Transilvania , la parte sureste de Hungría , llamada en alemán “Siebenburgen”, aparentemente por el antiguo nombre de la ciudad de Hermannstadt, antes conocida como Sibinburg; en húngaro el nombre es “Erdely” (cf. mapas del artículo Monarquía austrohúngara ).
Al comienzo de la era cristiana , lo que hoy es Transilvania estaba habitado por los dacios, un pueblo tracio. En la segunda mitad del siglo I, el rey Decébalo unificó las diversas tribus dacias en un reino homogéneo. Mantuvo su independencia mediante victorias contra los romanos y obligó al emperador Domiciano a firmar una paz humillante. Trajano conquistó el país entre los años 101 y 7 y lo convirtió en provincia romana. A partir del año 260, Dacia fue invadida por los godos, y el emperador Aureliano los abandonó. Durante las grandes migraciones, a los godos les siguieron los hunos; tras la muerte de Atila, a los hunos les sucedieron los gépidos germanos; a estos les siguieron los ávaros, los petchenegos y otras tribus. Finalmente, en el siglo XI, los magiares lograron controlar Transilvania y fueron gobernados por pequeños príncipes independientes. En 1003, el rey San Esteban, organizador del cristianismo húngaro , derrocó al último de estos príncipes. El sucesor de Esteban fue conquistando gradualmente la mayor parte del país. Se pretendía que Transilvania fuera el baluarte de la civilización occidental contra el ataque de las hordas bárbaras del Este. Con este propósito, los reyes húngaros trajeron colonos alemanes a Transilvania. En los fueros medievales, a estos colonos se les llamaba sajones, nombre que aún se conserva. En 1211, el rey Andrés cedió lo que se conoce como Burzenland, es decir, la región que rodea Kronstadt, a los Caballeros Teutónicos, quienes asentaron campesinos alemanes en ella y construyeron numerosas ciudadelas, como Kreuzburg, Marienburg, los castillos fortificados de Rosenau, Bosau, etc. Cuando en 1224 los Caballeros Teutónicos pusieron sus posesiones bajo el control del papa, el rey revocó su donación e intentó expulsar a la orden por la fuerza. Al año siguiente, la orden abandonó Burzenland. Habiendo sido convocados por el duque Konrad de Kujavien al distrito que rodeaba el actual Kulm para luchar contra los prusianos paganos. A pesar de la retirada de los caballeros, la región conservó su carácter alemán, pues los sajones también se habían asentado en Burzenland. Las ciudades manufactureras alemanas que surgieron en el distrito se convirtieron en centros de una floreciente civilización y en los principales pilares de la autoridad húngara. Los magiares de Transilvania estaban gobernados por un voivoda, mientras que los alemanes formaban una nación aparte gobernada por el conde de Sajonia . Una tercera nación, los székelys de Székelyland, aparentemente una rama de los magiares, tenía su propio gobernador o Gespann . Los valacos o rumanos ( blaci ), que se habían asentado en diversas partes del país, no gozaban de igualdad política con los demás; aparecen principalmente como arrendatarios de los grandes terratenientes húngaros.
Como uno de los baluartes fronterizos de Hungría , Transilvania se vio obligada con frecuencia a defenderse de las incursiones de tribus extranjeras. Así, tuvo que enfrentarse a los kumaníes y tártaros, que en el siglo XIII recorrieron casi toda Europa oriental , saqueando e incendiando a su paso, y que entre 1241 y 42 devastaron toda Transilvania. El país también resistió con éxito durante más de un siglo los ataques de los turcos, que desde el siglo XV irrumpieron repetidamente en Transilvania a lo largo de los ríos Danubio y Maros. Los numerosos castillos fortificados, las iglesias fortificadas y las fortalezas eclesiásticas, que caracterizan a Transilvania, pertenecen principalmente a este período de incursiones tártaras y turcas. La devastación causada por los turcos, la miseria que siguió a sus incursiones y una revuelta campesina condujeron a la unión de las tres naciones. Esta unión se formó en 1437 para la protección y defensa común del país, completamente desatendido por el gobierno húngaro. Incluso en esta temprana fecha, la alianza propició el surgimiento de la idea de la secesión de la metrópoli. Esto ocurrió en el siglo XVI, debido al exitoso avance de los turcos. En 1526, el rey húngaro Luis II, miembro de la dinastía Jagellón, murió en la batalla contra los turcos en Mohács. Una parte de la nobleza húngara eligió al archiduque Fernando I, hermano del emperador Carlos V , como rey de Hungría , en virtud de un tratado de sucesión firmado por Waladislao, padre del rey Luis; mientras que otra facción eligió a Juan Zapolya, conde de Zips. Durante la lucha entre estos dos bandos, los turcos conquistaron casi toda Hungría , con la excepción de las regiones norte y extremo oeste. Transilvania, ahora separada de Hungría y bajo el dominio de los Habsburgo, fue convertida por Juan Zapolia en un principado independiente, aunque bajo la soberanía turca.
La separación del resto del imperio de los Habsburgo se vio enormemente favorecida por la discordia religiosa. Debido al intercambio activo entre el Sacro Imperio Romano Germánico y los alemanes, en particular los de Transilvania, los escritos de Lutero y los otros reformadores circularon en Transilvania ya en 1521, y la nueva doctrina se difundió rápidamente, especialmente entre la nobleza. que pretendía apoderarse de las tierras pertenecientes a los Iglesia. La revuelta de Zapolya contra Fernando, la secularización en 1556 de la la Diócesis Weissenburg por los nobles y la falta de sacerdotes, todo fue una ventaja para protestantismo. En 1544, toda la nación sajona decidió adoptar el Augsburgo. Confesión, que en 1557 fue colocado a la par con el Católico Iglesia. A partir del año 1554 las enseñanzas de Calvino también ganaron terreno en Transilvania, y en 1564 calvinismo recibió pleno reconocimiento y fue colocada a la par con las otras dos denominaciones. Durante el reinado de Juan Sigmundo, hijo de Juan Zapolya, las doctrinas de Socinus también se difundieron en Transilvania y los seguidores de estas enseñanzas, los unitarios, se les concedió el libre ejercicio de su religión en 1571. Además, también hubo Anabautistas y otras sectas del país. En consecuencia el Católico Fe declinó cada vez más, sus miembros se convirtieron en la minoría de la población y fueron despojados de casi todos sus Iglesia tierras. El ejercicio de la Católico El culto estaba prohibido en gran parte del país y la diócesis sólo estuvo nominalmente ocupada durante más de un siglo y medio. En 1579, el príncipe Cristóbal Báthory llamó a los jesuitas para que protegieran la Católico Fe, pero fueron expulsados en 1588 y todos sus intentos posteriores de regresar fueron frustrados por la fuerza.
El periodo de soberanía turca sobre Transilvania duró siglo y medio. Durante esta época, el país era nominalmente un principado con gobierno constitucional, ya que el príncipe contaba con la asistencia administrativa de un Consejo de Estado y una Dieta; sin embargo, en realidad, la nobleza gobernaba, pues tenía derecho a elegir libremente a un sucesor tras la muerte del príncipe reinante. No obstante, este derecho solía ser ilusorio debido a la presión ejercida por los turcos. Varios príncipes de esta época se labraron una reputación por su participación en los asuntos europeos. Entre ellos se encontraban: Juan Sigmundo Zapolia (1541-70), Esteban Báthory (1571-75), posteriormente rey de Polonia ; Sigmundo Báthory (1581-1602), Bethlen-Gabor (1625-29), los dos gobernantes llamados Jorge Rakččzy (1630-61), aliados de Francia en la Guerra de los Treinta Años , y Miguel I Apafy (1662-90). En Transilvania, crecía la sensación de que la supremacía de los turcos, que interferían repetidamente en los asuntos internos del país, era reprochable. Esto, sumado a la influencia de un poderoso partido a favor de los Habsburgo, que siempre había existido en la región, condujo en varias ocasiones a la unión de Transilvania con la monarquía austriaca, como en los años 1551-56 y 1598-1602. La unión definitiva con Austria se produjo tras el exitoso avance del ejército imperial después del segundo asedio de Viena por los turcos en 1683 y la reconquista de Hungría por Austria en 1684-85. Transilvania se separó de Turquía y el juramento de lealtad a Leopoldo I como rey de Hungría fue ratificado mediante varios tratados entre el emperador y los estados transilvanos, siendo el más importante el Diploma Leopoldiniano del 4 de diciembre de 1691. Por su parte, Leopoldo reconoció todos los derechos de las tres naciones políticas de Transilvania y confirmó las libertades anteriores de las cuatro confesiones reconocidas en la región. En 1697, el príncipe Miguel II Apafy renunció a todos sus derechos a una pensión y al título de príncipe del imperio, mientras que la Sublime Puerta retiró todas sus pretensiones sobre Transilvania en la Paz de Karlbwitz (1699). De esta forma, Transilvania fue reconquistada para la Corona húngara y la dinastía Habsburgo. La revuelta húngara liderada por Francisco II Rakoczy amenazó nuevamente con la pérdida de Transilvania, ya que sus partidarios lo proclamaron gobernante del principado (1704), pero pocos años después la revuelta fue sofocada.
Bajo el gobierno de Austria, el país se convirtió en una tierra de la corona separada. El gobernante de Austria que era Príncipe de Transilvania no residía en el país, en consecuencia, la Cancillería Real de Transilvania (Excelsa Cancellaria regia Transilvania Aulica) se formó en Viena como autoridad principal para el ejercicio de los derechos principescos. Su jefe era un canciller y las órdenes de la cancillería eran imperativas sobre la junta de gobierno real (Excelsum regium Gubernio) que se había establecido en Hermannstadt en 1713 y que se trasladó a Klausenburg en 1790. Esta junta dirigió la administración del país, supervisó las iglesias y escuelas y formó la corte suprema. Las leyes las dictaba el gobernante junto con una Dieta que constaba de una cámara. En 1765 María Teresa elevó el principado al rango de gran principado, por lo que, en realidad, nada cambió. En 1715 el Católico la Diócesis de Transilvania se restableció con su sede en Karlsburg. Así, durante siglo y medio, Transilvania formó una tierra de la corona distinta de la monarquía austríaca y fue independiente de Hungría. Este arreglo fue cambiado fundamentalmente por la Revolución Húngara de 1848-49. Ya en la década de 1830-40, el deseo de unión de Transilvania con Hungría se expresó constante y cada vez más en Hungría. Sin embargo, estos esfuerzos fracasaron debido a la oposición de los sajones, que lucharon enérgicamente por la independencia política de Hungría y la autoadministración municipal. Sin embargo, a pesar de la oposición de los sajones, la unión con los revolucionarios Hungría fue proclamada en la Dieta de Transilvania el 30 de mayo de 1848, y así Transilvania se vio involucrada en la deserción de la dinastía de los Habsburgo. Después de la represión de la revuelta con la ayuda de Russia La supremacía de la Corona austríaca era absoluta en Transilvania, como en Hungría, durante los años 1849-60, después de lo cual el país recibió una vez más el derecho de autoadministración, y la cancillería de Transilvania se restableció formalmente en Viena. Por el tratado de ajuste entre Austria y Hungría en 1867, los esfuerzos magiares por el control de Transilvania tuvieron un éxito total. Su independencia como provincia de la corona fue anulada y se unió con Hungría. La cancillería de Transilvania en Viena y el tribunal supremo de Klausenburg fueron abolidos, la Dieta de Transilvania fue disuelta, la independencia municipal de los sajones fue destruida y en 1876 el país se dividió en quince condados. Desde entonces Transilvania no es más que una provincia húngara y la parte no húngara de la población, alemanes y rumanos, están a merced de una magyarización arbitraria por parte del gobierno húngaro.
Transilvania tiene una superficie de 21,578 km²; en 1900 su población era de 2,476,998 habitantes. De este total, en cuanto a religión, el 13.3% eran católicos de rito latino, el 28.2% uniatas de rito griego y armenio , el 30.3% griegos ortodoxos, el 14.7% miembros de la Iglesia Reformada , el 9% luteranos, el 2.6% unitarios y el 2.1% judíos. Según las nacionalidades, el 32.9% eran magiares, el 9.3% alemanes, el 56.5% rumanos, el 1.1% serbios y el resto principalmente gitanos o armenios. Para los católicos de rito latino existe la diócesis de Transilvania, con sede en Karlsburg. Desde 1897, el obispo ha sido Gustav Karl, conde mayor-16 de Szekhely, miembro de la Cámara de los Lores húngara. El cabildo catedralicio consta de diez miembros, de los cuales 3 son nombrados por el rey y 7 por el obispo. En 1912, la diócesis contenía: 16 archidiaconerías, 229 parroquias, 398 sacerdotes seculares, 226 sacerdotes regulares, 354,145 católicos, 2 casas de Minoritas con 29 miembros; 24 casas de Franciscanos con 153 miembros; 1 de Escolapios con 44 miembros; 1 de monjes Mequitaristas con 2 miembros; 9 de monjas franciscanas con 187 hermanas; 4 de Hermanas de la Misericordia con 56 hermanas; 1 de monjas Ursulinas con 37 hermanas. Hay 229 iglesias parroquiales y 2200 iglesias dependientes. Los católicos uniatas tienen la arquidiócesis de Alba Julia Fogaras y su sufragánea, la diócesis de Armenierstadt . Los griegos ortodoxos están bajo la dirección de la arquidiócesis greco-rumana oriental en Hermannstadt. Los reformados, o protestantes de la confesión helvética , están bajo la autoridad del obispo de Klausenburg; los luteranos están bajo la autoridad del obispo de Hermannstadt; los unitarios tienen un consistorio representativo en Klausenburg.
JOSÉ LIN