Ingolstadt, UNIVERSIDAD DE (1472-1800), fue fundada por Luis el Rico, duque de Baviera. Los privilegios de un estudio de generales con las cuatro facultades había sido otorgado por Papa Pío II, 7 de abril de 1458, pero debido a la situación inestable de los tiempos, no pudo ponerse en vigor. Ingolstadt, inspirado en el Universidad de Viena, tenía como uno de sus principales objetivos el fomento y difusión de cristianas creencia. Por su equipamiento material, an Se proporcionó una dotación inusualmente grande a partir de las propiedades del clero. y para los Órdenes religiosas. El Obispa Fue nombrado canciller de Eichstatt, a cuya diócesis pertenece Ingolstadt. La inauguración formal de la universidad tuvo lugar el 26 de junio de 1472 y en el primer semestre se matricularon 489 estudiantes. Como en otras universidades anteriores al siglo XVI, la facultad de filosofía constaba de dos secciones, la realista y la nominalista, cada una bajo su propio decano. En 1496, el duque Jorge el Rico, hijo de Luis, estableció el Collegiurm Georgianum para estudiantes pobres de la facultad de artes, y posteriormente se crearon otras fundaciones con fines similares. Los papas Adriano VI y Clemente VII otorgaron a la universidad ingresos adicionales de la propiedad eclesiástica. En el apogeo del movimiento humanista, Ingolstadt contó entre sus maestros una serie de sabios y escritores notables: Conrado Celtas, el primer poeta coronado por el emperador alemán; su discípulo Jacob Locher, de apellido Philomusos; Johann Turmair, conocido como Aventinus por su lugar natal, Abensberg, editor de los “Annales Boiorum” y de la “Chronica” bávara, padre de la historia bávara y fundador (1507) de la “Sodalitas litteraria Angilostadensis”. Johannes Reuchlin, restaurador de la lengua y la literatura hebreas, también estuvo durante un tiempo en la universidad.
Aunque el duque Guillermo IV (1508-50) y su canciller, Leonhard von Eck, hicieron todo lo posible durante treinta años para mantener Luteranismo salieron de Ingolstadt, y aunque los partidarios de la nueva doctrina se vieron obligados a retractarse o dimitir, algunos de los profesores se unieron al movimiento luterano. Su influencia, sin embargo, fue contrarrestada por los esfuerzos incansables y exitosos del principal oponente de la Reformation, Dr. Johann Maier, más conocido como Eck, por el nombre de su lugar de nacimiento, Egg, en el Gunz. Enseñó y trabajó (1510-43) con tan buen propósito que Ingolstadt, durante el Contrarreforma, hizo más que cualquier otra universidad por la defensa de la Católico Fe, y fue para el Iglesia en el sur Alemania Para qué sirvió Wittenberg protestantismo en el norte. En 1549, con la aprobación de Pablo III, Pedro Canisio, Salmerón, Claude Le'ay y otros jesuitas fueron nombrados profesores de teología y filosofía. Casi al mismo tiempo se establecieron un colegio y un internado para niños, aunque en realidad no se abrieron hasta 1556, cuando se revisaron los estatutos de la universidad. En 1568 la profesión de fe de acuerdo con el Consejo de Trento Se requirió al rector y a los profesores. En 1688 la enseñanza en la facultad de filosofía pasó enteramente a manos de los jesuitas.
Aunque después de este cambio la universidad, a pesar de las vejaciones y conflictos relacionados con la exención de impuestos y la autonomía jurídica, disfrutó de un alto grado de prosperidad, su existencia estuvo frecuentemente en peligro durante los disturbios de los Treinta Años. Guerra. Pero su fama como hogar de aprendizaje fue realzada por hombres como el teólogo, Gregorio de Valencia (ver); el polemista, Jacob Gretser (1558-1610); el moralista Laymann (1603-1609); el matemático y cartógrafo Philip Apian; el astrónomo, Christopher Scheiner (1610-1616), quien con el helioscopio inventado por él descubrió las manchas solares y calculó el tiempo de rotación del sol; y el poeta, Jacob Balde, de Ensisheim en Alsacia, profesor de retórica. Entre los juristas del siglo XVII se destacaron Kaspar Manz y Christopher Berold. Durante la segunda mitad de ese siglo, y especialmente en el XVIII, los cursos de instrucción fueron mejorados y adaptados a las necesidades de la época. Después de la fundación de la Academia Bávara de Ciencias en Munich en 1759, surgió en Ingolstadt una tendencia antieclesiástica que encontró un ferviente partidario en Joseph Adam, barón de Ickstatt, a quien el elector había puesto al frente de la universidad. Además, se pusieron en marcha planes para trasladar la universidad a Múnich. Poco después de la celebración del tercer centenario el Sociedad de Jesús fue suprimido, pero algunos de los ex jesuitas conservaron sus cátedras durante un tiempo más. Un movimiento fue inaugurado en 1772 por Adam Weishaupt, profesor de derecho canónico, con miras a asegurar el triunfo de la “Ilustración” racionalista en Iglesia y Estado a través de la sociedad secreta de “Illuminati”(qv), que él fundó. Pero esta organización fue suprimida en 1786 por el elector Carl Theodore y Weishaupt fue destituido. El 25 de noviembre de 1799, el elector Maximilian IV, más tarde rey Maximiliano I, decretó que la universidad, que atravesaba dificultades financieras, debía trasladarse a Lands-hut; y esto se hizo en el mes de mayo siguiente. Entre sus principales profesores hacia el final se encontraban Winter the Iglesia historiador, Schrank el naturalista y Johann Michael Sailer, escritor sobre filosofía moral y pedagogía, que más tarde se convirtió en Obispa de Ratisbona.
KARL HOEBER