Teodoro de Amasea, Santo, apellidado TYRO (TIRO) no porque fuera un joven recluta, sino porque durante un tiempo perteneció a la Cohors Tyronum (Nilles, Kai. man., I, 105), llamado de Amasea desde el lugar donde sufrió el martirio. , y Euchaita del lugar, Euchais, al que habían llevado su cuerpo, y donde era tenido en tal veneración que con frecuencia se hablaba de la ciudad como Teodorópolis. Su martirio parece haber tenido lugar el 17 de febrero de 306, bajo los emperadores Galerio Maximiano y Maximino, pues en este día las Menologías celebran su fiesta. Los griegos y armenios lo honran también el primer sábado de Cuaresma, mientras que el romano Martirologio lo registra el 9 de noviembre. En el siglo XII su cuerpo fue trasladado a Brindisi, y allí es honrado como patrón; su cabeza está consagrada a Gaeta. Hay iglesias que llevan su nombre en Constantinopla, Jerusalén, Damasco, y otros lugares del Este. Una antigua iglesia de Venice, del que es titular, se dice que fue construido por Narses. A los pies del Palatino en Roma Se trata de una iglesia muy antigua, de forma circular, dedicada a S. Teodoro, a quien el pueblo romano llama S. Toto, que fue convertida en colegiata por Félix IV. El pueblo demostró su confianza en el santo llevando a sus niños enfermos a su templo. Su martirio está representado en el coro de la catedral de Chartres por treinta y ocho pinturas sobre vidrio del siglo XIII (Migne, “Dict. iconogr.”, 599). Se le invoca contra las tormentas. Emblemas: templo, antorcha, cocodrilo, pira, corona de espinas.
San Gregorio de Nyasa pronunció un panegírico en su fiesta y dio varios datos sobre su vida y martirio (PG, XLVI, 741, y Ruinart, 505). El texto más antiguo del “Martyrium S. Theodori Tironis” fue publicado por Delehaye en “Les legendes grecques des saints militaires”, p. 227, pero se considera en gran medida interpolado (Anal. Boll., XXX, 323). Se dice que San Teodoro nació en Oriente (Siria or Armenia son mencionados por algunos escritores). Se alistó en el ejército y fue enviado con su cohorte a cuarteles de invierno en Ponto. Cuando los emperadores emitieron el edicto contra los cristianos, lo llevaron ante la corte de Amasea y le pidieron que ofreciera sacrificios a los dioses. Teodoro, sin embargo, negó su existencia e hizo una noble profesión de su creencia en la Divinidad de Jesucristo. Los jueces, fingiendo compasión por su juventud, le dieron tiempo para reflexionar. Esto lo empleó para quemar el Templo de Cibeles. Fue hecho prisionero de nuevo y después de muchos tormentos crueles fue quemado en la hoguera.
FRANCISCO MERSHMAN