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Tobias Lohner

Escritor y predicador, b. 13 de marzo de 1619, d. 26 (probablemente) mayo de 1697

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Lohner, TOBÍAS, b. 13 de marzo de 1619, en Neuotting, en el Diócesis de Salzburgo; d. 26 (probablemente) de mayo de 1697. Ingresó al Sociedad de Jesús el 30 de agosto de 1637, en Lansberg, y pasó sus primeros años en las aulas, enseñando los clásicos. Posteriormente en Dillingen fue profesor, primero de filosofía durante siete años, luego de teología especulativa durante cuatro años y finalmente de teología moral. Fue rector de los colegios de Lucerna y Dillingen y maestro de novicios. Sus celosos sermones le valieron la reputación de un gran predicador, y su versatilidad lo convirtió en un hombre notable en muchos sentidos. Sin embargo, su principal reclamo para obtener la gratitud de sus contemporáneos y de la posteridad se basa principalmente en las muchas obras que escribió, tanto en latín como en alemán, sobre cuestiones prácticas, especialmente de ascetismo y teología moral. Más de veinte años antes de morir, su actividad literaria recibió un halagador reconocimiento en la “Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu”, obra iniciada por el padre Pedro Ribadeneira, SJ, continuada por el padre Felipe Albegambe, SJ, y actualizada (1675) por Padre Natanael Sotwel, SJ De las muchas obras publicadas del Padre Lohner, las que le han asegurado el recuerdo más duradero son la “Instructissima bibliotheca man clavos concionatoria” (4 vols., Dillingen, 1681-), y una serie de volúmenes que contienen instrucciones prácticas, las más importantes de los cuales son los siguientes: “Instructio practica de ss. Señorita ae sacrificio”; “Instrucción práctica de oficio divino”; “Instructio practica de conversación apostolica”; “Instructio practica pastorum continens doctrinas et industrias ad pastorale munus pie, fructuose et sure obeundum”; “Instructio practica de confesionibus rite ac fructuose excipiendis” (edición completa de estas instrucciones, en once vols., Dillingen, 1726-). Publicó muchas otras obras similares sobre la predicación, la catequesis, las exhortaciones, el origen y excelencia del sacerdocio, los diversos estados de vida, el consuelo de los afligidos, cuestiones de teología polémica, ascética, especulativa y moral, sobre los medios para superar las tentaciones, sobre los fundamentos de la teología mística. Estas y otras obras de naturaleza similar dan testimonio de su celo incansable; casi todos se imprimieron en volúmenes separados, tuvieron muchas ediciones y algunos de ellos se utilizan y aprecian incluso en la actualidad.

JH FISHER


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