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Thomas Worthington

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Worthington, THOMAS, DD, tercer presidente de Douai Financiamiento para la, b. 1549 en Blainscough Hall, cerca de Wigan, Lancashire; d. en Biddulph Hall, Stafford-shire en 1627. Miembro de una antigua y rica familia que dio muchos miembros a la Iglesia, y que sufrió mucho por su firmeza ante el Fe, estudió en Brasenose Financiamiento para la, Oxford (1566-70), donde se licenció en artes (17 de octubre de 1570). En febrero de 1573 fue a Douai Financiamiento para la para estudiar teología. Él visitó en England (noviembre de 1575), con el fin de inducir a su padre, que era un conformista ocasional, a trasladarse al extranjero. Después de su ordenación (6 de abril de 1577), permaneció enseñando el catecismo romano en Douai hasta septiembre de 1578, y obtuvo su licenciatura en la Universidad de Douai (Enero de 1579). Después de diez meses en England, regresó a Reims, acompañó a William, luego Cardenal, Allen a Roma, y partimos de nuevo hacia England, enero de 1580. Trabajó asiduamente y con éxito, siendo especialmente recordado por su celo en instruir a los pobres ignorantes. En febrero de 1584, cuando sus cuatro sobrinos, a quienes llevaba a Reims, fueron capturados en Great Sankey, cerca de Warrington, logró escapar a la detección y eludir la vigilancia de sus enemigos hasta julio, cuando fue traicionado por un joven. con quien se había hecho amigo y se había detenido en su alojamiento en Islington. El señor tesorero lo envió a la Torre, donde estuvo confinado en el “pozo” durante más de dos meses. En enero de 1585, junto con otros veinte sacerdotes, fue embarcado por orden de destierro perpetuo de la reina y trasladado a Normandía. Durante los dos años siguientes expuso la Santa Escritura en Reims. Sir William Stanley se convirtió en traidor en enero de 1587 y con su regimiento irlandés entró al servicio español; el 27 de abril, Worthington se convirtió en su capellán en Deventer. Fue llamado a Reims el 27 de enero de 1589 para asumir los cargos de vicepresidente y procurador, pero retomó su puesto como capellán del regimiento en Bruselas en julio de 1591. Fue honrado con el doctorado en teología en 1588 en el colegio jesuita de la Universidad de Trier.

A la muerte del Dr. Dick Barrett (30 de mayo de 1599) Worthington fue nombrado presidente de Douai Financiamiento para la (28 de junio), por el cardenal protector, principalmente por influencia del Padre Persons, siendo rechazado el candidato del clero secular. La tarea que se le encomendó era difícil y parece que le faltaba fuerza de carácter para afrontarla. Desde el regreso del colegio de Reims en 1593, sus dificultades habían aumentado continuamente, y esta condición reaccionó sobre la disciplina. El propio Dr. Worthington había dirigido en 1596 un memorial al cardenal protector sobre el estado de la ciudad romana. Financiamiento para la, en el que llama la atención sobre el declive de Douai, que atribuye a las innovaciones del Dr. Barrett. En consecuencia, su presidencia comenzó con una visita pontificia al colegio, como resultado de la cual se redactaron nuevas constituciones en Roma. Se promulgó que no se mantuvieran más de sesenta personas en la fundación, que no se admitiera ningún estudiante a menos que estuviera capacitado para comenzar la retórica, y que se exigiera a todos los estudiantes que prestaran juramento para recibir las órdenes sagradas a su debido tiempo. El protector también estuvo de acuerdo con la propuesta del Dr. Worthington de que se nombrara a un jesuita confesor ordinario de los estudiantes. Esto fue muy resentido por el clero secular. Worthington había hecho la promesa de seguir Cardenal Allen y, después de su muerte, se sometió al Padre Personas mediante un voto similar (29 de diciembre de 1596). El clero vio la influencia de los jesuitas en cada acción del presidente y temió un plan para entregar el colegio al Sociedades. La confianza se vio aún más afectada por el despido de los profesores existentes por parte de Worthington y su reemplazo por jóvenes que explicaban a su autor en lugar de dar conferencias. Además, los sacerdotes fueron llevados apresuradamente a la Misión sin la preparación o formación adecuada. El clímax se alcanzó después de la muerte del padre Persons (abril de 1610), cuando Worthington se reconcilió con el arcipreste, a quien le ofreció su dimisión. Esto fue rechazado, pero una conferencia entre tres representantes de cada uno se reunió en Douai (mayo de 1612). Solicitó al protector que nombrara a dos de sus miembros para ayudar al presidente en la reforma del colegio, pero la petición fue respondida por el “nihil innovandum” del protector. Este cambio de política provocó contra Worthington la hostilidad del vicepresidente, Dr. Knatchbull (al. Norton), y del Dr. Singleton, el prefecto de estudios, y enviaron informes despectivos a su conducta y administración a Roma. Siguió otra visita pontificia (octubre-noviembre de 1612), que descubrió una situación verdaderamente deplorable. Desunión entre los superiores, estudios desorganizados, disciplina relajada, los edificios en mal estado, los nombramientos deficientes y las finanzas paralizadas por una pesada deuda. Los estudiantes se quejaron de la ineficiencia de sus profesores, la influencia del confesor jesuita y la interferencia del Sociedades en el gobierno del colegio. Como resultado, Worthington fue convocado a Roma (mayo de 1613) por el cardenal protector, y el Dr. Kellison, cuya ayuda en la reforma del colegio había solicitado, fue designado para sucederlo (11 de noviembre) A Worthington se le concedió una pensión anual de 200 coronas y se le nombró un notario apostólico. con un lugar en la Congregación del Índice. Mientras en Roma se convirtió en miembro de la Oratorio. En 1616 regresó a la Misión Inglesa y trabajó en Londres y en Staffordshire. Fue nombrado titular Archidiácono de Nottinghamshire y Derbyshire. Seis meses antes de su muerte obtuvo la admisión en el Sociedad de Jesús, con permiso para realizar su noviciado en la misión.

El Dr. Worthington fue el autor de: “El Rosario de Nuestra Señora, con otros ejercicios de Godlie” (Amberes, 1600), cuya traducción latina también se publicó en Amberes en 1613; “Anotaciones a la El Antiguo Testamento"(Douai, 1609-10); “Un catálogo de mártires en Inglaterra por la profesión de la fe católica (1535-1608)” (Douai, 1608); “Catalogue martyrum in Anglia (1570-1612) cum narratione de origine seminariorum, et de missione sacerdotum in Anglia” (Douai, 1614); “Whyte Dyed Black” (1615), contra el calvinista Francis White; “Un Anker de Doctrina cristiana"(Douai verdadero Londres, 1622).

La firmeza de los cuatro sobrinos del Dr. Worthington, que fueron capturados en Great Sankey, el 12 de febrero de 1584 (Thomas, de 16 años, Robert, de 15, Dick de 13 años y Juan de 11), es digno de perpetua memoria. Su conflicto está registrado en la “Concertatio” de Bridgewater (1594), traducida en Foley, “Records SJ”, II. Halagadores, promesas, amenazas, azotes, brutalidades y astucias se aplicaban a su vez para obtener de ellos información sobre el paradero de su tío, y los nombres y prácticas de sus Católico amigos, e inducirlos a estar presentes en el culto herético. Después de algunos meses, todos lograron escapar. Thomas fue retomado con su tío en Islington y permaneció prisionero en Gatehouse durante más de dos años y medio. Posteriormente viajó al extranjero, se casó con una sobrina de Cardenal Allen, y murió en Lovaina en 1619. Robert llegó a Reims el 22 de septiembre de 1584, y allí se le unió Dick y John el 13 de octubre. Lo que habían pasado resultó en la muerte de Robert, el 18 de febrero de 1586, y de Dick8 de junio de 1586. Juan se hizo jesuita, fue el primer misionero de la Sociedades quien se estableció en Lancashire y fundador del extenso distrito de Lancashire; Murió el 25 de enero de 1652.

JL WHITFIELD


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