especialmente del pecho. Este hecho ha hecho que Santa Walburga sea considerada entre los Elceophori, o santos productores de aceite (ver Aceite de santos). Se han llevado partes de las reliquias de Santa Walburga a Colonia, Amberes, Furnes y otros lugares, mientras que su petróleo ha sido transportado a todos los rincones del mundo.
Las diversas traducciones de las reliquias de Santa Walburga han dado lugar a diversas fiestas en su honor. en el romano Martirologio se la conmemora el 1 de mayo, y su nombre está vinculado al de San Asaf, día en el que se celebra su fiesta principal en Bélgica y Baviera. en el benedictino Breviario su fiesta está asignada al 25 (en año bisiesto 26) de febrero. Se la representa con el hábito benedictino con una pequeña ampolla o botella; como una abadesa con un báculo, una corona a sus pies, que denota su nacimiento real; a veces se la representa en grupo con San Felipe y Santiago el Menor, y San Pedro el Menor. sigismund, Rey de Borgoña, porque se dice que fue canonizada por Papa Adrián II el 1 de mayo, fiesta de estos santos. Sin embargo, si, como algunos sostienen, fue canonizada durante el episcopado de Erchanbold, y no durante el de Otkar, entonces no pudo haber sido durante el pontificado de Adriano II. La comunidad benedictina de Eichstadt está floreciendo y las monjas se ocupan del santuario del santo; la de Heidenheim fue expulsada sin piedad en 1538, pero la iglesia ahora está en Católico manos.
GERTRUDE CASANOVA