Tiatira, sede sufragánea titular de Sardis en Lidia. Según Esteban Bizancio, el nombre de la ciudad se lo dio Seleuco I Nicátor; es más probable que sea de origen lidio. Allí se estableció una colonia macedonia (Estrabón, XIII, 4); Allí se adoraba a varias divinidades, como Esculapio, Baco, Artemisa, sobre todo Apolo, en cuyo honor se instituían juegos. Vespasiano comenzó grandes empresas en Tiatira; fue visitado por Adriano en el año 123, y por Caracalla en 215. Lidia, la mujer convertida por San Pablo en Filipos, era de Tiatira (Hechos, xvi, 13-15); San Juan dirigió una epístola al “ángel de la iglesia”, a quien da grandes elogios, pero después de haber criticado a una falsa profetisa (Apoc., ii, 18-29). Paprylus, martirizado alrededor del año 250 en PérgamoTambién era de esta ciudad, venerada el 13 de octubre; Sabemos por el testimonio de St. Epifanio (Contra hr., LI, 33), que a principios del siglo III casi toda Tiatira era cristianas. Entre los obispos mencionados por Le Quien (Oriens christianus, I, 875-78), destacan Seras, en 325; Fusco, en el Concilio de Efeso en 431; Diamonio, en 458; Basilio, en 878. El obispado era sufragáneo de Sardis todavía en el siglo X (Gelzer, “Ungedruckte. Texte der notitire episcopatuum”, 537, 553); no se sabe cuándo desapareció. En el Edad Media los turcos cambiaron el nombre de Tiatira por el de Ak-Hissar (la fortaleza blanca), que aún lleva. Tiene 22,000 habitantes, 7000 de los cuales son cismáticos griegos, 1000 armenios y judíos y 14,000 musulmanes; es una caza del sandjak de Saroukhan y del vilayeto de Esmirna.
S. VAILHE