Teodorico el Grande, Rey de Avestruces, b. 454 d. C. (?); d. 26 de agosto de 526. Era hijo ilegítimo de Teodomir, de la familia real ostrogoda de Amali. Cuando Teodorico, de ocho años de edad, fue llevado como rehén al Tribunal de Constantinopla. Aquí aprendió a comprender la educación impartida por la civilización antigua. A los dieciocho años se le permitió regresar a casa y se convirtió en el líder de una gran horda de compatriotas, cuyo número cada vez mayor los impulsó a buscar nuevas tierras. Como rey de los qstrogodos, a veces era un aliado y otras veces un enemigo de los emperadores. Las inconsistencias de su política probablemente pueden explicarse por tener como rival a otro Teodorico, llamado Estrabón (bizco), que supo influir en la Corte de Constantinopla En su contra. Cuando Estrabón murió en 481, Teodorico el Grande recibió del emperador Zenón los títulos de patricio y magister militar, y en 484 fue nombrado cónsul.
Teodorico se vio ahora obligado a partir con su propio pueblo a conquistar nuevos territorios. El camino a seguir fue sugerido por el emperador Zenón. El Avestruces Debían expulsar al usurpador Odoacro, y así el emperador pensó librarse de vecinos peligrosos. En 488, Teodorico inició la marcha con su propio pueblo y un gran número de rugianos. En 489 derrotó a Odoacro en Nonsa, más tarde en Verona y en 490 en Adige. Luego lo sitió en Rávena y lo obligó a rendirse en 493. Teodorico prometió a Odoacro vida y libertad, pero lo asesinó en un banquete temiendo tal vez que pudiera rebelarse nuevamente.
El dominio de Teodorico Italia Una vez establecido así, inmediatamente mostró su aprecio por la antigua cultura y organización política del Imperio, afirmando ser su vicegerente y restaurador en Occidente. Europa. Sus esfuerzos en esta capacidad fueron fielmente secundados por su ministro. Casiodoro. Orgulloso de su nacionalidad gótica, Teodorico, a diferencia de los anteriores emperadores bárbaros, creía posible reconciliar los intereses romanos y germánicos. Su pueblo le parecía igual a los romanos en la antigüedad en ascendencia y renombre militar, y se dio cuenta de que su poder descansaba únicamente en las proezas góticas. Al parecer su reino fue una continuación del Imperio Romano; en realidad, su política estaba en contradicción directa y fundamental con la concepción romana, según la cual toda individualidad nacional debía perderse en el Estado como un todo. Teodorico se opuso a esta teoría de gobierno que buscaba suprimir las nacionalidades: tenía un profundo respeto por la independencia nacional y repetidamente había tomado las armas para mantenerla.
Entre sus muchos planes estaba un gran proyecto para combinar en un sistema armonioso, alrededor de las costas del Mediterráneo, todas las naciones bárbaras en conflicto, y por esta razón ayudó repetidamente al rey franco. Clovis contra los alamanes y Visigodos. Basó su autoridad para llevar a cabo esta amplia política no en su cargo de vicegerente del Emperador Oriental, sino, como dijo, en la leges gentium. El grado preciso de su dependencia de la imperio Bizantino No se sabe: ciertamente reconoció su soberanía y deseaba mantener relaciones amistosas con Constantinopla. Aún así, las “Variae” de Casiodoro, una colección de documentos del reinado de Teodorico, muestra que él creía firmemente que el Imperio Occidental continuaría en su persona. Los numerosos matrimonios mixtos entre su familia y las familias reales de otros reinos germánicos sin duda tenían como objetivo preparar el camino para el predominio de su dinastía en Occidente. Sin embargo, su supremacía estaba dividida: para los godos él era el rey; para los romanos el patricio. Ambas naciones se regían por sus propias leyes. El Edicto Teodorico de 512 tenía como objetivo introducir cierto grado de uniformidad en el derecho penal. Todos los decretos de Teodorico, incluido este código, eran en su lenguaje muy conciliadores hacia los romanos: la población romana debía considerar la supremacía gótica como garantía de su seguridad y prosperidad.
En realidad, el reinado de Teodorico pareció traer una vez más una Edad de Oro a la península tan asolada. Se trajeron expertos en perforación de pozos. África ayudar a restaurar el cultivo en la zona sin agua donde se habían talado los bosques; y se drenaron los pantanos. Se prohibieron los libros de magia y los teatros y se emitieron edictos para la protección de los monumentos antiguos. La literatura romana volvió a florecer en Italia: su representante más brillante fue Boecio, quien supo combinar los elevados ideales de Cristianismo con la dignidad de la filosofía antigua. Mientras tolera la Católico Iglesia, Teodorico se consideraba el protector de arrianismo; en consecuencia, trató de intervenir diplomáticamente a favor de los arrianos que estaban siendo perseguidos por Justiniano I. Sin embargo, permitió completa libertad a los Católico Iglesia, al menos en lo que respecta al dogma, aunque se consideraba autorizado a nombrar un papa, o a actuar como árbitro en el cisma entre Símaco y Laurencio, y en general a llevar ante juicio a cualquier eclesiástico. Este mismo rey que había venido a Italia ya que el representante del emperador no debería, al final de su reinado, haber utilizado una crueldad tan bárbara para reprimir esa revuelta nacional romana contra el dominio gótico en la que la oposición de los romanos Iglesia a arrianismo dirigió al Papa, Constantinoplay los laicos educados a unirse. Se ordenó al Senado, en su capacidad judicial, que juzgara a los implicados en esta conspiración, y Boecio y su anciano suegro, el senador Símaco, fueron condenados a muerte. Teodorico sucumbió a los efectos de la amarga convicción de que su política conciliadora había fracasado, y desde ese momento su salud decayó. Fue enterrado en la tumba verdaderamente real de Rávena. Posteriormente, un celo excesivo provocó la exhumación del rey arriano, pero él continúa viviendo en una maravillosa leyenda, que asume muchas formas, como el rey guerrero de la época heroica del pueblo alemán. En las noches de tormenta los campesinos todavía susurran sobre Dietrich de Berna, como llaman a Teodorico, cabalgando por el aire con sus salvajes seguidores.
FRANZ KAMPERS