Utah, el trigésimo segundo estado admitido en la Unión, toma su nombre de una tribu india conocida como los Utes o Yutas —una rama shoshoniana— cuyos terrenos de caza abarcaban las tres cuartas partes del territorio delimitado por las fronteras del Estado de Utah. Tiene 350 millas de largo y 275 millas de ancho. Su superficie es de 84,990 millas cuadradas (54,390,000 acres) y de estas millas cuadradas 2780 son de superficie de agua. La población según el decimotercer censo es 373,351. El estado se extiende hacia el oeste hasta el Nevada línea, y al este hasta Colorado y Wyoming, al sur limita con Arizona, y al norte por Idaho y Wyoming.
FISIOGRAFÍA.—Las cordilleras Wasatch y Uintah del sistema de las Montañas Rocosas atraviesan el estado de norte a sur con elevaciones colaterales que se extienden a lo largo de la superficie del terreno formando una variedad pintoresca hasta las grandes cuencas y valles. Estas montañas están surcadas de gargantas y cañones a través de los cuales las aguas, formadas por el deshielo y la lluvia, se precipitan hacia las tierras bajas donde son desviadas hacia canales de riego. Estos cañones tienen una profundidad de 400 a 5000 pies. Hay crestas de la Cordillera Wasatch desde 12,000 a 14,000 pies sobre el nivel del mar. El gran Sal El lago, la masa de agua continental más grande de los Estados Unidos al oeste del Missouri, se encuentra en la parte central norte de Utah. El lago tiene una medida de superficie de 2,125 millas cuadradas, mide 75 millas de largo por 50 de ancho y se encuentra a 4210 pies sobre el nivel del mar. Con los lagos Sevier y Utah, genial Sal El lago es todo lo que queda del mar de Bonneville, una gran masa de agua interior que en algún momento del pasado cubrió casi todo Utah. El lago Sevier es un cuerpo de agua salina de diversas dimensiones que en las estaciones secas prácticamente se evapora, dejando un residuo cristalino de cloruro de sodio impuro y sulfatos, de cinco pulgadas de profundidad. Jordania Río, que drena el lago de agua dulce, Utah; los ríos Weber y Bear y muchos pequeños arroyos desembocan en Sal Lago y compensar la evaporación que desde hace siglos se produce ininterrumpidamente y que ha hecho de las aguas del Sal Lago una salmuera casi saturada.
La temperatura media anual de Utah es de 49 grados. La temperatura más alta jamás registrada fue de 115 grados por encima, y la más baja de 36 grados por debajo, cero. El aire es árido debido a una precipitación de humedad comparativamente pequeña. Las corrientes de aire húmedo que viajan hacia el este desde el Océano Pacífico sufren una condensación de sus vapores, y al pasar sobre el estado se convierten en vientos secantes.
RECURSOS MATERIALES. Aproximadamente dos tercios de la población de Utah se dedican a la agricultura. Hay 2,135,000 acres de tierra bajo riego, y 10,000,000 más están listos para el riego. Hay grandes fincas que no cultivan más que cereales, pero se las conoce como fincas secas o áridas. Los que están bajo riego son necesariamente pequeños y el producto es extraordinariamente grande. En el mismo año se cosechan tres cosechas de alfalfa. La producción y el valor de los principales cultivos en 1910 fueron los siguientes: maíz, 394,000 bushels, valorados en 331,000 dólares; trigo, 5,708,000 fanegas, 4,795,000 dólares; avena, 2,494,000 fanegas, 1,197,000 dólares; cebada, 468,000 fanegas, 281,000 dólares; patatas, 2,130,000 fanegas, 1,257,000 dólares; heno, 1,140,000 fardos, 10,260,000 dólares. Los primeros canales de irrigación se abrieron en Utah hace cincuenta años. Uno que transporta agua cuarenta millas desde el lago Utah hasta Sal Lake City se construyó hace más de cuarenta años y todavía proporciona agua para regar grandes extensiones de tierra. Aproximadamente un tercio del área del estado es apta para el cultivo o sirve como pastizal para ovejas y ganado vacuno. Probablemente dos quintas partes del área están cubiertas por cadenas montañosas llenas de metales preciosos. El resto es tierra desértica. Utah, que fue el pionero del riego en los estados entre montañas, ha pasado de ser desiertos y desiertos de artemisa a campos fértiles. Esto se debió a la conservación del agua, incautándola en grandes embalses y distribuyéndola científicamente sobre la tierra.
En 1909 el estado produjo oro valorado en 4,243 dólares; y la producción de plata ascendió a 907 onzas; la producción de plomo en 11,242,301, según estimaciones locales, fue de 1910 libras valoradas en 112,209,256 dólares; en el mismo año la producción de cobre fue de 4,985,831 de libras valoradas en $125,000,000; el producto de zinc fue de 15,937,500 libras valoradas en $15,337,367. El valor total de los metales para 851,243 fue de 1910 dólares. La producción de carbón del estado ha aumentado constantemente, ascendiendo en 33,028,909 a 1909 toneladas valoradas en 2,266,899 dólares. El petróleo se explota en el condado de San Juan y en el sureste de Utah; Anualmente se producen unos 3,757,060 barriles de sal.
HISTORIA.—Mucho antes de que Utah tuviera un nombre o que la región estuviera siquiera ubicada geográficamente, los Padres Franciscanos comenzaron sus labores misioneras en esta región. En aquellos días las regiones misioneras del suroeste estaban fuera de la jurisdicción de cualquier obispo mexicano o español. Los padres franciscanos que trabajaban en estas tierras inexploradas disfrutaron, mediante un indulto pontificio especial, de privilegios excepcionales. No cabe duda de que si este inmenso territorio, incluido Utah, Idaho, Coloradoy Wyoming, había permanecido bajo el control de España, las tribus errantes y sedentarias se habrían convertido al Fe, civilizados y convertidos en ciudadanos útiles. Desde el momento de la consagración de Fray Juan de Zumaraga como Obispa of México, 2 de septiembre de 1530, hasta noviembre de 1823, cuando México Obtuvo su independencia y se declaró a favor de la república, el actual Estado de Utah era territorio español. El 29 de julio de 1776, dos sacerdotes franciscanos, españoles, Silvestre Vélez de Escalante y Atanazio Domínguez, partieron de Santa Fe, N. Méx., y exploraron porciones de Colorado, entraron en Utah y fueron los primeros hombres blancos en contemplar las agradables aguas del lago Utah. Permanecieron con la tribu Laguna por algunos días, predicándoles e instruyéndoles en cristianas doctrina. Saliendo de aquí el 25 de septiembre de 1776, continuaron por el sur de Utah; atravesado desde el este, por primera vez por hombres blancos, el Gran Cañón del Coloradoy regresaron a Santa Fe el 2 de enero de 1777. Trazaron mapas de las tierras exploradas, describieron las tribus que habían visitado, la botánica del país, nombraron los ríos y montañas y nos legaron una valiosa historia de su expedición. Desde 1823 hasta el 2 de febrero de 1848, Utah perteneció a la República de Méxicoy cuando el Mormón, ciudadanos americanos, establecidos en julio de 1847 en el valle del Gran Sal Lake se convirtieron, inconscientemente, en intrusos en suelo mexicano. Por el Tratado de Paz, firmado el 2 de febrero de 1848 por los representantes estadounidenses y mexicanos en Guadalupe-Hidalgo, ciudad natal del famoso santuario y peregrinación de Nuestra Señora de Guadalupe, Utah quedó bajo la jurisdicción territorial de los Estados Unidos. De modo que en menos de cien años la región que ahora se conoce como el Estado de Utah fue poseída por tres naciones distintas.
No importa para la época actual ni para la grandeza futura de Utah si Brigham Young y sus valientes seguidores fueron dirigidos a Sal Lake Valley por el gran misionero, el Padre De Smet, por casualidad, o, como dice el Mormón afirmación, por revelación divina. Vinieron, trabajaron; su asentamiento atrajo a muchos de su fe, y a muchos que no aceptaron esa fe. Se organizó un territorio, se trazó una hermosa ciudad, los arroyos de las montañas se desviaron hacia la tierra árida y la tierra cultivable se puso a cultivar. El 15 de septiembre de 1847, las tropas estadounidenses al mando del general Winfield Scott tomaron posesión de México Ciudad, y el 2 de febrero de 1848 se firmó el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, cediendo por una contraprestación de $15,000,000 todo el territorio al norte y noreste de la actual frontera de las dos repúblicas, incluyendo los Estados de California., Arizona, New Mexicoy Utah. Los Santos de los Últimos Días ahora, en 1848, se convirtieron en súbditos de los Estados Unidos y, después de organizar un gobierno provisional, solicitaron la admisión en la Unión bajo el título de Estado de Deseret. A la espera de la voluntad del Congreso, el Mormón Establecieron su propia casa de moneda y emitieron piezas de oro por valor de 2.50, 5, 10 y 20 dólares. También pusieron en circulación papel moneda y se organizaron como un Estado casi independiente. En la primavera del 49, la historia política de Utah comenzó con la adopción de una constitución para el estado de Deseret. Haciendo caso omiso de la aplicación de la Mormón para la estadidad, el Congreso aprobó una ley que otorga a Utah derechos territoriales. El proyecto de ley fue firmado por el presidente Millard Fillmore el 9 de septiembre de 1850. Los límites del nuevo territorio se definieron en la Ley del Congreso como: Oregón en el norte, California. al oeste, la cumbre de las Montañas Rocosas al este y el paralelo 37 de latitud al sur. Por decreto del presidente de los Estados Unidos, Brigham Young, el jerarca mormón y jefe de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, fue nombrado primer Gobernador del Territorio de Utah el 28 de septiembre de 1851, estableciendo así una forma teocrática de gobierno, o un imperium in imperio, dentro de los límites de la república.
El primer lunes de abril de 1851 se celebraron las primeras elecciones municipales en Sal Ciudad del lago. La Asamblea de Deseret había concedido un estatuto para la ciudad y el 9 de enero de 1851 se incorporó la ciudad. Por orden del Congreso, la Legislatura de Deseret se disolvió el 5 de abril de 1851, cuando se estableció una legislatura territorial para Utah y se eligió un delegado al Congreso. En aquella época, según un censo realizado en abril de 1851, la población de Utah era 11,354. La poligamia, que había sido proclamada (y públicamente por primera vez en una conferencia especial celebrada en Sal Lake City, 28 de agosto de 1852—fue abolida por el “manifiesto” de la conferencia de octubre celebrada en 1890, firmada el 8 de mayo de 1895 por Wilford Woodruff, presidente de la Iglesia of a Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La Constitución fue redactada y adoptada por voto popular el 5 de noviembre de 1895. Por proclamación del Presidente de los Estados Unidos, firmada el 4 de enero de 1896, Utah fue admitido como estado de la Unión. Sal Lake, la capital de Utah, es una de las ciudades más pintorescas y atractivas de América. Sus calles tienen 132 pies de ancho y su población en 1910 era de 92,777 habitantes. Ogden, Provo, Logan, Murray y Park City son ciudades prósperas del estado.
LEGISLACIÓN. La Legislatura de Utah consta de 63 miembros elegidos por el pueblo: 45 en la Cámara de Representantes y 18 en el Senado. La población forma la base de representación tanto para la Legislatura local como para el Congreso, donde Utah está representado por dos senadores elegidos por la Legislatura y un congresista elegido por voto popular. Según el derecho penal, el asesinato se castiga con la muerte, pudiendo el delincuente elegir entre morir en la horca o fusilarse. Blasfemia, incendio provocado y perjurio son delitos legales, pero la blasfemia sólo cuando constituye un quebrantamiento del orden público. La poligamia y la bigamia son delitos contra la sociedad y quienes sean declarados culpables de cualquiera de ellos serán castigados con una pena de prisión que no exceda de cinco años o con una multa de 500 dólares. Según el derecho civil, todos los sacerdotes y ministros adscritos a las iglesias, todos los jueces, alcaldes de ciudades y jueces de paz están facultados para casar a los solicitantes, quienes deben contar con el consentimiento de los padres o tutores si son menores de edad, es decir, 21 años para masculino y 16 para la femenina. La crueldad, el abandono, la impotencia, el adulterio, la locura permanente, la embriaguez habitual y la condena por delito grave son causas legales de divorcio en Utah. Domingo es un feriado legal. La asistencia a la escuela es obligatoria para todos los niños entre ocho y dieciséis años. Los clérigos, abogados y médicos son testigos privilegiados según la ley estatal.
EDUCACIÓN.—La población escolar de Utah (1910) era de 108,924. Un porcentaje mayor de la población de Utah se encuentra en edad escolar que el que se puede encontrar en cualquier otro estado de la República. Hay dos universidades, la Universidad de Utah y la Universidad de los Santos de los Últimos Días, treinta y cinco escuelas secundarias, una escuela normal estatal, una escuela estatal de minas, una escuela estatal de agricultura Financiamiento para la, Escuela Estatal para Sordos y Mudos, los Colegios Brigham Young en Provo y Logan, un colegio presbiteriano, All Hallows (Católico) Financiamiento para la, Academia de Santa María (Hermanas de la Santa Cruz), Sal Lake City, la Academia de las Hermanas de la Santa Cruz, Ogden, muchas instituciones privadas de aprendizaje y 670 escuelas comunes. Para tener una idea precisa del nivel educativo de Utah es bueno recordar que, según un último informe del Superintendente del Estado de Educación, sólo hay seis estados de la Unión que gastan más per cápita de la población total en escuelas que el Estado de Utah. El gasto con fines educativos fue de 2,832,273 dólares en 1910 y la valoración de la propiedad escolar fue de 5,902,801 dólares.
DENOMINACIONES RELIGIOSAS., Sectarias protestantismo está representado en Utah por muchos organismos eclesiásticos, incluidos los protestantes episcopales, presbiterianos, luteranos, científicos, Biblia cristianas, Metodista, Metodista Episcopal, Congregacional, Bautista, Teósofo, Espiritista, Unitario, Santos de los Últimos Días, Santos de los Últimos Días Reorganizados, Adventistasy otros organismos menores. Se estima que el 30 por ciento de la población de Utah no asiste a ningún lugar de culto y, a medida que el divorcio aumenta y se convierte en una amenaza para la estabilidad de la sociedad, particularmente en las ciudades y pueblos, la población de la iglesia se ve amenazada por una emaciación más grave. . La propiedad eclesiástica en el estado se confiere a corporaciones organizadas con fines eclesiásticos o caritativos, a un obispo debidamente constituido, o se mantiene en fideicomiso conforme a la ley por personas maduras.
HISTORIA ECLESIÁSTICA. Hemos visto que ya en 1776 dos sacerdotes franciscanos españoles salieron de Santa Fe, New Mexico, y, cruzando al suroeste Colorado, descubrió el lago Utah, instruyó a la familia Laguna de los utes, cruzó el estado de Utah de norte a sur predicando a las tribus en su camino y, al regresar a Santa Fe, en enero de 1776, dio a conocer la existencia del gran cuerpo interior de agua, ahora conocida como Sal Lago. Hasta 1841 no volvemos a leer sobre un Católico Sacerdote que visita Utah. En ese año el heroico misionero y explorador jesuita, el Padre Pierre-Jean de Smet, pasó por el valle de Sal Lake en su camino hacia Green River, Wyoming. Este notable sacerdote fue, en el otoño de 1846, el huésped del líder mormón, Brigham Young, quien estaba pasando el invierno con sus seguidores cerca de Council Bluffs, preparándose para entrar en el Gran Desierto Americano en la primavera de 1847. Como el presidente mormón no lo había hecho Aún decidido a dónde se asentarían finalmente él y su pueblo, quedó muy impresionado con la descripción que hizo el padre de Smet de Sal Los valles Lake y Cache se extienden desde las montañas Wasatch. “Me hicieron mil preguntas sobre las regiones que había explorado”, escribe el sacerdote a su sobrino, “y sobre el valle que acabo de describirte. Les complació mucho la cuenta que les di de ello. ¿Fue esto lo que los determinó a establecerse allí? No me atrevería a afirmarlo. ¡Están allí!" En el verano de 1863, dieciséis años después de la Mormón entró en Utah, ese sacerdote ejemplar, John Baptist Ravardy, vino de Denver, Colorado, y pasó algunos días en Sal Ciudad del Lago. Fue huésped del general Patrick Edward Connor, entonces al mando de las tropas en Fort Douglas, construido en un banco un poco al este de la ciudad. El padre Ravardy no encontró católicos en Sal Lake y, después de administrar el Sacramentos of Penitencia y Primera Comunión a algunos soldados en el puesto militar, regresó a Denver, donde murió el 18 de noviembre de 1889. A principios de junio de 1866, el reverendo Edward Kelly visitó Sal Lago a petición de Obispa O'Connell de Sacramento, quien creía que su jurisdicción se extendía por todo el estado de Utah. El Padre Kelly ofreció el Santo Sacrificio—la primera misa dicha en Sal Lake City, en la mañana del 29 de junio de 1866, en el Salón de Asambleas de los Santos de los Últimos Días, cortésmente puesto a su disposición por el presidente, Brigham Young.
De febrero 5, 1868, Colorado y Utah fueron erigidos por Breve Papal en un vicariato apostólico, y el Muy Rev. Joseph El P. Machebeuf de Denver fue elevado al episcopado y confiado el vicariato el 16 de agosto del mismo año. El 30 de noviembre de 1868, Obispa Machebeuf, habiendo nombrado ya al Reverendo James P. Foley rector misionero de Sal Lake, visitó la fortaleza mormona y confirmó que había catorce soldados. El obispo, durante su visita de diez días como huésped del general Connor, que le acompañó en algunas de sus visitas a los pocos católicos entonces en Sal Lago. El Padre Foley permaneció en la ciudad dos años, y en un terreno comprado por su predecesor, el Rev. Patrick Walsh, construyó en 1869 una iglesia sin pretensiones, la primera Católico Iglesia erigida en el estado de Utah. En 1870, el Santa Sede, sobre el alegato urgente de Obispa Machebeuf, colocó a Utah bajo la jurisdicción de arzobispo Alemany de San Francisco, quien confió la misión al cuidado del Rev. Patrick Walsh. El Padre Walsh comenzó sus deberes sacerdotales en Sal Lake a principios de 1871. Permaneció en la misión durante dos años, organizó una parroquia en la ciudad, destruyó la pequeña capilla de adobe del padre Foley y construyó una iglesia de ladrillo bajo el patrocinio de Santa María Magdalena. El 14 de agosto de 1873, el Rev. Lawrence Scanlan, rector misionero de Petaluma, Arquidiócesis de San Francisco, sucedió al padre Walsh y con él la historia de la Iglesia en Utah prácticamente comienza. Cuando el padre Scanlan entró Sal Lake se convirtió en rector misionero de la parroquia más grande de los Estados Unidos. En una población estatal de 87,000 habitantes había, quizás, 800 católicos. En Sal En Lake y Ogden había, según el recuento real, 90 católicos; el resto estaba disperso a lo largo de divisiones ferroviarias, en campamentos mineros y en los ranchos. La pequeña iglesia de ladrillo de la que fue heredero tenía una deuda de 6000 dólares. fue el unico Católico iglesia en una región de 85,000 millas cuadradas. El padre Scanlan pronto inició, a pie y a caballo, una visita a su inmenso pupilo, cuyas penurias exigían al límite las fuerzas vitales de un físico espléndido. El 29 de junio de 1887, en reconocimiento a su capacidad administrativa y a su fidelidad a los deberes de su misión sacerdotal, fue nombrado vicario apostólico sobre todo Utah y una gran zona de Nevada. Posteriormente fue consagrado Obispa de Larandum en el Catedral de San Francisco por arzobispo Riordan, asistido por los obispos O'Connell y Minogue. En 1891 el Vicariato Apostólico de Utah y Nevada fue constituida canónicamente como diócesis, y Obispa Scanlan fijó su trono catedralicio permanentemente en Sal Ciudad del lago. La diócesis recién erigida abarcaba entonces, como ahora, 153,768 millas cuadradas, constituyéndola la diócesis más grande de los Estados Unidos.
La era de la emigración gentil—a diferencia de la mormona—prácticamente comenzó con la construcción de la Union Pacific en Ogden en marzo de 1869, y con la elevación al trono episcopal del Muy Reverendo Lawrence Scanlan en 1887, el catolicismo entró en Utah como una religión organizada. Desde entonces, el Iglesia, en la medida en que las condiciones adversas lo han permitido, ha seguido el ritmo de la expansión educativa, industrial y política del estado. Para alguien que no esté familiarizado con las condiciones que existían en Utah hasta el presente, sería casi imposible comprender las dificultades casi insuperables que se opusieron, y aún se oponen, a la expansión espiritual y material de la religión en Utah. El estado está rodeado por el cinturón mineral del suroeste y la minería es una de sus industrias más importantes. Cuando se escucha un informe en las calles de Sal Cuando se ha descubierto oro o plata en una de las quebradas, cañones o arroyos de la Cordillera Wasatch, inmediatamente surge una avalancha de “excavaciones”. Si los hechos confirman el rumor, se establece un campamento minero que, con el tiempo, se convierte en un pueblo de tres o cuatro mil hombres enérgicos; entre ellos habrá muchos católicos que clamarán por una iglesia y un sacerdote. El obispo va personalmente a inspeccionar las condiciones, está satisfecho con el estímulo que recibe y, al regresar a Sal Lake, encarga a uno de sus sacerdotes que establezca su residencia y construya una iglesia en "Silver Reef" o "Goldville". Un año después de que la iglesia está construida y parcialmente pagada, las “trabajos” se agotan y el pueblo queda abandonado, dejando la iglesia vacía y el sacerdote un pastor sin rebaño. Esto no es un incidente en la experiencia de Obispa Scanlan, es una repetición en su vida episcopal. Muchos pueblos y aldeas, de dos a siete mil almas, son enteramente mormones y están fuera de la influencia del Católico Iglesia. Católico la población de Utah es escasa; sin embargo, el obispo ha logrado maravillas. Trajo a las Hermanas de la Santa Cruz de Indiana a Sal Lake City, a Ogden, a Park City y a Eureka. En Park City y Eureka las Hermanas enseñan en escuelas selectas y parroquiales; en Ogden dirigen la Academia del Sagrado Corazón; en Sal Lake City, las Hermanas dirigen la Academia St. Mary y también el Hospital Holy Cross. El orfanato St. Ann de Kearns, construido por el senador y la señora Kearns, desde su finalización en 1900, ha estado bajo el cuidado de once hermanas de la misma orden. En 1885 Obispa Scanlan fundó y construyó el Colegio Todos los Santos ahora uno de los líderes Católico colegios del suroeste, y en 1889 invitó a los padres maristas a hacerse cargo de la institución. El 15 de agosto de 1909, Santa María Magdalena Catedral fue dedicado por Cardenal Gibones. En enero de 1910, Obispa Scanlan introdujo en su diócesis la Hermanas de la Misericordia y puso a su cargo la “Casa Memorial del Juez”, que fue construida, a un costo de 175,000 dólares, por la fallecida Sra. Mary Judge, y entregada al obispo para que la utilizara como hospital y hogar para mineros ancianos y discapacitados.
Ante las localidades desfavorables y las incertidumbres sobre la permanencia de las ciudades mineras, la Obispa of Sal Lake ha logrado establecer en su diócesis parroquias permanentes, fuera de Sal Lake y Ogden, en Park City, Eureka, Helper y Green River, Utah; y en Austin, Tonopah y Eureka, Nevada. Anexas a estas parroquias hay unas cuarenta misiones y estaciones mineras visitadas por los sacerdotes diocesanos a intervalos medidos.
WR HARRIS