Teodorico (Thierry) de Chartres, filósofo platónico del siglo XII, b. en Francia a principios del siglo XII; d. en Chartres alrededor de 1150. Es probable que haya estudiado en Chartres con su hermano Bernardo, al menos sabemos que en 1121 era director de la escuela de Chartres. Más tarde, parece haber ido a París y haber enseñado allí, estando entre sus discípulos Juan de Salisbury. En 1141 volvió a enseñar en Chartres. Escribió una obra sobre las siete artes liberales titulada “Eptateuchon”, un tratado “De Sex Dierum Operibus” y un comentario sobre “De Inventione Rhetorica ad Herennium”. El primero todavía existe en la EM. en Chartres, los demás se publicaron en 1884 y 1890. Teodorico era un apasionado amante de los clásicos, cuyo estudio defendía contra la secta de oscurantistas conocidos como "cornificianos". También se interesó por las ciencias naturales, como lo indica el hecho de que recibió una traducción latina del “Planisferio” de Ptolomeo realizada por Herman el Dálmata. En filosofía adoptó la explicación platónica de la realidad y la teoría ultrarrealista de los universales. También estuvo influenciado por los principios neopitagóricos. Sin embargo, como se sostenía anteriormente, no llegó al extremo de profesar un panteísmo explícito; no identificó la Divinidad con la realidad. De hecho, sostuvo que la Divinidad es una forma de esencia (forma esencial) en todas las cosas; pero, como ha demostrado Baumker (Archiv f. Gesch. der Phil., X, 138), debemos entender esta frase en un sentido teísta. Porque, si bien implica necesariamente la existencia de un algo Divino en todas las cosas, no implica la identidad de la esencia de Dios con las esencias individuales de las cosas. En su exposición de los primeros capítulos de Genesis (De Sex Dierum Operibus) intenta conciliar el relato mosaico de la creación con la explicación platónica del origen del universo.
GUILLERMO TURNER