Kimberley en Orange, VICARIATO DE (KYMBERLEYENSIS EN ORANGIA).—La porción del Sur África que hoy forma el Vicariato de Kimberley en Orange pasó a ser la división del Vicariato de Buena Esperanza parte del Distrito Este, y luego parte del Vicariato de Navidad. En 1886 se convirtió en un vicariato independiente que comprendía Basutolandia, Griqualand-West, Bechuanaland y Orange River Colony (entonces Free State). El 8 de mayo de 1894, Basutolandia fue separada y convertida en prefectura independiente. En la actualidad, el vicariato incluye la colonia del río Orange, Griqualand-West y Bechuanaland, y desde finales de la guerra anglo-bóer todo este territorio está bajo dominio británico. Todo el vicariato se encuentra entre el Trópico de Capricornio y el punto más meridional de la Colonia del Río Orange, y entre los 22° y 30° de Longitud Este. Antes del descubrimiento de los diamantes la población blanca estaba prácticamente compuesta por bóers. El número de católicos era insignificante. Las ciudades que existen actualmente eran entonces simples aldeas o no existían en absoluto. Pero en 1870 Kimberley empezó a llamar la atención; Los diamantes habían sido descubiertos por primera vez unos tres años antes por John O'Reilly, y la inmigración llegó al Sur. África y especialmente a Kimberley multitudes de europeos, la mayoría de ellos irlandeses e ingleses. Cuando Kimberley estaba naciendo, ya había un sacerdote en Bloemfontein, el padre Hoendervangers de la Orden de San Norberto, que había seguido a las tropas como capellán militar durante una guerra entre los británicos y los bóers en 1854. Construyó una iglesia que fue reemplazado por uno nuevo en 1880. Cuando el padre Hoendervangers dejó Bloemfontein, fue reemplazado por el padre Víctor Bompart, enviado por el Dr. Jolivet para atender a los escasos Católico población. Durante algún tiempo el número de católicos quedó limitado a ocho o diez. Todos ellos eran pobres y, por tanto, incapaces de sustentar al sacerdote, que muchas veces se veía al borde de la inanición. Sin embargo, el padre Bompart nunca se desvió de su deber; siempre estuvo dispuesto a afrontar el sacrificio. Su mayor prueba no fue el hambre ni los sufrimientos físicos, sino la esterilidad del suelo que debía cultivar. Verse obligado a vivir en medio de un elemento que prejuzga cualquier cosa que pueda recordarles Roma y odiando el mismo nombre de Católico, la Los esfuerzos permanecerían aparentemente infructuosos durante varios años. Los bóers no estaban en aquel momento, como lo están ahora, dispuestos a oír hablar de otro credo que no fuera el suyo. Sus ministros nunca se cansaron de despotricar y abusar del Papa y de los sacerdotes. Debido a tal espíritu, las conversiones siempre han sido pocas; Sin embargo, muchos prejuicios han sido superados por las escuelas dirigidas por monjas de diversas órdenes.
Cuando Kimberley comenzó a existir, el número de católicos en la localidad requirió la visita frecuente del sacerdote y muy pronto el establecimiento de una misión permanente. Los padres Bompart, Lebihan e Hidien solían visitarlos de vez en cuando. El Padre Hidien finalmente estableció una Católico Sociedades y comenzó la construcción de un hospital. Primero se erigió una pobre y pequeña capilla, pero debido al aumento de la Católico congregación, se planeó y construyó una más grande y sustancial. Su erección se debe al infatigable Padre Hilary Lenoir, OMI. Todo el vicariato está en gran deuda con él por todas las misiones que fundó o ayudó a fundar; Kimberley, Mafeking y Harrismith tienen, gracias a él, sus iglesias y presbiterios. Cuando, en 1886, se erigió un vicariato separado, el Derecha El reverendo Anthony Gaughren, OMI, fue nombrado primer vicario apostólico; fue elegido en mayo de 1886, consagrado el 10 de agosto de 1886 y murió en Kimberley el 15 de enero de 1901. El 29 de enero de 1902, su hermano, el Derecha El Rev. Matthew Gaughren, OMI, fue elegido para reemplazarlo y fue consagrado. Obispa de Tentyra el 16 de marzo de 1902. Bajo la jurisdicción de estos dos obispos, el Vicariato de Kimberley vio multiplicarse sus iglesias y escuelas. En 1910 el vicariato posee: 16 iglesias y capillas; 19 sacerdotes (de los cuales 16 pertenecen a la Orden de la Oblatos de María Inmaculada); una universidad bajo la dirección de la Cristianas Hermanos, donde más de 300 niños reciben una completa educación. Las Hermanas del Santo Familia Dirige 6 escuelas parroquiales y 3 internados. El Hermanas de la Misericordia Tenemos dos escuelas, un internado en Maf eking y una escuela parroquial en Vryburg. Las Hermanas de San Jacut dirigen en Taungs una escuela para nativos. Taungs ha sido hasta el día de hoy la única misión nativa. Fue fundada en mayo de 1898 por el Padre Porte, OMI, y cuenta con más de 400 católicos. El número total de niños que frecuentan Católico Actualmente hay más de 1200 escuelas. Además de las escuelas, en el Vicariato de Kimberley hay un establecimiento para huérfanos, pobres y ancianos; está gestionado por las Hermanas de Nazareth. La devoción y el sacrificio de estas Hermanas han contribuido no poco a superar los prejuicios de los protestantes que las ayudan generosamente en el mantenimiento de su establecimiento, donde se atiende a más de ciento cincuenta niños y ancianos; Cabe mencionar que todas las escuelas primarias reciben apoyo parcial del Gobierno. Además de los 16 oblatos y los 3 sacerdotes seculares, 3 hermanos laicos, 11 Cristianas Hermanos (irlandeses), 42 Hermanas del Santo Familia de Burdeos, 14 Hermanas de Nazareth, 5 Hermanas de Saint Jacut y 12 Hermanas de la Misericordia están realizando la obra de regeneración en el vicariato.
Uno de los grandes obstáculos a la evangelización en este vicariato es causado por el hecho de que la población está dispersa e inestable. Esto impide que el sacerdote esté en contacto continuo con su rebaño. El pequeño número de sacerdotes no ha permitido un aumento del trabajo misionero entre los nativos, que superan con creces a la población blanca. En la actualidad, la industria minera parece ser la única fuente de riqueza material y su duración es incierta. En los distritos agrícolas, aunque la comunicación se ha visto facilitada por la construcción de ferrocarriles, el futuro parece precario debido a las sequías, las enfermedades del ganado, las langostas, etc. Como consecuencia de ello, la población es inestable y cambiante, y las vocaciones sacerdotales dentro del vicariato difícilmente pueden esperarse por el momento. Sin embargo, el padre Porte compiló catecismos y libros de oraciones en la lengua nativa, quien hizo una expedición a Bechuanalandia en 1898 y descubrió que los nativos, aunque similares en raza y habla a los basutos, están más arraigados en el fetichismo.
A. LANGOUET