Vigilio, OBISPO DE TAPSUS, en la Provincia africana de Bizacena, se menciona en la “Notitia” anexa a la Historia de Victor Vitensis, entre los obispos que estuvieron presentes en la conferencia de Católico y obispos arrianos en Cartago convocados por el rey vándalo Hunerico en 484. Con la excepción de este hecho, no se sabe nada seguro sobre la carrera anterior o posterior de Vigilio. Se supone que huyó a Constantinopla en el momento en que el Católico los obispos fueron exiliados África según el Vándalos. Sus escritos muestran que tomó parte activa en las controversias que entonces agitaban al Este. Iglesia. Un diálogo, “Contra Arianos, Sabellianos, et Photinianos; Athanasio, Ario, Sabellio, Photino et Probo judice, interlocutoribus”, es sin duda obra de sus manos. También escribió un tratado, “Contra Eutychetem”, en cinco libros, que contiene un valioso resumen de los argumentos en contra. eutiquianismo. Se refiere en este libro a dos o tres obras que había compuesto contra el diácono Maribadus y contra el obispo arriano. Paladio. A Vigilio se le han atribuido un gran número de otras obras, pero sin pruebas suficientes. Entre ellos se encuentran: “Contra Maribadum Arianum”; “Contra Paladio Arianum”; un diálogo “Contra Arianos”; doce libros “De Trinitate”; “Contra Felicianum Arianum”; “Solutiones objectionum Arianorum”, y una “Collatio cum Pascentio Ariano”. Muchas de estas obras se conservan entre los escritos de otros autores. Se ha demostrado que la hipótesis de que Vigilio fue el autor del Quicumque no tiene fundamento (Kiinstle, “Antipriscilliana”, Friburgo, 1905, 109).
PATRICK J. HEALY