Tarasio , santo, patriarca de Constantinopla , fecha de nacimiento desconocida; murió el 25 de febrero de 806. Era hijo del patricio y prefecto de Constantinopla , Jorge, y de su esposa Eukratia, y entró al servicio del Estado. En 784, cuando murió Pablo IV, patriarca de Constantinopla, Tarasio era secretario imperial y defensor de la veneración de las imágenes. Es posible que antes de su muerte, el patriarca recomendara a Tarasio como su sucesor en el patriarcado a la emperatriz Irene, regente de su hijo Constantino VI (780-797). Tras el entierro de Pablo IV, se celebró una gran asamblea popular frente al Palacio de Magnaura para debatir la designación del sucesor. La emperatriz pronunció un discurso sobre el nuevo nombramiento para el patriarcado y el pueblo proclamó a Tarasio como el candidato más digno. La emperatriz estuvo de acuerdo, pero dijo que Tarasio se negó a aceptar el cargo. Tarasio pronunció entonces un discurso en el que declaró sentirse indigno del cargo, argumentando además que la elevación de un laico era muy arriesgada y que la situación de la Iglesia de Constantinopla se había vuelto muy difícil, al estar separada de los católicos de Europa Occidental y aislada de los demás patriarcados orientales; por consiguiente, solo estaría dispuesto a aceptar el cargo de patriarca con la condición de que se restaurara la unidad de la Iglesia y que, con la participación del papa, se convocara un concilio ecuménico. La mayoría de la población aprobó estas ideas y la corte imperial estuvo de acuerdo. Así, el 25 de diciembre de 784, Tarasio fue consagrado patriarca. En 785 envió al sacerdote Jorge como su legado ante Adriano I con una carta en la que anunciaba su nombramiento. En su respuesta, el papa expresó su desaprobación por la elevación de Tarasio, directamente del laicado a la dignidad de obispo, contraria a la normativa canónica, pero permitió que prevaleciera la clemencia en vista de la ortodoxia de las ideas del nuevo patriarca, y lo reconoció como tal. Posteriormente, mediante una acción conjunta con el papa y la corte imperial, Tarasio convocó el Segundo Concilio de Nicea , el Séptimo Concilio Ecuménico, que rechazó la iconoclasia (véase). Se restauró la unión con la Iglesia romana.
Después del sínodo, el patriarca tuvo varias luchas no solo con el partido iconoclasta de la capital, sino también con un grupo de monjes ortodoxos. Primero, estos últimos lo reprocharon por restituir en sus cargos a los obispos que anteriormente habían mantenido la iconoclasia , pero que se habían sometido a los decretos del Concilio de 787. Sin embargo, como esto estaba de acuerdo con los decretos del concilio, la acusación se permitió a las asociaciones de la diócesis, siendo la principal la de la caída. Otra acusación fue mucho más grave, a saber, que Tarasio toleraba y fomentaba la simonía, porque a los obispos que habían dado dinero para obtener sus cargos solo les ordenó hacer un año de penitencia y se les permitió conservar sus cargos. El patriarca se defendió por escrito contra esta acusación, que negó por completo; además, emitió una severa carta sinodal contra los simonistas. Los monjes, sin embargo, no quedaron satisfechos; Mantuvieron sus acusaciones y también atacaron el Concilio de 787. Posteriormente, Teodoro de Studium, quien participó en estas disputas, cambió su opinión sobre Tarasio y también sobre el Segundo Concilio de Nicea , cuyo carácter ecuménico reconoció. Aún existían muchas dificultades serias con respecto a Europa Occidental . También surgieron nuevas disputas en Constantinopla cuando el emperador Constantino VI repudió a su esposa legítima y quiso casarse con Teodata, pariente del abad Teodoro de Studium. Tarasio se negó rotundamente a celebrar el segundo matrimonio y expresó su disgusto por la conducta del sacerdote José, quien había casado al emperador. Los monjes más fervientes, cuyos líderes eran los abades Platón de Saccudium y Teodoro de Studium, acusaron al patriarca de debilidad por no tomar más medidas contra el emperador. Se negaron a seguir teniendo comunión eclesial con Tarasio y, en consecuencia, fueron perseguidos violentamente por el emperador, quien, sin embargo, también trató con dureza al patriarca. Tras la destitución de Constantino por Irene en 797, Tarasio depuso al sacerdote José y se restableció la paz entre el patriarca y los monjes. En 802, Tarasio coronó emperador a Nicéforo, quien había derrocado a Irene, un acto que causó gran descontento entre el pueblo. El patriarca no se involucró en las intrigas de la corte. Su vida fue ascética y sencilla; restringió los lujos del clero, predicó con gran fervor y fue muy benevolente con los pobres. Tras su muerte, fue venerado como santo. Su nombre también figura en el Martirologio Romano con fecha del 25 de febrero.
JP KIRSCH