Vigilio, obispo de Tapso, en la provincia africana de Bizacena, es mencionado en las «Notitia» adjuntas a la Historia de Víctor Vitensis , entre los obispos presentes en la conferencia de obispos católicos y arrianos en Cartago, convocada por el rey vándalo Hunérico en 484. Salvo este hecho, no se sabe con certeza nada sobre la trayectoria anterior o posterior de Vigilio. Se conjetura que huyó a Constantinopla cuando los obispos católicos fueron exiliados de África por los vándalos . Sus escritos demuestran que participó activamente en las controversias que agitaban entonces a la Iglesia oriental . Un diálogo, «Contra Arianos, Sabellianos, et Photinianos; Athanasio, Ario, Sabellio, Photino et Probo judice, interlocutoribus», es sin duda obra suya. También escribió un tratado, «Contra Eutychetem», en cinco libros, que contiene un valioso resumen de los argumentos contra el eutiquianismo . En este libro, Vigilio hace referencia a dos o tres obras que compuso contra el diácono Maribadus y contra el obispo arriano Paladio . Se le han atribuido a Vigilio numerosas obras, pero sin pruebas suficientes. Entre ellas se encuentran: «Contra Maribadum Arianum»; «Contra Palladium Arianum»; un diálogo «Contra Arianos»; doce libros «De Trinitate»; «Contra Felicianum Arianum»; «Solutiones objectionum Arianorum» y una «Collatio cum Pascentio Ariano». Muchas de estas obras se conservan entre los escritos de otros autores. Se ha demostrado que la hipótesis de que Vigilio fuera el autor del Quicumque carece de fundamento (Kiinstle, «Antipriscilliana», Friburgo , 1905, pág. 109).
PATRICK J. HEALY