Oxford, UNIVERSIDAD DE
I. ORIGEN E HISTORIA
En diversas épocas han prevalecido los mitos más extraordinarios sobre la fabulosa antigüedad de Oxford como sede del aprendizaje. Baste mencionar que el cronista del siglo XV Rous asigna su origen a la época en la que “Samuel el siervo de Dios fue juez en Judea”; mientras que un escritor de Edward IIIEl reinado de Afirma que la universidad fue fundada por “ciertos filósofos cuando los guerreros troyanos, bajo el liderazgo de Bruto, se apoderaron triunfalmente de las islas de Albión”. Una ficción mucho más longeva (de la que, de hecho, se supo por primera vez a mediados del siglo XIV y persistió hasta el XIX) fue que el rey Alfredo, conocido como mecenas de la educación, fue el verdadero fundador de la educación. Oxford Universidad. La verdad es que es imposible asignar siquiera una fecha aproximada al desarrollo de las escuelas que en la época sajona se agrupaban alrededor de la fundación monástica de St. Frideswide (en el lugar de lo que ahora es Cristo Iglesia) en la institución corporativa más tarde conocida como Oxford Universidad. Sabemos que eruditos de renombre daban conferencias en Oxford sobre teología y derecho canónico antes de mediados del siglo XII, pero probablemente se trataba de profesores privados adscritos al monasterio de St. Frideswide. No es hasta el final de Enrique IIDurante su reinado, es decir alrededor de 1180, sabemos, principalmente gracias a la autoridad de Giraldus Cambrensis, que un gran grupo de eruditos residía en Oxford, aunque probablemente todavía no viva bajo ninguna constitución organizada.
Medio siglo después Oxford fue famoso en todo momento Europa como hogar de la ciencia y el aprendizaje; papas y reyes estaban entre sus patrocinadores y benefactores; se dice que los estudiantes se contaban por miles; y el clímax de su reputación se alcanzó cuando, durante los cincuenta años transcurridos entre 1220 y 1270, las órdenes de frailes recién fundadas (dominicos, franciscanos, carmelitas y austinianos) se establecieron sucesivamente en Oxford, y volcaron todo su entusiasmo en la labor docente. Impulsadas por su celo, las órdenes monásticas más antiguas, alentadas por un decreto del Concilio de Letrán de 1215, comenzaron a fundar escuelas conventuales en Oxford para sus propios miembros. Las universidades de Worcester, Trinity, cristo Iglesiay San Juan son todos los sucesores inmediatos de estas casas de estudio benedictinas o cistercienses. Hasta ese momento, los estudiantes seculares habían vivido lo mejor que podían en alojamientos dispersos alquilados a los habitantes de la ciudad; No había absolutamente ninguna disciplina, y los disturbios y desórdenes entre “la ciudad y la toga” eran continuos. El estímulo de la presencia de tantos eruditos que vivían bajo la disciplina conventual incitó a Walter de Merton, en 1264, a fundar un colegio residencial, debidamente organizado y supervisado, para estudiantes seculares. Mertón Financiamiento para la (al modelo al que pronto se adaptaron dos instituciones de fecha algo anterior, la Universidad y Balliol) fue, pues, el prototipo de los colegios universitarios independientes y autónomos que, agrupados, forman la Universidad de Oxford tal como existe hoy. El siguiente medio siglo vio la fundación de diez colegios adicionales: dos más fueron fundados durante el Católico renacimiento bajo la reina María; y tres en los reinados de Elizabeth y James I. Entre 1625 y 1911, es decir, durante casi tres siglos, sólo se han agregado tres más a la lista, a saber, Worcester (1714), Keble (1870) y Hertford (1874), siendo el primero y el último Sin embargo, se trata de avivamientos más que de nuevas fundaciones.
La institución de los estudiantes “no universitarios” (es decir, aquellos que no están afiliados a ningún colegio o salón) data de 1868; Sobrevive un "salón público" (San Edmundo), de varios fundados en épocas muy tempranas; y hay varias “salas privadas”, dirigidas por maestros con licencia a quienes se les permite aceptar un número limitado de estudiantes. Como entidad corporativa, la universidad data únicamente del reinado de la Reina Elizabeth, cuando, bajo la influencia del canciller, Robert Dudley, conde de Leicester, se aprobó una ley del Parlamento en 1571, incorporando al "canciller, maestros y eruditos" de Oxford. En el mismo reinado se impusieron a la universidad la Supremacía Real y los Treinta y nueve Artículos, cuya suscripción se exigía a todo estudiante mayor de dieciséis años; y a partir de esa fecha, durante un período de tres siglos, la universidad, antiguamente abierta a todos cristiandad, se redujo a una institución exclusivamente anglicana y se convirtió, como lo ha sido desde entonces, a pesar de la legislación posterior que abolió las pruebas religiosas, en el hogar elegido y el escenario favorito de la controversia, la teología y la polémica anglicanas. Keble, sin embargo, es ahora el único colegio cuyos miembros deben ser anglicanos por credo, aunque un cierto número de becas en otros colegios están restringidas a seguidores del credo inglés. Iglesia. La asistencia a las capillas del colegio ya no es obligatoria; y no se requiere ningún tipo de prueba religiosa para la admisión a ninguna universidad (excepto Keble) o para graduarse en Artes, Ciencias o Ciencias Civiles. Ley. Sólo la facultad de Divinidad (incluidos los grados de licenciatura y doctorado) permanece cerrada por estatuto para todos, excepto para los anglicanos profesantes; y los examinadores de la escuela teológica, que está abierta a estudiantes de cualquier credo o de ninguno, deben ser todos clérigos de la Iglesia of England.
II. CONSTITUCIÓN Y GOBIERNO
En su conjunto, la universidad consta de alrededor de 14,500 miembros, graduados y universitarios, que tienen sus nombres en los registros de la universidad, así como de las veintiséis sociedades separadas (colegios, salas, públicas y privadas, y no colegiadas). organismo) que en conjunto forman la corporación de la universidad. Del número anterior, unos 3800 son estudiantes universitarios, de los cuales la gran mayoría están leyendo para obtener el título de Licenciatura en Licenciatura, y alrededor de mil son graduados, ya sean tutores, becarios de facultades, funcionarios de la universidad o maestrías que residen extraoficialmente dentro de sus recintos. Por lo tanto, alrededor de 4800 miembros de la universidad viven en Oxford, siendo el resto aquellos que, manteniendo sus nombres “en los libros”, residen en otras partes del reino. Todos los maestros en artes que permanecen en los registros son miembros ipso facto de la “Convocatoria”, el órgano legislativo y administrativo a través del cual actúa la universidad; y aquellos que realmente residen en Oxford por un período determinado en cada año se forma el organismo menor llamado “Congregación”, por el cual todas las medidas deben ser aprobadas previamente a su presentación ante la “Convocatoria”. Sin embargo, en todos los casos la legislación debe ser iniciada por el "Consejo Hebdomadal", compuesto por el vicerrector, los supervisores y dieciocho miembros elegidos por la "Congregación". Los funcionarios ejecutivos de la universidad están compuestos por el rector, un noble de alto rango, generalmente no residente, que delega su autoridad en el rector, el director de uno de los colegios y los dos supervisores, elegidos por los distintos colegios, por turno, y ayudar al rector en el cumplimiento de la disciplina, así como en la supervisión general de todos los asuntos universitarios, incluida la administración de su propiedad y el control de sus finanzas. La característica peculiar de la constitución de Oxford (a partir de Cambridge), en comparación con la de cualquier otra universidad del mundo, es que la autoridad del rector y los supervisores, es decir, del organismo universitario central, si bien se extiende nominalmente a todos los miembros residentes de la universidad, es de hecho, no se ejerce dentro de los muros de la universidad, siendo cada universidad, aunque parte constitutiva de la universidad, autónoma y autogobernada, y reclama entera responsabilidad por el orden y el bienestar de sus propios miembros.
III. EL SISTEMA COLEGIADO
Según el sistema combinado de universidad y facultad que prevalece en Oxford, cada colegio es una corporación organizada bajo su propia dirección y que disfruta de los máximos poderes para administrar su propia propiedad y gobernar a sus propios miembros. Cada colegio está regulado no sólo por los estatutos generales de la universidad, sino también por su propio código de estatutos, redactado en el momento de su fundación (por regla general, hace siglos) y ampliado o modificado desde entonces según lo considere conveniente. Cada colegio es absolutamente su propio juez en cuanto a los requisitos de admisión como miembro, el resultado es que en ningún colegio el nivel de conocimiento necesario o el equipo mental con el que un joven inicia su carrera universitaria es idéntico o incluso necesariamente. similar. El mero hecho de que un hombre se haya matriculado en ciertas universidades indica que posee logros superiores al promedio, mientras que en otras el nivel requerido puede ser tan bajo que no ofrece garantía alguna de que sus miembros tengan algún tipo de educación real.
Los veintiún colegios y cuatro salones, y la delegación de estudiantes no universitarios, es decir, de estudiantes no afiliados a ningún colegio o salón, tienen los mismos privilegios que para recibir miembros universitarios; y nadie puede ser matriculado, es decir, admitido como miembro de la universidad por la autoridad central, hasta que haya sido aceptado por una de las sociedades antes mencionadas. Las universidades ofrecen a los estudiantes un cierto número de habitaciones dentro de sus propias paredes, y el resto vive en alojamientos autorizados en la ciudad. Las comidas se sirven en los pasillos de la universidad o en las habitaciones de los estudiantes; y adjunto a cada colegio hay una capilla donde se lleva a cabo el servicio diario durante el período de acuerdo con las formas de la Iglesia of England.
IV. MATRÍCULA, EXÁMENES Y TÍTULOS
La universidad cuenta con 130 profesores, conferenciantes y lectores para impartir instrucción en las distintas facultades de teología (9), derecho (8), medicina (17), ciencias naturales, incluidas las matemáticas (27) y artes, incluidas las lenguas antiguas y modernas. , geografía, música, bellas artes, etc. (69). La carga principal de la matrícula, sin embargo, no recae sobre este gran cuerpo de profesores altamente capacitados, cuyas clases en muchos casos son muy escasamente concurridas, sino sobre los tutores universitarios, cuyas clases, antes limitadas a los miembros de sus propias escuelas, son ahora prácticamente abierto a toda la universidad. La ampliación y la gran mejora de la matrícula impartida por los tutores universitarios ha llevado a la práctica desaparición de Oxford, al menos en los trabajos con honores, del tutor particular o “coach”, que antiguamente complementaba en gran medida la enseñanza universitaria oficial. Lo que es digno de mención en Oxford Es el esfuerzo que se toman los tutores en el trabajo de instrucción individual, que, si bien implica un gasto grande, y a veces desproporcionado, de tiempo y talento, ha contribuido mucho a establecer y consolidar las relaciones personales entre tutor y alumno, lo cual es una característica claramente beneficiosa. del Oxford .
A. Exámenes
A los estudiantes que aspiran a obtener el título de Licenciatura se les prescriben dos exámenes obligatorios estrictamente definidos y dos llamados exámenes públicos, en los que los candidatos pueden elegir entre una amplia gama de materias alternativas. Las respuestas, generalmente aprobadas antes de la matriculación, incluyen latín, griego y matemáticas, todas ellas de un tipo bastante elemental. El segundo examen obligatorio, el de Santa Escritura (que puede sustituirse por un libro de Platón), incluye el texto griego de dos de los Evangelios. En los dos “exámenes públicos”, es decir, Moderaciones y Final Escuelas, se puede aspirar a un “aprobado” o a “honores”. El aprobado primero debe satisfacer a los examinadores en Moderaciones (es decir, clásicos combinados con lógica o matemáticas), y luego para su Escuela Final puede elegir entre varias materias, como clásicas, matemáticas, ciencias naturales y lenguas modernas. El “honorman”, si aspira a “grandes”, tiene, por regla general, primero un examen exhaustivo de clásicos y luego un examen final de historia antigua y filosofía; Los candidatos aprobados en ambos exámenes se dividirán en cuatro clases. Una primera clase en “Grandes” (o literoe humaniores) todavía se considera el más alto honor alcanzable en el mundo. Oxford plan de estudios; pero el alumno tiene otras siete Honores Finales Escuelas Para él están abiertos los de historia moderna (que ahora atrae al mayor número de candidatos), matemáticas, jurisprudencia, teología, literatura inglesa, estudios orientales y ciencias naturales.
B. Grados
Un estudiante que haya aprobado los exámenes necesarios para obtener el título de Licenciatura puede calificar aún más para obtener el título de (a) Licenciado en Medicina y Cirugía, al aprobar dos exámenes en materias médicas y quirúrgicas; (b) Licenciatura en Ciencias Civiles Ley, mediante la aprobación de un examen de jurisprudencia general, derecho romano, inglés o internacional; (c) Licenciatura en Teología (si en ordenes del Iglesia of England) presentando dos disertaciones sobre un tema teológico. Para los llamados “títulos de investigación” (Licenciatura en Letras o Ciencias) se requieren dos años de residencia, seguidos de un examen o la presentación de una disertación que muestre un trabajo original. Los candidatos al título de Licenciado en Música están exentos de residencia, y sólo necesitan haber aprobado el examen de Respuestas. Los Licenciados en Artes pueden presentarse al grado de Maestría al final de un período determinado, sin mayor examen; pero el Licenciado en Medicina debe aprobar un examen o presentar una disertación antes de obtener los grados de Médico o Maestría en Cirugía: y se requiere una calificación similar para proceder a los grados de Médico de la Divinidad, del Civil Ley, de Música y de Letras o Ciencias. Ahora no existe ninguna prueba religiosa en el caso de ningún título excepto el de teología; pero todos los candidatos a maestría o doctorado deben prometer fiel observancia de los estatutos y costumbres de la universidad. Podrán concederse títulos honoríficos en todas las facultades a personas distinguidas, sin examen, mediante decreto de Convocatoria.
Los diplomas en determinadas materias, como salud, educación, geografía y economía política, se otorgan mediante convocatoria después de un determinado período de estudio y una prueba de examen. Estos diplomas los pueden obtener las estudiantes, que no pueden obtener ningún título, aunque pueden presentarse, y de hecho lo hacen, para el mismo examen que los hombres. Las salas de estudiantes femeninas son enteramente extrauniversitarias; pero las mujeres reciben en los exámenes certificados que atestiguan la clase obtenida por ellas en los exámenes de honor que deciden someterse.
V. GASTO DEL CURSO UNIVERSITARIO
Es difícil fijar esto aunque sea aproximadamente, ya que mucho depende de los gustos, hábitos y pasatiempos del estudiante, y también de la cuestión de si la suma indicada debe incluir sus gastos de todo el año o sólo de los seis meses de la universidad. términos. £ 120 al año deberían cubrir los honorarios reales y el costo de la pensión y otros cargos necesarios, que son más o menos los mismos en todas las universidades; y si se añaden otras £100 o £120 para los gastos suplementarios de la vida universitaria y también para los gastos de vacaciones, llegamos a lo que probablemente sea la suma media anual gastada. Un hombre con gustos o pasatiempos caros puede, por supuesto, gastar el doble o el triple de esa cantidad, mientras que a los miembros de algunas universidades más pequeñas les puede ir muy bien con mucho menos; mientras que los emolumentos de las numerosas becas y exposiciones de colegios y universidades reducen en una cantidad correspondiente los gastos de quienes las poseen. El Rodas Las becas, abiertas a estudiantes coloniales y estadounidenses, tienen un valor anual de £ 300 cada una; pero hay que tener en cuenta que sus titulares tienen por regla general que esta suma sea suficiente para todas sus necesidades, tanto en vacaciones como en períodos de vacaciones.
VI. EDIFICIOS UNIVERSITARIOS Y COLEGIOS
Los principales edificios de la universidad están agrupados alrededor del cuadrilátero de la Biblioteca Bodleian, fundada en 1602 por Sir Thomas Bodley, y ubicada por primera vez en la sala (construida en 1480) conocida como Biblioteca del Duque Humphrey. Desde 1610, el Bodleian ha recibido por derecho una copia de cada libro publicado en el reino, y ahora contiene más de 500,000 libros y casi 40,000 manuscritos. En las galerías hay una interesante colección de retratos históricos. Al oeste del Bodleian se encuentra la hermosa Escuela de Divinidad del siglo XV, con su elaborado techo, y más al oeste, de nuevo, la Casa de Convocación, construida en 1639. Muy cerca se encuentran el Sheldonian. Teatro, construido por Wren en 1669, donde se celebra la Conmemoración anual y se confieren títulos honoríficos; la imprenta Old Clarendon, construida en 1713 con los beneficios de la “Historia de la rebelión” de Lord Clarendon; el antiguo edificio Ashmolean y el Instituto Indio, construido en 1882 para beneficio de los estudiantes indios de la universidad. Al sur de la Bodleiana se eleva la imponente cúpula de la Biblioteca Radcliffe, fundada en 1749 por el Dr. William Radcliffe para libros de medicina y ciencia, pero que ahora se utiliza como sala de lectura de la Bodleiana. El Examen Escuelas (1876-82), una magnífica pila jacobea que costó 100,000 libras esterlinas, se encuentra en High Street; y los otros principales edificios universitarios son el Nuevo Museo (1855-60), un feo edificio de principios del gótico francés, que contiene espléndidas colecciones de ciencias naturales y antropología, así como una excelente biblioteca de ciencias; los edificios Taylor y las galerías universitarias, un majestuoso edificio clásico que contiene los mármoles de Arundel y Pomfret, una colección invaluable de dibujos de Rafael, Miguel Ángel, Turner y otros maestros, y muchas pinturas valiosas; el Museo Ashmolean, detrás de las galerías, que contiene una de las colecciones arqueológicas más completas del mundo. England; la nueva Clarendon Press (1830) y el Observatorio, fundado en 1772 por los administradores de Radcliffe.
Tomando los diferentes colegios por orden alfabético, tenemos: All Souls, fundado por arzobispo Chichele en 1437, en memoria de los caídos en las guerras francesas. Se caracteriza por la ausencia de miembros universitarios, el magnífico retablo de la capilla, redescubierto y restaurado en 1872, después de haber estado perdido de vista durante tres siglos, y la espléndida biblioteca, especialmente de obras de derecho.
Balliol, fundada por Devorgilla, viuda de John Balliol, alrededor de 1262, y distinguida por la brillante erudición de sus miembros y la liberalidad y tolerancia de sus puntos de vista. Los edificios son en su mayoría modernos y de poco interés; En el hermoso salón (1877) es un sorprendente retrato de Cardenal Manning (un erudito aquí 1827-30). Frente a la casa del Maestro de Balliol, una cruz en la calzada marca el lugar donde fueron quemados Cranmer, Ridley y Latimer en 1555 y 1556; y el llamado Memorial de los Mártires (por Gilbert Scott, 1841), frente al frente oeste del colegio, conmemora el mismo evento; Se erigió principalmente como protesta contra el movimiento tractariano encabezado por Newman.
Brasenose, fundada en 1509 por Obispa Smyth de Lincoln y el señor ricardo sutton, como una ampliación del Brasenose Hall, mucho más antiguo, cuya aldaba, en forma de nariz, da origen al curioso nombre. En la capilla, de singular mezcla de diseño clásico y gótico, se conservan dos pre-Reformation cálices. En 1910 se completó un magnífico nuevo frente sur en High Street (junto a Jackson).
Cristo Iglesia, la universidad más grande y rica de Oxford, fundada como “Cardenal Financiamiento para laPor Thomas Wolsey en 1525, en el sitio del priorato suprimido de St. Frideswide, y restablecido por Henry VIII como cristo Iglesia en 1546. Wolsey construyó el salón y la cocina (1529), los mejores de England, y comenzó el gran cuadrilátero ("Tom"), que se terminó en 1668. La antigua iglesia monástica, que data de 1120, sirve tanto como capilla del colegio como catedral de los Anglicanos. Diócesis of Oxford, erigido por Henry VIII; en Católico veces Oxford formó parte de la inmensa Diócesis de Lincoln. Peckwater Quad se construyó entre 1705 y 60, y Canterbury Quad (en el sitio de Canterbury Hall, una fundación benedictina), en 1770. La sala y la biblioteca contienen muchos retratos valiosos y otras pinturas.
Corpus Christi, fundada en 1516 por Obispa Dick Foxe de Winchester y dedicado a los Santos. Peter, Andrew, Cuthbert y Swithin, patrocinadores de las cuatro sedes (Exeter, Bath, Durham y Winchester), que había ocupado a su vez. Los edificios, aunque no extensos, son de gran interés, en su mayoría coetáneos al fundador; y el colegio posee una valiosa placa antigua. Ángeles que portan la Sagrada Hostia están representados en un mirador sobre la gran entrada. Corpus Christi siempre ha mantenido una gran reputación por su sólido aprendizaje clásico.
Exeter, fundada en 1314 por Obispa de Stapledon de Exeter. La mayoría de los edificios son modernos; la capilla (1857) es una copia elaborada de Gilbert Scott de la Sainte Chapelle en París. Hay un pequeño jardín encantador. Exeter ha sido en los últimos años más frecuentada por Católico estudiantes que cualquier otra universidad.
Hertford, revivido en 1874, fundado originalmente en 1740 pero disuelto en 1818 y ocupado por Magdalen Hall. En 1909 se inauguró una hermosa capilla nueva diseñada por Jackson.
Jesús, frecuentado casi exclusivamente por estudiantes galeses, fue fundado por la reina Elizabeth en 1571; y más de la mitad de las becas y exposiciones están restringidas a personas de nacimiento o educación galesas. Sir John Rhys, el eminente erudito celta, es el director actual. Los edificios son modernos o están muy restaurados.
Keble, fundado por suscripción en 1870 en memoria de John Keble, y ahora el único colegio cuyos miembros deben, según los términos de sus estatutos, ser todos miembros de la Iglesia Anglicana. Iglesia. Está gobernado por un guardián y un consejo (no hay becarios), y se supone que uno de sus principios es la especial economía y la sobriedad de vida. Los edificios de ladrillo abigarrado son bastante ajenos a la arquitectura predominante de Oxford, pero la capilla es espaciosa y suntuosamente decorada.
Lincoln, fundada por Obispa ricardo fleming y Thomas Rotherham, ambos de Lincoln, en honor a la BVM y Todos los santos, especialmente para educar a los teólogos para que prediquen contra las herejías wyolfianas. El edificio tiene poco interés, pero la capilla contiene muy buenas vidrieras italianas del siglo XVII.
Magdalena, quizás el colegio más hermoso de Oxford, si no en cristiandad, fue fundada en 1458 por Obispa Waynflete de Winchester. La capilla, la sala, el claustro, la torre y otros edificios, todos construidos en vida del fundador, son de singular belleza e interés. Los extensos y encantadores terrenos incluyen el famoso "Addison's Walk" y un parque de ciervos con madera noble. Los servicios musicales en la capilla son famosos en todo el mundo. England. Magdalen posee muchas propiedades territoriales y es uno de los colegios más ricos de la universidad.
Merton, fundada en 1264 por Walter de Merton, en Surrey, y trasladada a Oxford en 1274, fue el primer colegio organizado y el prototipo de todos los posteriores. La biblioteca (1349) es la más antigua de England, y el llamado quad “Mob” es de la misma fecha. La capilla, de exquisita decoración gótica, contiene unas preciosas vidrieras antiguas. Merton fue destinado especialmente por su fundador a la educación del clero secular.
Nuevo, fundado en 1379 a gran escala por Obispa William de Wykeham, de Winchester (fundador también de Winchester Financiamiento para la). La espléndida capilla, con su elaborado retablo, fue restaurada en 1879; las ventanas de la antecapilla contienen el pre-originalReformation vidrio y hay muchos latones finos. Otras características del colegio son los pintorescos claustros (utilizados durante la época Civil) Guerra como depósito de provisiones militares), el gran salón, con sus ricos paneles, la valiosa colección de vajilla antigua y los hermosos jardines, rodeados por tres lados por las antiguas murallas de la ciudad. Nuevo Financiamiento para la Compite con Magdalena en la excelencia de su coro de capilla.
Oriel, fundada por Eduardo II en 1326 por sugerencia de su limosnero, Adam de Brome; pero ninguno de los edificios es anterior al siglo XVII. El colegio se identifica con el surgimiento de la Movimiento Oxford, dirigido por Newman, que fue miembro aquí desde 1822 hasta 1845. Hay dos retratos de él (de Ross y Richmond respectivamente) en la sala común de la universidad.
Pembroke, segundo de los cuatro colegios de fundación protestante, erigido en 1624 a partir del antiguo Broadgates Hall, y principalmente notable por la membresía del Dr. Samuel Johnson, de quien hay un hermoso retrato y varias reliquias.
Queen's, fundada en 1340 por Robert de Eglesfield, capellán de la reina Felipe, en honor de quien recibió su nombre. Los edificios son en su mayoría de finales del siglo XVII; Hay buenos cristales holandeses en la capilla y una biblioteca muy valiosa, principalmente histórica. La sala está decorada con retratos (en su mayoría ficticios) de reyes, reinas y príncipes ingleses.
St. John's, anteriormente St. Bernard's, una casa de estudios para monjes cistercienses, fue refundada en 1555 por Sir John White, en honor a San Juan Bautista. La capilla, el salón y otras partes del patio exterior pertenecen a la fundación monástica; El patio interior, con su hermoso jardín frontal, fue construido por arzobispo Laud, presidente del colegio 1611-21. Los jardines se encuentran entre los más bellos de Oxford.
Trinity, originalmente Durham Financiamiento para la, una casa de estudios para los benedictinos de Durham, fue refundada por Sir Thomas Papa en 1554. Quedan la antigua biblioteca monástica y otros fragmentos de los edificios de Durham; la capilla, con su fina talla en madera de Grinling Gibbons, es de diseños de Wren. Newman se convirtió en un estudioso de Trinity en 1819; fue elegido miembro honorario en 1878 y visitó el colegio como cardenal en 1880. En el vestíbulo cuelga un hermoso retrato de él, realizado por Ouless.
La Universidad, considerada la más antigua, aunque su relación con el rey Alfredo, que se dice la fundó en el año 872, es absolutamente legendaria. Fue realmente fundado por Archidiácono Guillermo de Durham en 1249 y adquirió su sitio actual un siglo después. Ninguna de los edificios tienen más de doscientos años. Federico Guillermo Faber, el famoso oratoriano, era miembro de este colegio, que estaba muy identificado con el Católico Renacimiento durante el reinado de Jaime II.
Wadham, fundada en 1610 por Dorothy Wadham, para completar los diseños de su marido; Ocupa el sitio de una casa de Austin Friars, quienes probablemente diseñaron el hermoso jardín. Wadham es interesante como excelente muestra de trabajo jacobeo y como la única universidad cuyos edificios permanecen prácticamente como los dejó su fundador.
Worcester, fundada en 1283, con el nombre de Gloucester. Financiamiento para la, como casa de estudios para los benedictinos de Gloucester y otras grandes abadías inglesas, sobrevivió como Gloucester Hall durante un siglo y medio después de la Reformation, y fue refundada y donada por Sir Thomas Cookes, bajo su nombre actual, en 1714. Aún quedan los antiguos alojamientos utilizados por los estudiantes de las distintas abadías, con vistas a los terrenos de madera fina y al lago. La decoración interior de la capilla del siglo XVIII es muy suntuosa.
El único superviviente del otrora numeroso “público”. pasillos” es “St. Edmund's”, fundada en el siglo XIII en honor a San Edmund Rich, arzobispo de Canterbury, canonizada por Inocencio III en 1247. Los edificios son todos del siglo XVII. Esta sala está estrechamente relacionada con Queen's Financiamiento para la, cuyo rector nombra al director.
VII. CATÓLICOS EN LA UNIVERSIDAD
Además de las facultades y el salón público único, actualmente hay tres "salones privados" dirigidos por maestros autorizados (es decir, MA autorizados y aprobados por el Vicio-Canciller) y recibiendo un número limitado de estudiantes de pregrado. Dos de estas salas están en Católico manos, una (Papa's Hall) fundado para estudiantes pertenecientes a la Sociedad de Jesús, y el otro (Parker's Hall) establecido por Ampleforth Abadía, en Yorkshire, para los estudiantes benedictinos pertenecientes a ese monasterio. Buena se trabaja en ambas instituciones, cuyos miembros, en su mayor parte, se están preparando para participar en las clases en los colegios jesuitas y benedictinos ingleses; y muchos de sus miembros han obtenido los máximos honores académicos en los distintos exámenes universitarios. Los Padres Franciscanos Capuchinos abrieron recientemente (1910) una pequeña casa de estudios para los miembros jóvenes de su Orden; tienen actualmente la condición de estudiantes no universitarios. Los católicos laicos que ingresan a la universidad como estudiantes universitarios no tienen colegio ni salón propio bajo Católico dirección, pero convertirse en miembros de cualquiera de los colegios a los que deseen ingresar, o del organismo no colegiado que, desde 1868, ha sido autorizado para recibir estudiantes que no sean miembros de ningún colegio o salón.
Los católicos, por supuesto, están exentos de asistir a las capillas universitarias y tienen una capilla central propia, con un capellán residente designado por el Universidades Católico Junta (de la cual uno de los obispos ingleses es presidente), que dice Misa diariamente para el Católico estudiantes. La Junta también nombra cada período un predicador o conferenciante especial, quien da, por mandato especial del Santa Sede, conferencias semanales a los estudiantes sobre algún tema histórico, teológico o filosófico. Hay dos o tres residentes. Católico becarios y tutores de la universidad; pero el tono general y el espíritu de la instrucción dada en las aulas, aunque no en su conjunto anti-Católico, puede describirse como generalmente no religioso. La iglesia de la misión de San Luis cuenta con varios padres jesuitas y a menudo se escuchan allí buenos predicadores; y recientemente se han establecido varias comunidades religiosas en la ciudad. El número de Católico miembros de la Universidad, de posgrado y pregrado, residentes en Oxford no pasa de cien.
HACER CAZADOR-BLAIR