Tiara, la corona papal, una costosa cobertura para la cabeza, adornada con piedras preciosas y perlas, que tiene forma de colmena, tiene una pequeña cruz en su punto más alto y está equipada también con tres diademas reales. A causa de las tres diademas a veces se le llama triregno. La tiara es un adorno no litúrgico que, por lo tanto, sólo se usa para ceremonias no litúrgicas, procesiones ceremoniales hacia la iglesia y de regreso, procesiones ceremoniales papales, como las que tenían lugar en ocasiones determinadas hasta Roma fue ocupada por los piamonteses, y en actos solemnes de jurisdicción, como, por ejemplo, decisiones dogmáticas solemnes. El Papa, al igual que los obispos, usa una mitra en las funciones litúrgicas pontificias. La tiara se menciona por primera vez en la “Vita” de Papa Constantino (708-715) contenida en el “Pontificado Liber“. aquí se llama camelaucum; luego se menciona en lo que se llama la “Constitutum Constantini”, la supuesta donación del emperador Constantino, probablemente falsificada en el siglo VIII. Entre las prerrogativas asignadas al Papa en este documento se encuentra especialmente un adorno blanco para la cabeza llamado frigio, que lo distinguió; Esto, naturalmente, presupone que, en la época en que se redactó el documento, era costumbre que el Papa llevara ese tipo de velo en la cabeza. Se pueden distinguir tres períodos en el desarrollo de la tiara. El primer período se extiende a la época en que se adornaba con una diadema o diadema real; En este período, el adorno papal para la cabeza era, como se desprende claramente del “Constitutum Constantini” y del noveno Ordo de Mabillon (siglo IX), simplemente una gorra de material blanco en forma de casco. Es posible que hubiera un adorno alrededor del borde inferior de la gorra, pero todavía no tenía el carácter de un aro real. No se sabe con seguridad en qué fecha el tocado papal estaba adornado con tal aro. En ese momento el Donación de Constantino Apareció, es decir, en el siglo VIII, el tocado papal todavía no tenía diadema real, como se desprende del texto del documento. En el siglo IX tampoco parece que existiera tal aro. Es cierto que el Noveno Ordo llama al gorro papal Reino, pero en la descripción que el Ordo da de esta gorra no escuchamos nada en absoluto de una corona, sino simplemente que la Reino Era una gorra parecida a un casco hecha de material blanco. Los restos monumentales no dan ninguna pista sobre el período en el que el velo papal se adornó con un círculo real. Hasta el siglo XII, la tiara no sólo rara vez se representaba en el arte, sino que tampoco está claro si la franja ornamental en el borde inferior pretende representar simplemente un adorno o una diadema. Esto es especialmente cierto en el caso de las representaciones de la tiara en las monedas de Sergio III (904-911) y Benedicto VII (974-983), las únicas representaciones del siglo X y también las más antiguas. Probablemente el velo papal recibió el aro en el momento en que la mitra se desarrolló a partir de la tiara, quizás en el siglo X, para distinguir la mitra y la tiara entre sí. En cualquier caso, este último recibió un aro hacia 1130, como se desprende de una declaración de Suger de San Denis. La primera aparición comprobada de la palabra. tiara como lo es la designación del tocado papal en la vida de Pascual II (1099-1118), en el “Pontificado Liber".
El segundo período del desarrollo de la tiara se extiende hasta el pontificado de Bonifacio VIII (1294-1303). Hay un gran número de representaciones de tiara pertenecientes a esta época, y de ellas, naturalmente, las romanas son las de mayor valor. La diadema siguió siendo un anillo sencillo aunque ricamente ornamentado hasta la segunda mitad del siglo XIII; luego se convirtió en una corona antigua o con bordes dentados. Las dos orejeras (caudas) en la parte posterior de la tiara se ven por primera vez en pinturas y esculturas del siglo XIII, pero sin duda eran habituales antes. Aunque parezca extraño, eran de color negro, como se desprende tanto de los restos monumentales como de los inventarios, y este color se conservó incluso hasta el siglo XV. Cuando la tiara se representa en escultura y pintura como un trozo de trenzado, esto parece deberse a que en el siglo XIII la tiara estaba hecha de tiras trenzadas entre sí.
De mucha importancia para la tiara fue el tercer período de desarrollo que comenzó con el pontificado de Bonifacio VIII. Del inventario de los tesoros papales de 1295 se desprende claramente que la tiara de aquella época todavía tenía sólo un aro real. Sin embargo, pronto se produjo un cambio. Durante el pontificado de Bonifacio VIII se añadió a la anterior una segunda corona. Tres estatuas del Papa realizadas durante su vida y bajo sus ojos, de las cuales dos fueron encargadas por el propio Bonifacio, no dejan ninguna duda al respecto. Dos de estas estatuas se encuentran en la cripta de San Pedro, y la tercera, generalmente llamada erróneamente estatua de Nicolás IV, se encuentra en la Iglesia del Letrán. En los tres la tiara tiene dos coronas. No se puede determinar qué llevó a Bonifacio VIII a hacer este cambio, si simplemente el amor a la pompa o si deseaba expresar mediante la tiara con dos coronas sus opiniones sobre la doble autoridad papal. La primera mención de tres coronas está contenida en un inventario del tesoro papal del año 1315 o 1316. En cuanto a las tumbas de los papas, el monumento de Benedicto XI (muerto en 1304) en Perugia muestra una tiara de las primeras; La tumba y la estatua de Clemente V en Uzeste, en la Gironda, fueron mutiladas por los calvinistas, de modo que no se puede saber nada de ellos sobre la forma de la tiara. La estatua sobre la tumba de Juan XXII está adornada con una tiara con dos coronas. La representación más antigua de una tiara con tres coronas, por tanto, la ofrece la efigie de Benedicto XII (m. 1342), cuyos restos se conservan en el museo de Aviñón. La tiara de tres coronas es, por tanto, la norma en los monumentos de la segunda mitad del siglo XIV, aunque, por anacronismo, existen casos aislados de tiara de una corona hasta el siglo XV. Desde el siglo XV la tiara no ha sufrido cambios dignos de mención. Se fabricaron costosas tiaras especialmente en los pontificados de Pablo II (m. 1464), Sixto IV (m. 1484), y sobre todo en el pontificado de Julio II, que tenía una tiara valorada en 200,000 ducados, realizada por el joyero Caradosso de Milán.
Se han propuesto varias hipótesis, algunas muy singulares, sobre el origen del velo papal, cuya discusión aquí es innecesaria. El nombre más antiguo del gorro papal, camelaucum, Así como la Donación de Constantino, apuntan claramente al Oriente bizantino; Es difícil dudar de que el modelo del que se tomó el birrete papal se encuentra en el camelaucum del traje de la corte bizantina. La adopción por los Papas de la camelaucum como adorno para la cabeza en el siglo VII o a más tardar en el VIII se explica suficientemente por la importante posición que habían alcanzado precisamente en este período en Italia y principalmente en Roma; aunque no podían asumir una corona, al no ser soberanos, podían llevar una camelaucum, que fue usado por los dignatarios de la imperio Bizantino.
JOSÉ BRAUN