Thalhofer, VALENTÍN, teólogo alemán, n. en Unterroth, cerca de Ulm, el 21 de enero de 1825; d. en el mismo lugar, el 17 de septiembre de 1891. Realizó sus estudios de secundaria y filosofía en Dillingen y, a partir de 1845, estudió teología en la Universidad de Munich. En 1848 recibió el título de Médico of Teología y fue ordenado sacerdote. Después de esto fue prefecto del seminario para sacerdotes de Dillingen (1850-63), profesor de exégesis en el liceo de Dillingen (1863-1876), director del seminario para sacerdotes, el Georgianum, en Munich, y profesor de teología pastoral. en la Universidad de Múnich. En 1877 fue nombrado decano de la catedral y profesor de liturgia en Eichstatt, y en 1899 se convirtió en rector de la catedral allí. Era un maestro capaz y muy respetado, un hombre de carácter noble, un celoso confesor, orador de púlpito y catequista, y un escritor fructífero, minucioso e intelectual en su obra. Su labor en el Georgianum, por la que fue muy elogiado, benefició enormemente a la institución. Su primera publicación fue un ensayo premiado en Munich sobre el sacrificio incruento del culto mosaico (1848). En 1855 escribió en el informe del Liceo de Dillingen para ese año, una disertación sobre la doctrina del sacrificio contenida en el Epístola a los Hebreos. Ese mismo año inició una exitosa oposición al pseudomisticismo y al irvingismo que en aquel momento se difundían en Suabia. Su principal obra en esta dirección fue la “Beitrage zur Geschichte des Aftermysticismus and insbesondere des Irvingianismus im Bistum Augsburg” (1857).
Su excelente comentario sobre el Salmos fue muy popular (publicado por primera vez en 1857; 7ª ed., 1904). En 1860-63 editó la publicación oficial del Augsburgo. Diócesis y lo llevó a una mayor prosperidad. Entre la obra literaria realizada durante su residencia en Munich cabe mencionar la edición de una “Biblioteca de los Padres” en ochenta volúmenes (1869-88); una obra sobre el sacrificio de la Antigua y Nueva Alianza (1870); y la edición del “Lehrbuch der biblischen Hermeneutik” de su fallecido amigo Franz Xavier Reithmayr (1874). En Eichstatt el obispo le encargó revisar el “Rituale Romano-Eystettense”, y además publicó un ritual más pequeño como manual para el clero de la diócesis (1879-80). Luego comenzó su obra principal, un gran “Handbuch der Liturgik”, que se basa en un estudio exhaustivo de las autoridades originales y sigue siendo indispensable. De las liturgias especiales, publicó él mismo en 1890 la “Liturgie des heiligen Messopfers”, y a partir de los documentos del difunto Andreas Schmid añadió a ésta en 1893 la “Liturgie des kirchlichen Stundengebetes”, la “Liturgie der Sakramente and Sakramentalien”, y la doctrina del año eclesiástico. Adalbert Ebner Comenzó una edición revisada de esta obra, pero lamentablemente no se ha publicado más que la primera sección del primer volumen (1894). Schmid también editó de los restos literarios de Thalhofer “Die heilige Messe and das Priestertum der katholischen Kirche in 25 Predigten dargestellt” (1893). Además de estas obras más amplias, Thalhofer también escribió excelentes artículos para revistas teológicas y para el “Kirchenlexikon” de Friburgo.
KLEMENS LOFFLER