Verecundo, Obispa de Junca, en la provincia africana de Bizacena, a mediados del siglo VI, cuando la cuestión de la Tres capítulos se elevó; d. en Calcedonia, a principios de 55.2. Papa VigilioHabiendo provocado el “Judicatum” de Roma un descontento casi universal, tanto el Papa como el emperador Justiniano acordaron que la cuestión debería resolverse en un concilio general que se celebraría en Constantinopla. Verecundo, con Primasio de Hadrumeta, fue a representar a la provincia de Bizacena y llegó a Constantinopla hacia mediados de 551. Inmediatamente los obispos griegos se dispusieron a inducirlos, mediante promesas y amenazas, a anatematizar a los Tres capítulos. Ambos resistieron enérgicamente al principio y, en las graves dificultades que entonces acosaban Papa Vigilio, se mantuvo a su lado; y cuando éste se hubo refugiado en el Basílica de San Pedro, ambos, en unión con él, dictaron sentencia de excomunión contra Theodore Askidas y de deposición contra menas, patriarca de la ciudad imperial (17 de agosto de 551). Sin embargo, pronto las condiciones se volvieron tan insoportables que el 23 de diciembre Papa Vigilio, aunque su residencia estaba cuidadosamente vigilada, logró escapar a través del Bósforo y llegar al Iglesia de Santa Eufemia en Calcedonia. Allí lo siguieron Primasio y Verecundo unos días después. Verecundus, hasta el final un ardiente defensor de la Tres capítulos, murió poco después. Después de la muerte de Verecundus, Primasius fue impulsado por la ambición a ceder en su actitud inflexible.
Como escritor eclesiástico, Verecundus es poco conocido. Sus obras, editadas por Cardenal Pitra (“Spicil. Solesm.”, IV, París, 1858), consisten primero en una colección de documentos históricos sobre la Concilio de Calcedonia, “Excerptiones de gestis Chalcedonensis Concilii”, del cual poseemos dos recensiones; en segundo lugar, de un comentario exegético en nueve libros sobre los Cánticos del El Antiguo Testamento; y en tercer lugar, de un poema de 212 versos de hexámetros, “De satisfaccióne poenitentiae”, en el que lamentablemente se presentan pensamientos exquisitos de una forma muy incorrecta. San Isidoro de Sevilla (De vir. ill., vii) atribuye también a Verecundus otro poema sobre la resurrección y el juicio, que posiblemente no sea otro que el “De iudicio Domini” o “De resurrectione mortuorum”, que se encuentra entre las obras de Tertuliano y San Cipriano.
CHARLES L. SOLVAY