Gotti , VINCENT LUIS, cardenal y teólogo, n. en Bolonia, 5 de septiembre de 1664; m. en Roma , 18 de septiembre de 1742. Recibió parte de su educación temprana de los jesuitas, y a la edad de dieciséis años ingresó en la Orden Dominicana. Sobresalió tanto en el estudio de la filosofía que sus superiores lo enviaron a Salamanca, España , para la mejor formación posible en las ciencias sagradas. Habiendo completado sus estudios con gran éxito, regresó a Italia en 1688, y fue enviado a Mantua para enseñar filosofía en el convento de la orden allí. Apenas había asumido sus funciones cuando fue llamado a Roma por el maestro general para ocupar la cátedra de filosofía en el convento Minerva. Luego se le ordenó establecer un nuevo curso de filosofía en Bolonia, donde en 1695 fue nombrado profesor público de teología por el senado de la universidad. En 1708 fue elegido prior del convento dominico de Bolonia; reelegido en 1714; Dos años después, fue nombrado superior de toda la provincia. En 1715, Clemente XI lo designó inquisidor general de la Fe en Milán. Aunque muy reacio a aceptar este nombramiento, Gotti desempeñó con celo sus arduas funciones durante dos años, hasta que, tras repetidas peticiones, el papa lo relevó del cargo. De regreso a Bolonia, obtuvo la cátedra de teología polémica en la universidad y, en 1720, fue elegido, por tercera vez, prior del convento. El 30 de abril de 1728, Benedicto XIII lo nombró cardenal presbítero y patriarca de Jerusalén . Posteriormente, fue nombrado miembro de nueve congregaciones diferentes, a las que dedicó su atención inquebrantable. A pesar de sus múltiples responsabilidades como cardenal, nunca descuidó las prácticas religiosas de su vida y, además, encontró tiempo suficiente para el estudio personal. Estuvo presente en los cónclaves de Clemente XIII y Benedicto XIV.
El cardenal Gotti poseía una agudeza intelectual y una solidez de juicio excepcionales. Estudiante incansable, acumuló un vasto conocimiento y adquirió una facilidad de expresión que lo situó entre las mentes más brillantes de su tiempo. Los papas Clemente XI y XII, Benedicto XIII y XIV, diversos miembros del Sacro Colegio , Víctor Amadeo II y su hijo Emmanuel , así como la princesa María Clementina Sobieski, rindieron repetidos homenajes a su capacidad y santidad de vida.
Entre las obras más conocidas de Gotti se encuentran: (I) “La vera chiesa di G. Christo dimonstrata dai segni et dai dogmi contro i due libri di Giacomo Picenino” (4 vols., Bolonia, 1719), traducida al latín con notas añadidas por Vincent Thomas Covi, OP, y publicada en Milán (1734) y Bolonia (1750); (2) “Concordia matrimonii cum ministro”, que se publicó en Bolonia en 1727 con el título “Colloquia theologica polemics in tree groups distributa”; (3) “Theologia scholastico-dogmatica juxta mentem Divi Thomae Aquinatis” (Bolonia, 1727-35), que llenó ocho volúmenes y se dividió en dieciséis partes: la primera parte comprende los prolegómenos y loci theologici, y todas las demás siguen el orden de la “Summa” de Santo Tomás, excepto la última parte, que trata del estado del alma después de la muerte, el fin del mundo, el juicio general, etc.; esta misma obra se publicó nuevamente en Venecia en 1750. (4) “Veritas religionis christianae et librorum, quibus innititur contra atheos, polytheos, idololatras, mohammedanos et judos demonstrata” (3 vols., Roma , 1735-36); (5) “Veritas religionis christianae ex genere, conceptu, ortu, gestis, mysteriis ac prodigiis Jesu Christi, necnon Virginis Deiparae confirmata” (4 vols., Roma , 1737); “ex mirabili ejus propagatione per apostolos et eorum gesta comprobata” (5 vols., Roma , 1737); “ex prodigiis eius inter paganorum persecutiones augmento et mirabili Constantia martyrum” (6 vols., Roma , 1738); “…ex devictis haeresibus directe eius veritatem impugnantibus” (7 vols., Roma , 1738-40).
CHAS. J. CALLAN