Verecundo, obispo de Junca, en la provincia africana de Bizacena, a mediados del siglo VI, cuando se planteó la cuestión de los Tres Capítulos ; murió en Calcedonia a principios del 55.2. El “Judicatum” del papa Vigilio había provocado un descontento casi universal, por lo que tanto el papa como el emperador Justiniano acordaron que la cuestión debía resolverse en un concilio general que se celebraría en Constantinopla . Verecundo, junto con el primado de Hadrumeta, fue a representar a la provincia de Bizacena y llegó a Constantinopla a mediados del 551. Inmediatamente, los obispos griegos se dispusieron a persuadirlos con promesas y amenazas para que anatematizaran los Tres Capítulos . Ambos resistieron enérgicamente al principio y, en las graves dificultades que entonces aquejaban al papa Vigilio , se mantuvieron a su lado; y cuando este último se refugió en la Basílica de San Pedro, ambos, en unión con él, emitieron una sentencia de excomunión contra Teodoro Askidas y de deposición contra Menas , el patriarca de la ciudad imperial (17 de agosto de 551). Pronto, sin embargo, las condiciones se volvieron tan insoportables que el 23 de diciembre el papa Vigilio , aunque su residencia estaba vigilada de cerca, logró escapar cruzando el Bósforo y llegar a la iglesia de Santa Eufemia en Calcedonia . Allí lo siguieron Primasio y Verecundo unos días después. Verecundo, hasta el final un ferviente defensor de los Tres Capítulos , murió poco después. Tras la muerte de Verecundo, Primasio, movido por la ambición, ablucionó su inflexible postura.
Como escritor eclesiástico, Verecundus es poco conocido. Sus obras, editadas por el cardenal Pitra (“Spicil. Solesm.”, IV, París , 1858), consisten en primer lugar en una colección de documentos históricos sobre el Concilio de Calcedonia , “Excerptiones de gestis Chalcedonensis Concilii”, de la que poseemos dos recensiones; en segundo lugar, de un comentario exegético en nueve libros sobre los Cánticos del Antiguo Testamento ; y en tercer lugar, de un poema de 212 versos de hexámetros, “De satisfaccióne poenitentiae”, en el que lamentablemente se presentan pensamientos exquisitos de una forma muy incorrecta. San Isidoro de Sevilla (De vir. ill., vii) atribuye también a Verecundus otro poema sobre la resurrección y el juicio, que posiblemente no sea otro que el “De iudicio Domini” o “De resurrectione mortuorum”, que se encuentra entre las obras de Tertuliano y San Cipriano.
CHARLES L. SOLVAY