Taraco, Probo y Andrónico, SANTOS, mártires de la Diocleciano persecución (alrededor de 304). El "Martyrologium Hieronymian". contiene los nombres de estos tres mártires en cuatro días diferentes (los cuatro días del 8 al 11 de octubre evidentemente no significan más que la fecha de un solo día), con la identificación topográfica: “In Tarso Cilicie”, el 27 de septiembre (ed. De Rossi-Duchesne, 126), a la que corresponde la expresión “En Cilicia”, dada en los dos días del 5 de abril y del 8 al 11 de octubre. La expresión “En Palestina”, dada el 13 de mayo (ibid., 60 ), es un error o se refiere a un santuario especial de los mártires en Palestina. Hay dos relatos del glorioso martirio de estos tres testigos por sangre; el primero de ellos es considerado por Ruinart (Acta Martyrum, ed. Ratisbon, 448 ss.) como completamente auténtico. Según estas Actas, Taraco, natural de Claudiopolis en Isauria, Probo de Side en Panfilia, y Andrónico, que pertenecía a una prominente familia de Éfeso, fueron juzgados y horriblemente torturados tres veces en varias ciudades, en TarsoY en Anazarbus de Cilicia. Luego fueron condenados a muerte por las fieras, y cuando los animales no quisieron tocarlos en el anfiteatro fueron ejecutados a espada. Harnack, sin embargo, expresó dudas sobre la autenticidad del relato (Geschichte der altchristlichen Literatur, pt. II: Die Chronologie, I, 479 ss., nota 5), y Delehaye (Les legendes hagiographiques, 135 ss.) sitúa el martirio en la clase de leyendas de mártires que él llama “romances históricos”. Al mismo tiempo, sin embargo, no puede haber ninguna duda sobre la existencia real de los tres mártires. Su fiesta se celebra en el Iglesia latina el 11 de octubre y en el Iglesia griega en octubre 12.
JP KIRSCH