Victimae Paschali Laudes Immolent Christiani

Victimae Paschali Laudes Immolent Christiani, la primera estrofa del Pascua de Resurrección secuencia. Los misales medievales lo ubicaban en varios días dentro de la octava, pero los romanos Misal lo asigna diariamente desde Pascua de Resurrección hasta el sábado siguiente inclusive. Sobre la base de un manuscrito de Einsiedeln del siglo XI, se ha atribuido su autoría a OMPI (qv). Con razones menos aparentes se le ha atribuido Notker Balbulus (qv) por Cardenal Bona, a Roberto II de Francia por Durandus, e incluso a Adam de San Víctor (aunque se encuentra en manuscritos anteriores a su nacimiento). Comparte con algunos de NotkerLas secuencias presentan formas estrofas variables y una asonancia casi casual, pero avanzan en la frecuencia de la rima; por lo tanto, marca una transición de las secuencias notkerianas a la forma rímica y estrofa regular de las de Adam de San Víctor. Como la única secuencia en forma cuasi notkeriana conservada en nuestro Misal, es de gran interés himnológicamente. “Vos” en la línea “Praecedet vos in Galilaeam”, en el típico Misal (1900), fue reemplazado en el Vaticano Graduale (1908) por “suos”, la palabra original; esto hace que la línea adquiera una conformidad silábica apropiada con la línea similar de la estrofa anterior, “Et gloriam vidi resurgentis”. Aunque los versos de cualquier estrofa variarán en longitud silábica, una comparación de estrofas mostrará una correspondencia numérica perfecta en los versos. Así, las estrofas 2 y 3:

Las dos primeras líneas de las estrofas tienen siete sílabas cada una; la tercera línea tiene seis; la cuarta línea, cuatro. La melodía del canto es la misma para cada estrofa. Se encuentra otra melodía para las dos estrofas siguientes, que también están en perfecta correspondencia silábica:

Finalmente, comparando la sexta estrofa original (omitida en la reforma del Misal según el Consejo de Trento cuando, además, “suos” se cambió por “vos” y “Amén. Aleluya.” fue agregado a la secuencia), nuevamente se encuentra una correspondencia perfecta:

El Dr. Neale, en su “Epistola” (publicada en Daniel, IV), habla (p. 22) del maravilloso arte de construir prosas o secuencias, y expresa (p. 10) su sorpresa ante la profunda ignorancia, mostrada por los liturgistas, del ritmo de las prosas notkerianas. Daniel también (V, p. 58) se sorprende del juicio de Frantz: que el texto es trivial, considerado poesía, y que la secuencia ha conservado su popularidad debido a su buena melodía. Sin embargo, el texto de las “Victimae Paschali Laudes” ha aparecido tan raramente en su forma correcta que no se puede percibir la correspondencia silábica. Los comentaristas modernos suelen sustituir “surrexisse” por “resurrexisse”, “suos” por “vos” y omiten “vidi” en la cuarta estrofa. Los ritmos aparentemente irregulares y las rimas o asonancias casuales se han combinado para hacer reflexionar a los traductores, quienes traducen la secuencia en nuestra estrofa habitual en inglés (como CS Calverley):

Nuestra salvación para obtener
Cristo nuestra Pascua es inmolado:
A Cristo nos elevamos los cristianos
Este es nuestro sacrificio de alabanza,

o (como Caswall) rima con aparentemente igual naturalidad:

Venid a la Víctima pascual, cristianos, llevad
Tu sacrificio de alabanza:
La Cordero redime a las ovejas. . .
Lo que viste, María, di:
Mientras ibas por el camino. . .

o variar la longitud de los versos manteniendo la rima (como CB Pearson en el “Manual de Oraciones” de Baltimore), o adoptar francamente la prosa (como la versión en el “Manual de Oraciones”).Misal para el uso de la Laicado" Londres, 1903).

Esta “magnífica secuencia… este himno triunfal” (P. Wagner) asumió un carácter escénico ya en el siglo XIII, pasó a formar parte de la “Oficina del Sepulcro”, entró en muchas celebraciones pascuales. Misterio Obras de teatro, y sirvió de modelo para numerosas imitaciones en honor al Bendito Virgen y los santos.

HT HENRY