Xochowski, 2 VESPASIANO, b. ¿En Sandomir? 1633; d. murió en Cracovia en 1699. Recibió su educación en la casa jesuita. ColegioSandomir sirvió en el ejército y luego pasó el resto de su vida en su finca. Sobieski lo valoró tanto como historiador que lo llevó a su famosa expedición a Viena, cuyo resultado literario fue el “Commentarius de bello adversus Turcas”. Ésta y sus otras crónicas latinas son las mejores de su época y de su país. La colección de sus poemas breves, titulada “Busy Idleness”, contiene muchos versos hermosos y muchos más curiosos: los temas van desde la religión hasta la diversión muy grosera. También hay poemas de amor, agradables por su sencillez y nobleza de sentimiento; hay hermosas lamentaciones por la muerte de su hermano; y hay poemas satíricos llenos de ingenio y humor. De todos los poetas posteriores, él es el que más nos recuerda a Kochanowski, aunque el parecido es lejano. Pero es mucho más que Kochanowski un escritor de lo que podría llamarse poesía histórica, y sus piezas en este estilo son quizás las mejores que haya escrito. Desde la muerte de Wladislaw IV hasta la elección de Sobieski, cada acontecimiento importante se celebra con un poema separado. Lo que más llama la atención es el tono religiosamente patriótico de su poesía. Su “Salmodia”, obra de gran y genial originalidad, se distingue por este tono. Algunos salmos son meramente piadosos; pero en otros su oración cae en una descripción de la guerra con los turcos, y se mezcla con estallidos de gratitud hacia Dios por la victoria, que uno llegue a sentirse personalmente más apegado a este poeta que a otros más famosos que él. La forma bíblica adaptada a las cosas seculares constituye un punto de semejanza entre la poesía de Kochowski y las creaciones de varios poetas modernos (el “Libro de la peregrinación” de Mickiewicz; “Anhelli” de Slowacki).Viena salvado por la Ley de DiosTiene buenos pasajes e incluso cierto talento épico, pero se ve empañado por la falta de acabado artístico, proporción y armonía. Lo mismo puede decirse de “La Piedra del Testimonio”, un poema escrito para defender a Lubomirski. Sus poemas puramente religiosos, “Cristo sufriendo” y “El jardín de la Virgen” son claramente inferiores.
S. TARNOWSKI