Verbum Supernum Prodiens , la primera línea de dos himnos que celebran respectivamente la Natividad de Cristo y la Institución de la Sagrada Eucaristía . El himnólogo Daniel destaca la evidente relación entre la Natividad y la Eucaristía , «por la cual el Verbo hecho carne habitará entre nosotros por todos los siglos», lo que justifica la similitud de las formas de ambos himnos (Thesaurus, I, 254).
I. EL HIMNO DE LA NATIVIDAD.—En su forma original, el segundo verso era: “A Patre olim exiens”. Los correctores del Breviario, bajo Urbano VIII, lo cambiaron a su forma actual : “E Patris wterni sinu”. A veces atribuido a San Ambrosio o a San Gregorio Magno, su autoría es desconocida. Mone supuso que databa de la segunda mitad del siglo V; pero aunque el Adviento posiblemente se remonte a esa época, el himno es probablemente mucho más reciente. Desde el siglo X ha sido el himno habitual para Maitines , aunque en algunos manuscritos se le da a Laudes . Originalmente, el himno rimaba en pareados (con una excepción). La revisión realizada bajo Urbano VIII no dejó ni una sola estrofa sin cambios, eliminando sus numerosas características prosódicas no clásicas.
II. HIMNO EUCARÍSTICO.—Su segunda línea es: “Nee Patris linquens dexteram”. No modificado por los revisores de Urbano VIII, carece de prosodia clásica, tiene ritmo acentuado y rima alternativamente:
Verbum supernum prodiens
Nee Patris linquens dexteram,
Ad opus suum exiens
Venit ad vitae vesperam.
La palabra de Dios avanzando
Sin embargo, sin dejar el lado del Padre,
Y yendo a Su obra en la tierra,
Había llegado por fin al ocaso de la vida.
El himno está asignado a Laudes de Corpus Christi (qv) y comúnmente se atribuye a St. Thomas Aquinas. Dom Morin (Revue Benedictine, abril de 1910, 236-46) compara el Oficio del Corpus Christi con el de los breviarios cistercienses más antiguos (1484-1674), y muestra que Santo Tomás probablemente tomó prestados (mientras revisaba) siete de los responsorios de por la mañana de él, y probablemente también el himno “Verbum Supernum”. En el Oficio Cisterciense el himno constaba de nueve estrofas divididas en dos himnos (por por la mañana y Laudes respectivamente), mientras que ahora el himno tiene sólo seis estrofas. Se cantó el himno cisterciense con la melodía del Adviento himno, “Verbum Supernum”, mientras que ahora cantamos el himno eucarístico con la melodía diferente del himno de la Ascensión, “Aeterne Rex Altissime”. “Es muy natural suponer que esta elección (una melodía común, como en el Oficio Cisterciense, para ambos himnos Verbum Supernum) fue la primitiva” (Morin).
HT HENRY