Heidelberg , UNIVERSIDAD DE.—Heidelberg, una ciudad de 41,000 habitantes, está situada en el Gran Ducado de Baden , en la margen izquierda del Neckar. De la oscuridad de un origen legendario, la ciudad emerge a la luz de la historia en 1214, cuando el emperador Hohenstaufen Federico II otorgó al duque Luis I de Wittelsbach la dignidad de conde palatino del Rin por sus fieles servicios; desde entonces, la fortuna del Palatinado y su capital, Heidelberg, estuvo ligada a la de sus treinta condes y electores, hasta que, por el Decreto de los Delegados Imperiales de 1803 en Ratisbona, pasó de formar parte de los estados alemanes y fue repartida entre los estados vecinos. La fama de Heidelberg se debe a su universidad, que fue fundada en 1386 por el belicoso Ruperto I de Wittelsbach cuando tenía más de setenta años, siguiendo el modelo de la Universidad de París . El mismo príncipe erigió la Heiliggeistkirche, antigua iglesia universitaria, que alberga las tumbas de los condes palatinos de Wittelsbach. Tras la bula de autorización emitida por el papa Urbano VI (23 de octubre de 1385), el fundador otorgó a la universidad una sucesión de privilegios, exenciones y prerrogativas. Esta constaría de cuatro facultades: teología, derecho, medicina y arte, cada una con su propia organización. Inicialmente, el rector era elegido trimestralmente; después de 1393, semestralmente; y después de 1522, anualmente, al igual que los decanos de las facultades. Profesores y estudiantes contaban con salvoconductos, estaban exentos de impuestos y peajes en el distrito electoral y gozaban de todos los privilegios de la Universidad de París . El obispo de Worms , en cuya diócesis se ubicaba Heidelberg, era juez ordinario del clero. El reglamento se leía públicamente y se publicaba en la Heiliggeistkirche cada año.
El 18 de octubre de 1386, festividad de San Lucas Evangelista , la universidad fue inaugurada solemnemente con un servicio religioso, y al día siguiente comenzaron las clases de lógica, exégesis y filosofía natural. El Dr. Marsilio, de Inghen, cerca de Arnheim, en Güeldres, antiguo representante del nominalismo en París , fue elegido primer rector. De acuerdo con los términos de la bula papal de autorización, el preboste de la catedral de Worms actuó como canciller de la universidad y, hasta finales del siglo XVIII, ejerció en nombre de la Iglesia el derecho de supervisar y sancionar la concesión de títulos académicos, ya fuera personalmente o a través de un vicerrector. Poco después de la apertura de la universidad, las facultades de teología y derecho se reforzaron con licenciados y licenciados de Praga y París . Pero como la mayoría de los estudiantes procedían de las provincias renanas, no se imitó la costumbre, seguida por otras universidades, de clasificarlos por nacionalidad. La facultad de medicina no se organizó hasta 1390. La facultad de artes, la alma totius Universitatis mater , era aquí, como en todas partes, la primera en número de estudiantes. Santa Catalina era la patrona y su festividad (25 de noviembre) se celebraba con gran solemnidad. En su primer año de existencia, la universidad contaba con 525 profesores y estudiantes matriculados. Los cimientos de la célebre biblioteca de Heidelberg se sentaron gracias a las donaciones de obispos, cancilleres y los primeros profesores. Luis III legó su extensa y valiosa colección a la universidad. Posteriormente, cuando Otón Enrique añadió la donación de sus libros y manuscritos, toda la colección recibió el nombre de Biblioteca Palatina y fue considerada la más valiosa de Alemania . A instancias del elector Ruperto III, posteriormente rey de Alemania (1400-1410), el papa Bonifacio IX , en 1399, cedió doce importantes beneficios eclesiásticos y varios patronazgos a la universidad. El hijo mayor de Ruperto, Luis III, transformó la iglesia Heiliggeistkirche en una iglesia colegiata y unió sus veinticuatro prebendas a la universidad, una medida sancionada por el Papa Martín V.
El nominalismo había prevalecido desde la época de Marsilio hasta después de 1406, cuando Jerónimo de Praga, amigo de Juan Hus , introdujo el realismo, por lo que fue expulsado de la facultad, que seis años después también condenó las enseñanzas de Juan Wyclif . Varios profesores distinguidos participaron en el Concilio de Constanza y actuaron como consejeros de Luis III, quien, como representante del emperador y magistrado principal del reino, asistió a este concilio e hizo ejecutar a Hus como hereje. En 1432, la universidad, en respuesta a las peticiones papales e imperiales, envió al Concilio de Basilea a dos delegados que apoyaron fielmente al papa legítimo. La transición de la cultura escolástica a la humanista fue llevada a cabo por el erudito canciller y obispo Johann von Dalberg. El humanismo estuvo representado en Heidelberg por Rudolph Agricola , fundador de la antigua Escuela Humanista Alemana, el joven humanista Conrad Celtes , el pedagogo Jakob Wimpheling y ese «prodigio en tres idiomas», Johann Reuchlin. El erudito Eneas Silvius Piccolomini fue rector de la universidad en su calidad de preboste de Worms y, como Papa Pío II , siempre la favoreció con su amistad y benevolencia. En 1482, Sixto IV, mediante una dispensa papal, permitió que laicos e incluso hombres casados fueran nombrados profesores titulares de medicina, y en 1553 el Papa Julio III sancionó la asignación de beneficios eclesiásticos a profesores seculares.
En abril de 1518, los monjes agustinos de Heidelberg celebraron una convención en su monasterio en la que participó el Dr. Martín Lutero de Wittenberg. En un debate público, defendió cuarenta tesis teológicas y filosóficas que sostenían, entre otras cosas, la inutilidad del esfuerzo moral y la doctrina de la justificación por la sola fe. La universidad, en su conjunto, veía con muy malos ojos el movimiento reformista que Lutero y sus seguidores habían iniciado. El papa Adriano VI , en un breve fechado el 1 de diciembre de 1523, advirtió a los miembros de la universidad que se inclinaban hacia las nuevas enseñanzas que se opusieran a la Reforma de palabra y por escrito y que guiaran de nuevo por el camino de la verdad a todos los que se habían extraviado; una advertencia que la universidad aceptó con gratitud. Pero cuando, como consecuencia de la actitud de ciertos profesores, las enseñanzas reformadas comenzaron a afianzarse en Heidelberg, el elector Luis V ordenó una investigación en 1523. La situación no llegó a un punto crítico, aunque, a pesar de los esfuerzos del elector, la universidad se fue desestabilizando cada vez más, sus ingresos disminuyeron considerablemente y el número de profesores superó al de estudiantes. En 1545, algunos ciudadanos y miembros de la universidad se declararon a favor de las enseñanzas de Lutero; el elector Federico II siguió siendo católico , pero su esposa Dorotea, princesa danesa, y su séquito recibieron la comunión bajo las dos especies el día de Navidad de ese año. Los dos últimos electores católicos , Luis V y Federico II , con el apoyo de asesores eruditos, habían intentado repetidamente introducir reformas oportunas en la universidad. El único resultado fue una revisión de los estatutos de la facultad de artes, llevada a cabo por el profesor de griego Jakob Mikyllus y aprobada por la universidad en 1551. Para poner fin a las disputas entre los ocupantes de las distintas residencias estudiantiles, las tres residencias se unieron en 1546, de acuerdo con el deseo del elector, a la facultad de artes y, por consiguiente, a la universidad propiamente dicha, consolidándose así bajo sus propios estatutos y administración. Federico II también fundó el Colegio Sapientia en 1556, para acoger entre sesenta y ochenta estudiantes pobres pero talentosos del Palatinado. Con el consentimiento del papa Julio III, se estableció en 1560 en el monasterio agustino abandonado. Bajo el pontificado de Federico III, en 1561, fue transferido al Consistorio Protestante y convertido en un seminario teológico; como tal, continuó hasta 1803, cuando sus ingresos se destinaron a un instituto más avanzado en Heidelberg. En 1560, la escuela de gramática que había decaído bajo el mandato de Otto Henry fue reabierta como colegio preparatorio.
La universidad reconoció la autoridad del papa por última vez cuando, por invitación de Julio III, resolvió enviar a dos profesores como delegados al Concilio de Trento , una intención que finalmente no se llevó a cabo. Bajo el mandato de Otto Henry (1556-59), quien inmediatamente después de su ascenso al trono estableció el luteranismo como religión de Estado, los dos últimos profesores católicos renunciaron a sus cátedras. Otto Henry, con la ayuda de Mikyllus y Philip Melanchthon, llevó a cabo reformas que afectaron la gestión económica y la administración, la organización del profesorado, el número, las materias y el orden de los cursos, así como el nombramiento de los profesores, en 1556 y durante los años siguientes, cuando el hermano del elector, el conde palatino George John, era rector. Este último eligió a un prorector de entre los profesores, y posteriormente se hizo costumbre asociar un prorector con el rector magnífico. Gracias a estas innovaciones, la universidad se transformó en una escuela de corte evangélico-luterano y, más tarde, calvinista. En aquel entonces, los calvinistas más intransigentes de la facultad de teología dieron a los reformadores su fórmula doctrinal más importante en el Catecismo de Heidelberg. Así como bajo Luis VI (1576-1583) todos los profesores calvinistas fueron expulsados de la universidad, bajo su sucesor, Juan Casimiro (83-92), los luteranos fueron expulsados y los reformados readmitidos. En 1588, Federico IV propuso y llevó a cabo nuevas regulaciones para las facultades, la disciplina y la economía. La universidad adquirió renombre internacional, pero su prosperidad se vio truncada por la Guerra de los Treinta Años . En septiembre de 1622, Tilly tomó la ciudad y el castillo de Heidelberg y la universidad quedó prácticamente abolida. Fue reorganizada en 1629 como institución católica y algunos de los puestos fueron ocupados por jesuitas. Pero las turbulentas condiciones que imperaban entonces hicieron imposible el fomento de la ciencia, y el trabajo quedó completamente suspendido entre 1631 y 1652. Tras la ocupación de Heidelberg, la Biblioteca Palatina fue presentada al papa por el duque Maximiliano de Baviera y enviada en carros a Roma , una disposición afortunada para esta colección que, de otro modo, habría sido reducida a cenizas, junto con las demás bibliotecas de la ciudad, en mayo de 1693. En 1815 y 1816, varios de estos manuscritos fueron devueltos a Heidelberg. Tras la Paz de Westfalia , el elector Carlos Luis restauró la universidad como institución protestante y reorganizó su gestión económica. El 1 de noviembre de 1652, se reabrió y se invitó a varios distinguidos académicos, entre ellos Samuel Pufendorf, profesor de derecho natural e internacional. El filósofo Spinoza también recibió una invitación a Heidelberg, pero la rechazó, temiendo que, debido a los conflictos religiosos, la enseñanza filosófica se viera restringida a límites estrechos.
Durante la guerra entre el Palatinado y Orleans, Heidelberg fue incendiada por las tropas de Luis XIV . En aquella ocasión, el castillo del elector también ardió en llamas. Los cimientos de esta residencia fueron colocados por el conde palatino Rodolfo I (1294-1319), quien construyó para sí un castillo en el Jettenbühl, sobre la ciudad, que constituye la parte más antigua de toda la estructura. Cuando Ruperto III se convirtió en rey de los romanos (1400-10), erigió un majestuoso edificio, cuyo interior era especialmente rico en detalles. Frente a él, cerca del pintoresco grupo de fuentes, se alzaba el edificio de Luis. Ambos fueron fortificados por Luis V, y el ala sur fue completada por su hermano, Federico II . El edificio actual data de los reinados de Enrique VIII, Federico IV y Federico V. El edificio de Enrique VIII es de estilo clásico del Renacimiento temprano , adornado con numerosos escudos, ornamentos y estatuas de gran belleza. De las ruinas posteriores, el edificio de Federico es el mejor conservado. Fue erigido entre 1601 y 07 por el arquitecto Johannes Schoch y, al igual que el de Otto Henry, destaca por sus numerosas figuras ornamentales. Además, se encuentra el edificio inglés, con sus exquisitos jardines y fuentes de estilo renacentista italiano tardío, construido por orden de Federico V y su esposa Isabel , nieta de la reina María Estuardo. El castillo fue parcialmente destruido y parcialmente incendiado por los franceses en mayo de 1693. Durante estos terribles tiempos, profesores y estudiantes buscaron refugio huyendo y, en 1694, establecieron la universidad temporalmente en Fráncfort y luego en Weinheim. En 1700, se trasladó de nuevo a Heidelberg. Tres años después, bajo el elector católico Juan Guillermo de la Casa Palatina de Neuburgo, se nombraron los primeros jesuitas como profesores. Se creó una facultad de teología católica junto a la de los reformadores, investida con las mismas prerrogativas. El primer rector jesuita ejerció su cargo en 1709. En 1712, Juan Guillermo inició la construcción de los nuevos edificios universitarios, que se completaron en 1735 durante el reinado de Carlos Felipe, quien en 1720 trasladó la residencia electoral, que se había mantenido en Heidelberg durante seiscientos años, a Mannheim, donde construyó un nuevo palacio.
Gracias a los esfuerzos de los jesuitas, se fundó un seminario preparatorio, el Seminarium ad Carolum Borromaeum, cuyos alumnos también estaban matriculados en la universidad. Tras la supresión de la Compañía de Jesús, la mayoría de las escuelas que dirigían pasaron a manos de la Congregación Francesa de Lazaristas (1773). A partir de entonces, su prestigio se fue deteriorando. La propia universidad continuó perdiendo brillo y prestigio hasta el reinado del último elector, Carlos Teodoro, de la Casa de Sulzbach, quien creó nuevas cátedras para todas las facultades, fundó institutos científicos como la Academia Electoral de Ciencias y trasladó la escuela de economía política de Kaiserslautern a Heidelberg, donde se integró en la universidad como facultad de economía política. También fundó un observatorio en la vecina ciudad de Mannheim, donde el célebre jesuita Christian Meyer ejerció como director. Con motivo de la conmemoración del cuatrocientos aniversario de la universidad, el elector aprobó un reglamento revisado, cuya elaboración había sido encargada a varios profesores, y se pusieron en orden las finanzas de la universidad, incluyendo sus ingresos y gastos. En aquel entonces, el número de estudiantes oscilaba entre trescientos y cuatrocientos; en el año del jubileo se matricularon 133.
Como consecuencia de los disturbios provocados por la Revolución Francesa y, en particular, por la Paz de Lunéville, la universidad perdió todas sus propiedades en la margen izquierda del Rin, por lo que se preveía su completa disolución. En este contexto, el elector y (después de 1806) Gran Duque Carlos Federico de Baden, a quien se le había asignado la parte del Palatinado situada en la margen derecha del Rin, promulgó el 13 de mayo de 1803 un edicto de organización para las dependencias de Baden y determinó los derechos y la constitución de Heidelberg, ahora universidad estatal. La dividió en cinco facultades y se nombró rector, cargo que también ocuparon sus sucesores. De ser un colegio local de Baden, la actual Universidad Ruperto-Carola se convirtió en una prestigiosa universidad alemana. En 1807, la facultad católica de teología se trasladó a Friburgo . Heidelberg contaba entonces con 432 estudiantes matriculados. Durante esta década, el Romanticismo encontró expresión aquí a través de Clemens Brentano, Achim von Arnim, Ludwig Tieck, Joseph Gorres y Joseph von Eichendorff, y se produjo un renacimiento de la Edad Media alemana en el lenguaje, la poesía y el arte. La Asociación de Estudiantes Alemanes ejerció una gran influencia, inicialmente patriótica y posteriormente política en el sentido del radicalismo. Tras la desaparición del Romanticismo, Heidelberg se convirtió en un centro del liberalismo y del movimiento a favor de la unidad nacional. Los historiadores Friedrich Christoph Schlosser, Georg Gervinus y Ludwig Hausser fueron los guías de la nación en la historia política. Las modernas escuelas científicas de medicina y ciencias naturales, en particular la astronomía, fueron modelos en cuanto a construcción y equipamiento. La facultad de derecho fue durante un tiempo la primera de Alemania . Sus representantes más distinguidos fueron los profesores de derecho romano Thibaut y von Vangerow; KFA Mittermaier en los departamentos de derecho civil, derecho penal y derecho criminal; y L. Goldschmidt en derecho mercantil. La división de la economía política estuvo representada durante mucho tiempo por Karl Heinrich Rau, defensor del movimiento liberal-individualista, fuertemente influenciado por los ingleses, y por Karl Knies, líder del movimiento historicista. Entre los profesores de medicina destacan los anatomistas Henle, Arnold y Gegenbaur, y los cirujanos von Chelius y Czerny, este último fundador y director del Instituto para la Investigación del Cáncer. Robert Bunsen y Gustav Robert Kirchhoff comparten el mérito del descubrimiento del análisis espectral. Cabe mencionar especialmente a Hermann von Helmholtz, inventor del oftalmoscopio; Erwin Rohde, clasicista y filólogo; y Kuno Fischer, historiador de la filosofía moderna.
En el verano de 1909, la familia del fabricante de maquinaria de Mannheim, Heinrich Lanz, donó un millón de marcos (250,000 dólares) para la fundación de una academia de ciencias en conexión con la Universidad de Heidelberg. Actualmente el número de profesores en Heidelberg es de unos 150; estudiantes, 2200.
KARL HOEBER