Zigliara, TOMMASO MARIA (nombre de bautismo, FRANCESCO), cardenal, teólogo y filósofo, n. en Bonifacio, una ciudad portuaria de Córcega, hacia finales de octubre de 1833; d. en Roma, 11 de mayo de 1893. Sus primeros estudios clásicos los realizó en su ciudad natal con el maestro jesuita, el padre Aloysius Piras. A la edad de dieciocho años fue recibido en la Orden Dominicana en Roma, y en 1852 hizo su profesión religiosa. Desde el principio Zigliara fue un estudiante de una brillantez poco común. Estudió filosofía en Roma y teología en Perugia, donde, el 17 de mayo de 1856, fue ordenado sacerdote Cardenal Joachim Pecci, entonces arzobispo of Perugia. Poco después, el joven sacerdote fue designado para enseñar filosofía, por primera vez en Roma, luego en Corbara en su ciudad natal Córcega, y más tarde en el seminario diocesano, en Viterbo, siendo al mismo tiempo maestro de novicios en el convento vecino de Gradi.
Cuando terminó su trabajo en Viterbo, fue llamado a Roma, nuevamente nombrado maestro de novicios y poco después nombrado regente o profesor principal del colegio Minerva. Antes de asumir este último deber, fue elevado a la dignidad de maestro en sagrada teología. Cuando su comunidad fue obligada por el gobierno italiano en 1873 a abandonar el convento de Minerva, Zigliara con otros profesores y estudiantes se refugió con los Padres de la Espíritu Santo, que estaba a cargo de los franceses Financiamiento para la in Roma. Aquí las conferencias continuaron hasta que se aseguró una casa cerca de Minerva. La fama de Zigliara estaba ahora extendida en Roma y en otros lugares. Los obispos franceses, italianos, alemanes, ingleses y estadounidenses estaban ansiosos por poner bajo su tutela a algunos de sus estudiantes y profesores jóvenes más prometedores. Entre Cardenal Pecci, arzobispo of Perugia, y Zigliara habían existido durante muchos años una estrecha amistad, y cuando el primero se convirtió en Papa como León XIII, en su primer consistorio (1879) nombró cardenal a Zigliara. Zigliara fue primero cardenal diácono, luego cardenal sacerdote y en 1893 fue nombrado Obispa de Frascati, una de las siete sedes suburbanas; pero, a causa de la enfermedad que le provocó la muerte, nunca recibió la consagración episcopal.
Fue miembro de siete congregaciones romanas, además de ser prefecto de la Congregación de Estudios y copresidente de la Academia de St. Thomas Aquinas. Fue un hombre de profunda piedad y devoción, y un estudiante incansable hasta el final de su vida. Además de sus numerosos deberes como cardenal, se le confió la supervisión de la edición leonina de las obras de Santo Tomás, cuyo primer volumen contiene su propio comentario. También encontró tiempo para publicar su “Propdeutica ad Sacram Theologiam” y para escribir una extensa obra sobre los sacramentos, de la cual sólo los tratados sobre el bautismo y la penitencia recibieron una revisión final antes de su muerte. Sin embargo, la más importante de las obras de Zigliara es su “Summa Philosophica”, que goza de circulación mundial. Durante muchos años este ha sido el libro de texto en un gran número de seminarios y colegios de Europa, Canaday América; y no hace mucho fue adoptado como libro de texto para el examen filosófico en la Universidad Nacional de Irlanda. Sus otras obras son “Osservazioni su alcune interpretazioni di GC Ubaghs sull' ideologia di San Tommaso d'Aquino” (Viterbo, 1870); “Della, laúd intellettuale e dell'ontologismo secondo la dottrina di S. Bonaventura e Tommaso d'Aquino” (2 vols., Roma, 1874); “De mente Concilii Vienensis in definiendo dogmate unionis animal humane cum corpore” (1878); “Commentaria S. Thom ae en Aristotelis libros Perhermeneias et Posteriorum analy ticorum, en fol. vol. Nueva edición. “Opp. Santo Tomás” (Roma, 1882); “Saggio sui principi del tradizionalismo”; “Dimittatur e la spiegazione datane dalla S. Congregazione dell' Indite”.
Con sus enseñanzas y sus escritos, fue uno de los principales instrumentos, bajo León XIII, para revivir y propagar la filosofía tomista a lo largo de todo el mundo. Iglesia. En su propia orden y en algunas universidades y seminarios, la enseñanza de Santo Tomás nunca había sido interrumpida, pero a Zigliara le correspondía dar un impulso especial al movimiento que ha hecho que la filosofía y la teología tomistas sean dominantes en el mundo. Católico mundo.
CHARLES J. CALLAN