Sindicalismo . El término sindicalismo deriva de los sindicatos franceses, asociaciones de trabajadores que unían a miembros del mismo oficio o industria para la consecución de intereses económicos comunes. Por lo tanto, el sindicalismo debería ser sinónimo de sindicalismo industrial o gremial; pero, al igual que « socialismo », la palabra se ha utilizado casi exclusivamente en un sentido restringido e implica los principios expresados en teoría y práctica por los sindicatos franceses unidos en la Confederación General del Trabajo. Tres influencias se han combinado en la formación de este nuevo sistema: el sindicalismo revolucionario, el anarquismo y el socialismo . Las teorías de Proudhon, junto con las de Marx y Bakounine, se combinan aquí en una nueva forma de agitación industrial que ha recibido el nombre de «acción directa». No ha habido una adaptación científica ni deliberada de las diversas doctrinas. La mera cooperación en los mismos sindicatos por parte de los seguidores de estos líderes, a menudo sumamente antagónicos, propició gradualmente un acuerdo sobre los principios fundamentales de la acción revolucionaria, al que todos podían adherirse, mientras que la libre disidencia podía expresarse individualmente fuera del movimiento sindicalista. Si bien el sindicalismo se ha dado a conocer recientemente, sus doctrinas no son nuevas, ya que casi todas habían sido aceptadas por la antigua «Internacional» de Paepe, Marx y Bakounine. Cuando esta fue finalmente desmantelada durante el período revolucionario de 1870-71, se fueron formando gradualmente los sindicatos actuales, y tras innumerables vicisitudes, los elementos socialistas y anarquistas se consolidaron finalmente en la Confederación General del Trabajo.
El objetivo principal del sindicalismo revolucionario es común a los diversos grupos que lo componen y consiste en la destrucción del orden social existente, la expropiación y abolición del capital y la eliminación de todo el sistema salarial. Su doctrina básica es la enseñanza de la lucha de clases, mientras que, al igual que el socialismo y el anarquismo, ve en el patriotismo uno de sus peores enemigos. El Estado debe ser combatido violentamente incluso cuando promulga medidas beneficiosas para el trabajador, ya que se dice que toda reforma es engañosa a menos que sea expulsada por los propios trabajadores sindicalistas. Solo existen dos divisiones de la humanidad: los empleadores y los empleados, y todo lo que pueda fomentar la amargura y el desacuerdo entre ambos es un triunfo para el trabajador. Todo esto es pura doctrina marxista. El método por el cual el sindicalismo revolucionario busca lograr su propósito se conoce como acción directa, es decir, el rechazo absoluto de toda influencia intermedia entre el trabajador y su revolución. Ignora la política y la actividad parlamentaria, repudia el intelectualismo y se niega a emplear cualquier otro medio de acción que no sea el del trabajador. Si bien la acción directa no implica violencia en sí misma, el uso de la fuerza física se considera inseparable de su aplicación exitosa. La huelga general es la forma particular en la que la acción directa debe encontrar su expresión adecuada. Cada huelga adquiere ahora el carácter de una escaramuza previa a la gran batalla y se convierte en un fin en sí misma, independientemente de su éxito o fracaso. Requiere el apoyo de toda la clase trabajadora, y cuanto más severo es el conflicto, mayor es la conciencia de clase que se desarrolla.
La culminación de estos conflictos menores será la gran batalla que se propone como objeto inmediato del sindicalismo: la huelga general. Esta idea ya había sido claramente formulada por la “Internacional”. El éxito de las elecciones se considera ilusorio debido a su influencia desmoralizadora sobre los líderes, mientras que las barricadas en las calles y los combates parecen inútiles contra los armamentos modernos. Por lo tanto, se dice que al trabajador no le queda nada más que la huelga general de todas las industrias al mismo tiempo. Esto distribuirá el ejército en cada sección del país entero y lo dejará indefenso. Las secciones comerciales e industriales de las ciudades caerán así en posesión de los sindicatos, quienes actualmente deben estar preparados por la educación y la moral de clase para tomar el control instantáneo y exitoso de todas las empresas productivas. La lucha en sí debe ser breve, pero intensa.
Dos teorías particulares están relacionadas con la huelga general: la teoría de la minoría y la teoría del mito. Los sindicalistas representan solo una pequeña proporción de los trabajadores franceses y carecen de recursos financieros para sostener una huelga prolongada. Para afrontar las dificultades que esta situación conlleva, se enseña que su falta de recursos engendrará un espíritu temerario, mientras que su formación revolucionaria infundirá entusiasmo en los compañeros, de quienes están destinados a convertirse en líderes. Así, la minoría «consciente» o «audaz» bastará para la victoria. La segunda teoría fue propuesta por primera vez por Sorel en sus «Reflexiones sobre la violencia». Él define los mitos como «combinaciones artificiales inventadas para dar apariencia de realidad a las esperanzas que inspiran a los hombres en su actividad presente». Tal mito, afirma, fue para los primeros cristianos la segunda venida de Cristo y el Reino de los Cielos ; tal mito es para los revolucionarios sindicalistas el mito de la huelga general, que carece de realidad objetiva en el presente.
Hasta ahora hemos hablado deliberadamente de sindicalismo "revolucionario", ya que también hay un elemento "reformista" en el movimiento sindicalista o, como se le llama más apropiadamente, un grupo "revolucionario reformista". Está formado por una cierta parte de los seguidores socialistas, cuyo objetivo último es idéntico al de sus camaradas: la huelga general y la revolución social; pero que se oponen a la práctica de la violencia, por considerarla inconveniente, y por la misma razón también ejercen mayor precaución al abordar otras cuestiones críticas, como el patriotismo y el militarismo. También creen en la necesidad de garantizar una situación financiera segura para los sindicatos y en luchar por las reformas actuales. Estas reformas, sin embargo, deben entenderse en un sentido puramente socialista y sindicalista. Nada que no debilite realmente a la clase capitalista y no prepare su destrucción debe considerarse de valor alguno; mientras que ninguna concesión que pueda obtenerse alguna vez debe considerarse definitiva. Es difícil determinar la fuerza exacta de este elemento reformista. Aunque no es nada despreciable; sin embargo, hasta ahora la Confederación General del Trabajo ha navegado bajo colores exclusivamente revolucionarios. El objetivo último del sindicalismo, hasta donde se puede determinar, es el establecimiento de un “federalismo económico” en el que las Bourses du Travail, o Bolsas de Trabajo, afiliadas a la Confederación General del Trabajo, deben desempeñar un papel importante. role. Las unidades de la sociedad serán los sindicatos unidos en federaciones comerciales, que a su vez estarán centralizadas en la confederación general. El pensamiento supremo del presente es, sin embargo, la huelga general, y los sindicatos unidos con este fin se conocen como sindicatos rojos, a diferencia de los sindicatos amarillos, que se oponen al sindicalismo y favorecen la huelga sólo como medida extrema.
El término sindicalismo aún no se ha aplicado oficialmente a ninguna asociación laboral en Estados Unidos; sin embargo, el movimiento existe en la organización de los "Trabajadores Industriales del Mundo" y también es ampliamente promovido bajo la forma de sindicalismo industrial por destacados socialistas estadounidenses. En Inglaterra , surgió un fuerte movimiento sindicalista desde 1910, año en que Tom Mann publicó el primer número de su revista "Industrial Syndicalist". Mientras que los socialistas radicales se han visto obligados a crear nuevos sindicatos en Estados Unidos, sus compañeros en Inglaterra se han esforzado por desarrollar los sindicatos existentes en pro de la solidaridad y la acción directa.
JOSÉ HUSSLEIN