Vaux-de-Cernay, una célebre abadía cisterciense situada en el Diócesis de Versalles, Seine-et-Oise, en lo que se llamó la "Isla de-Francia“. En 1118 Simón de Neaufle y su esposa Eva donó el terreno para esta fundación a los monjes de Savigny, con el fin de construir allí un monasterio en honor de la Madre de Dios y San Juan Bautista. Bendito Vital, Abad de Savigny, aceptó su oferta y envió un grupo de monjes bajo la dirección de Arnaud, quien se convirtió en su primer abad. Además de sus primeros benefactores, muchos otros miembros de la nobleza acudieron en ayuda de la nueva comunidad. Tan pronto como estuvieron bien establecidos, muchos postulantes se presentaron a la admisión, haciendo posible la fundación de Breuil-Benoit (1137) en el Diócesis de Évreux. En 1148 Vaux-de-Cernay, con toda la Congregación de Savigny, entró en la Orden de Citeaux y pasó a ser filiación de Claraval. Hasta ese momento sus bienes sólo les alcanzaban para vivir, pero a partir de ese momento se hicieron prósperos, construyeron una iglesia de estilo cisterciense sencillo y, poco a poco, construyeron los demás lugares habituales. Muchos de sus abades se hicieron muy conocidos. Andrés, el cuarto, murió. Obispa de Arrás; Guy, el sexto, fue el más célebre, habiendo sido delegado por el Capítulo general para acompañar la Quinta Cruzada en 1203. Tres años más tarde fue una de las principales figuras de la cruzada contra los albigenses, en reconocimiento del servicio que se le hizo Obispa de Carcasona (1211) y se conmemora en la menología cisterciense. Su sobrino Pedro, también monje de Vauxde-Cernay, lo acompañó en esta cruzada y dejó una historia tanto de la herejía como de la guerra. Fue bajo su sucesor, Abad Tomás, aquel Porrois, un monasterio de monjas cistercienses (más tarde el famoso Abadía of Puerto Real), fue fundada y puesta bajo la dirección de los abades de Vaux-de-Cernay. El noveno abad, Thibault de Marley (1235-1247), fue canonizado y obró muchos milagros antes y después de su muerte. Hacia finales del siglo XIV el monasterio empezó a perder su fervor, tanto por la excesiva riqueza como por el estado de agitación de la época. Pero después de la introducción de los abades comendadores (1542) quedó poco aparte del nombre de los monjes. En el siglo XVII fue restaurado en espíritu al abrazar la Reforma de la Estricta Observancia de Denis Largentier. Fue durante esta época que su abad comendatario fue Juan Casimiro, rey de Polonia. El monasterio fue suprimido durante la Revolución (1791) y sus miembros (doce sacerdotes) se dispersaron. Los edificios, después de pasar por varias manos, ahora están parcialmente restaurados y son muy admirados tanto por artistas como por armólogos.
EDMOND M. OBRECHT