Goldwell, TOMÁS, Obispa de San Asaf, el último superviviente de la antigua jerarquía de England; b. probablemente en la mansión familiar de Goldwell, en la parroquia de Great Chart, cerca de Ashford, Kent, entre 1501 y 1515; d. en Roma, 3 de abril de 1585. Era miembro de una familia de Kent de antiguo linaje, asentada durante mucho tiempo en Goldwell; y fue educado en All Souls Financiamiento para la, Oxford, donde se graduó MA en 1531 y BD en 1534. Mientras estaba en Oxford Alcanzó más eminencia en matemáticas, astronomía y ciencias afines que en teología o humanidades, un punto que vale la pena recordar en vista de su futura carrera. Se opuso firmemente a las innovaciones religiosas provocadas por Henry VIII. En una fecha temprana se hizo íntimo con Reginald, después Cardenal, polaco, una amistad que resultó duradera y que tuvo una influencia considerable en la carrera posterior de Goldwell. Poco después de 1535, cuando el rey había iniciado sus drásticas medidas de expoliación eclesiástica, Goldwell se convirtió en capellán de Pole y se unió a él en el exilio, siendo incluido en la misma Ley de Muerte civil “por abandonar su deber para con el Rey y someterse al Obispa of Roma“. Llegó Roma en 1538, y poco después fue nombrado camerarius del Hospital Inglés del Santo Trinity. En 1547 se convirtió en novicio en la Casa Teatina de San Pablo, en Naples. A la muerte de Pablo III, Pole, ahora cardenal, pidió y obtuvo permiso para que Goldwell lo acompañara a Roma, y por tanto estuvo presente en el largo cónclave de 1549-50 en calidad de asistente personal de Pole. Después de la elección de Julio III, Goldwell regresó a Naples, e hizo su profesión de Teatino. En 1553, mientras Eduardo VI aún reinaba, se aprobó una Ley de Perdón General, de la cual Goldwell tuvo el honor de ser especialmente exceptuado por su nombre, junto con Pole y algunos otros. Con el ascenso de María I se produjo un período demasiado breve de prosperidad para los católicos ingleses. Pole, ahora legado papal, regresó a England con Goldwell en su séquito, y este último pronto fue nominado a la Sede de St. Asaph en el norte Gales (1555). Siendo todavía sólo obispo designado, fue enviado a Roma (2 de julio de 1555) para hacer un informe sobre el estado de la religión en England a Pablo IV.
Mientras que en Roma, en esta ocasión, probablemente fue consagrado obispo; y volvió a England Al final del año. En 1556 asistió a la consagración de Pole al Arzobispado de Canterbury. Luego estuvo durante algún tiempo activamente involucrado en los asuntos de su Diócesis de San Asaf. Emitió numerosos mandatos a su clero, prohibiendo a los sacerdotes casados decir misa y prohibiendo el uso de iglesias como escuelas para pobres. Revivió las peregrinaciones al pozo milagroso de Santa Winefride, en Holywell, y obtuvo del Papa una renovación de las indulgencias para los peregrinos a ese santuario. También examinó al hereje John Philpot, hecho que Foxe relata de manera nada amistosa (“Actos y Monumentos”, ed. Townsend, VII, 620). Por entonces se propuso, aunque sin su conocimiento ni consentimiento, nombrarlo embajador ante la corte de Roma, y trasladarlo a la Sede de Oxford; De hecho, se habían extendido cartas credenciales a Pablo IV; y el 5 de noviembre de 1558 recibió la custodia de las temporalidades de la Sede de Oxford, Tomás de madera habiendo recibido el de San Asaf cuatro días antes. Pero la muerte de la reina María el 17 de noviembre puso fin a todos estos arreglos. Justo en ese momento Goldwell se encontraba en el lecho de muerte de Cardenal polaco, a quien dio los últimos sacramentos.
La adhesión de Elizabeth Fue, por supuesto, la señal para el ataque final de protestantismo sobre los antiguos Fe. Goldwell resistió enérgicamente hasta donde estuvo a su alcance. Es interesante observar con qué métodos deshonrosos y solapados el partido de la reina le impidió hacer su protesta de manera constitucional. Se alegó que, por su nombramiento para Oxford, ya no estaba Obispa de San Asaf; pero que, como no había rendido homenaje a la reina durante Oxford, aún no era obispo de esa sede. En consecuencia, no recibió la citación al Parlamento que sin duda era lo que le correspondía legalmente. En mayo de 1559, sin embargo, fue citado ante la reina con los demás obispos, y todos ellos fueron expulsados de sus sedes por negarse a prestar juramento de supremacía. Entonces resolvió abandonar el país, pues, como declaró más tarde, no se le permitía ejercer el oficio episcopal, ni decir misa, ni administrar los sacramentos, mientras permaneciera en el país. England.
Aunque los puertos estaban vigilados por él, logró escapar. Evidentemente era imposible para él haberse llevado el registro y los registros de su sede en tales circunstancias. Esta acusación, sin embargo, se ha formulado maliciosamente en su contra. Luego se convirtió en un activo Católico exilio. Se puso en marcha de inmediato Roma, pero fue detenido en Lovaina por enfermedad. Rechazó la oferta de un obispado italiano, prefiriendo dedicarse a su orden (la Teatinos) y a la conversión de England. En 1561 fue nombrado superior de su antiguo convento de Naples, y también director del Hospital Inglés de Roma. Fue el único obispo inglés en la Consejo de Trento, donde fue tratado con marcado respeto. Estaba allí ocupado en la revisión del Breviario y para los Misal; y también instó al consejo a excomulgar a la reina Elizabeth. Su mera presencia en Trento fue causa de tal excesiva molestia para Elizabeth que escribió el siguiente extraordinario fárrago de falsedad a su enviado alemán Mundt: “Creemos que puede ser que un tal Goldwell, un hombre muy sencillo y cariñoso, que en tiempos de nuestra difunta hermana había sido nombrado para un pequeño obispado en Gales llamado San Asaf, aunque nunca admitido, saliendo volando del reino tras la muerte de nuestra hermana, se ha ido a Roma como renegado, y allí usando el nombre de un obispo, sin orden ni título, tal vez haya ido en el tren de algún Cardenal a Trento, por lo que es probable que haya surgido el discurso de un obispo de England estando allí." En 1563 Goldwell fue vicario general de la arzobispo de Milán, San Carlos Borromeo. En 1567 fue nombrado vicario del cardenal arcipreste en Letrán, y en 1574 el Cardenal Vicario Savelli lo nombró su vicegerente; se convirtió así, por así decirlo, en el obispo “trabajador” de Roma. Hall, un viajero inglés en 1568, dijo que Goldwell era el único inglés Católico in Roma quien fue cortés con él. En 1580, a pesar de su avanzada edad, partió hacia England al frente de la misión que incluía a Campion y Persons, pero enfermó en Reims y se vio obligado a regresar a Roma. Uno de los últimos actos de su larga y agotadora carrera fue servir en la Congregación para la Revisión de la Biblia Romana. Martirologio, en 1582. A la muerte del Obispa de Lincoln, en 1584, Goldwell se convirtió en el único superviviente de la antigua jerarquía inglesa. Murió al año siguiente y fue enterrado en St. Sylvesters. Existe un retrato de él en los ingleses. Financiamiento para la, Roma.
CF WEMYSS MARRÓN