González de Santalla, THYRSUS, teólogo y decimotercer general de la Compañía de Jesús ; n. en Arganda, España , 18 de enero de 1624; m. en Roma , 27 de octubre de 1705. Ingresó en la Compañía de Jesús el 3 de marzo de 1643 y enseñó filosofía y teología en Salamanca de 1655 a 1665 y de 1676 a 1687, dedicando los años intermedios a la predicación. Cuando estaba a punto de partir hacia África para convertir a los musulmanes en 1687, fue enviado como elector a la decimotercera congregación general, que lo eligió general el 6 de julio de 1687. Como ferviente adversario del probabilismo, González había pedido con frecuencia a sus superiores que algún jesuita escribiera en contra de la doctrina. Él mismo había compuesto una obra en la que defendía el probabilismo, aunque otorgaba una importancia exagerada a la estimación subjetiva del grado de probabilidad. Los revisores generales de la Sociedad emitieron unánimemente una opinión desfavorable sobre la obra y, en consecuencia, en 1674, el Padre General Oliva denegó el permiso para su publicación. González recibió el apoyo de Inocencio XI, quien se había convertido en papa en 1676, y por orden suya, el Santo Oficio emitió un decreto en 1680, ordenando a los superiores de la Sociedad que permitieran a sus miembros defender el probabilismo, un permiso que nunca se había negado. Como general de la Sociedad , González se sentía obligado a combatir el probabilismo entre sus miembros. En 1691, mandó imprimir en Dillingen una edición modificada de su obra anterior, pero, debido a los esfuerzos de sus ayudantes, este libro nunca se publicó. Inocencio XII ordenó que se hiciera un nuevo examen y con muchas correcciones apareció finalmente, en 1694, bajo el título “Fundamentum theologise moralis—de recto usu opinionum probabilium” en Roma (tres ediciones), Amberes , Dillingen, París , Colonia , etc., y nuevamente en Amberes , en 1695. Migne lo ha reproducido en su “Cursus Theologiae”, XI. Bousset dijo que nunca se había escrito nada más formidable contra el probalismo, y San Alfonso María de Ligorio encontró en ello una exageración de las tendencias rigoristas.
También conservamos de la pluma de González algunas obras apologéticas: «Selectarum disputationum tomi quattuor» (Salamanca, 1680), en la que se encuentran capítulos contra los tomistas, Jansenio y algunos doctores de Lovaina; tratados sobre la Inmaculada Concepción y sobre la infalibilidad papal. Este último, dirigido contra la Asamblea del Clero de Francia en 1682 e impreso por orden de Inocencio XI, fue posteriormente censurado por Alejandro VIII, quien temía nuevas dificultades con la corte francesa. Esta obra apareció, solo en forma de resumen, en Barcelona, en 1691.
J. SALSMANS