Tipasa, sede titular de Numidia. La palabra fenicia significa paso. Al principio de su historia encontramos en Tipasa una contaduría púnica con puerto; que pasó posteriormente bajo el dominio de los reyes de Mauritania, cuyo reino fue anexado al imperio romano en el año 39 d.C. Claudio I constituyó Tipasa a Colonia de derecho latino (Plinio, “Hist. Natur.”, V, ii, 20). Más tarde se convirtió en un civitas y en el siglo III una inscripción lo describe colonia. La ciudad, que era muy comercial, creció y prosperó mucho bajo los emperadores de los siglos II y III. Allí se instaló una colonia judía con su sinagoga, al principio de su historia. Una inscripción perteneciente al año 238 es el vestigio más antiguo de Cristianismo que se encuentra en Tipasa. en la iglesia de Obispa Alexander, construida a finales del siglo IV, encontramos las tumbas de nueve personajes que reciben el nombre de justi priores y a quienes Duchesne considera que fueron nueve obispos anteriores a esta Alexander. A principios del siglo IV, una joven, Santa Salsa, fue martirizada por los paganos; Posteriormente se erigió una basílica en su memoria. Bajo juliano el apóstata Los habitantes se distinguieron por su adhesión a Cristianismo, y esto a pesar de la violenta oposición de dos obispos donatistas (Optatus, “De Schismate Donatistarum”, II, 18-19).
Asimismo en 371 o 372, cuando el rey moro, Firmus, con el apoyo de los donatistas, intentó, pero en vano, tomar posesión de la ciudad. Se debe hacer mención al autor anónimo de “La Pasión de Santa Salsa” y “La Pasión de San Fabio de Cartana” (Anal. bolland., IX, 123-134), que nació en Tipasa y vivió a principios de el siglo quinto.
En el 429 Vándalos tomó posesión de la ciudad y la provincia; Diez años después estos fueron devueltos al Emperador. valentiniano, pero volvió de nuevo a la posesión del Vándalos en el 455. Obispa Reparatus fue exiliado en 484, y el secretario del patriarca arriano fue elegido para reemplazarlo, elección que provocó el exilio voluntario a España de la mayor parte de los habitantes; los que se quedaron, habiéndose negado a abrazar arrianismo, le cortaron la mano derecha y la lengua, pero, sin embargo, siguió hablando como antes, según el testimonio de Víctor de Vita y otros contemporáneos (“Historia persecutionis Africanae provinciae”, III, vi, 29-30; Acta SS., octubre, XI, 847; “Mélanges d'archéologie et d'histoire de l'Ecole française de Roma“, XIV, 319). De ahora en adelante, Tipasa no se menciona en la historia. Hoy es un pueblo, llamado Tipaza por los franceses, Tefassed por los nativos, situado a unas 44 millas al este de Argel; cuenta con 2400 habitantes, de los cuales 600 son europeos, y posee una Católico parroquia. Hay ruinas de varias iglesias y otros monumentos.
S. VAILHÉ.