Diócesis suburbicarias, nombre aplicado a las diócesis más cercanas Roma, a saber. Albano, Frascati (Tusculum), Palestrina, Sabina, Ostia y Velletri, Porto y S. Rufina, cuyos obispos forman la orden de los cardenales obispos (ver Cardenal). la sede de Albano (albanense) tiene su catedral, en el lugar de una basílica construida por Constantino, en la Vía Apia, a unas diez millas de Roma. El nombre corresponde al latín. áger Albanus que conmemoraba la antigua ciudad de Alba Longa, famosa en la historia romana. La diócesis ahora comprende doce parroquias y tiene una población de 41,000 habitantes. Frascati, la antigua Tusculum, está en las colinas Albanas, a doce millas de Roma. La diócesis (Tusculana) contiene ocho parroquias y tiene una población de 16,000 habitantes; dentro de sus límites se encuentra el famoso Basiliano Abadía de Grottaferrata (qv). La capital de la Diócesis de Palestrina (Prcenestinensis) es el antiguo Praeneste, en la Via Labicana. La diócesis, dividida en veinticuatro parroquias, tiene una población de 45,700 habitantes. El Diócesis of Sabina (Sabinensis) se formó a partir de tres diócesis más antiguas: S. Maria in Vescovio, Corese y Mentana. Corese es la antigua Cura, que fue, en épocas remotas, la Sabina capital; de ahí, obviamente, el nombre Sabina. Ésta, la más grande de las diócesis suburbicarias, tiene unos 55,000 habitantes, repartidos en treinta y cinco parroquias. Ostia y Velletri (Ostiensic y Veliternensis) se formó en el siglo XII por la unión de los Diócesis de Velletri (el antiguo Velitrw de los volscos) con el de Ostia. Este último lugar fue el puerto marítimo de la antigua Roma. Esta diócesis tiene dieciséis parroquias con 34,000 habitantes. Oporto, frente a Ostia en la desembocadura del Tíber, fue el puerto romano (portus) construido por el emperador Claudio. El Basílica de Sta. Rufina y Secundus, a unas catorce millas de Roma, en la Via Aurehana, después de convertirse en sede de un obispo en el siglo V, esta sede finalmente se unió a la de Ostia. La diócesis (Portuensis et S. Rufincs) tiene dieciocho parroquias con una población de aproximadamente 5000 habitantes.
El término suburbicario es tomado del derecho público romano, la expresión Regiones or provinciae suburbicariae es decir, los distritos adyacentes a Roma. El termino ecclesiae suburbicariae aparece por primera vez en Rufinus [Hist. eccl., I (x), 6], donde se refiere al sexto canon de Nicea que trata de la extensión del poder patriarcal de Roma. Rufino ciertamente usa las palabras en el sentido de "todas las Iglesias de facto sujeto a episcopus urbicus, es decir, de Roma” es decir, todas las Iglesias de Occidente. El llamado Viejo (Prisca) La versión de los cánones de Nicea dice que la jurisdicción de Roma se extiende sobre “suburbicaria loca et omnem provinciam suam”, donde suburbicario ciertamente tiene un significado más restringido que el del pasaje de Rufino, por lo que debe haber sido empleado como se usaba en el derecho público romano. En tiempos bastante recientes la expresión se utilizaba como sinónimo de suburbano, es decir “en las inmediaciones de Roma“, para indicar las diócesis antes mencionadas.
Naturalmente estas diócesis tuvieron cierta importancia en la Iglesia of Roma. Algunas autoridades han sugerido que los obispos eran meros auxiliares del Papa con jurisdicción, sujetos, sin embargo, a la suya. Ciertamente tenían algunas prerrogativas. Por ejemplo, el Obispa de Ostia, en el siglo IV y probablemente en el III, consagró al Papa; en el siglo VI el Obispa of Albano recitó la segunda oración en la ceremonia de consagración, y la Obispa de Oporto el tercero. En el siglo VIII leemos (Vita Stephani, III) de la costumbre más antigua en virtud de la cual siete de estos obispos, llamados hebdomadarii, celebraron misa por turnos en lugar del Papa y fueron llamados episcopis cardenales, de estar permanentemente adherido a la cardo, esa es la iglesia catedral de Roma; pero no se nos dice quiénes eran. En el siglo XI eran siete (seis tras la unión de Porto y Silva Candida). Además de los títulos episcopi hebdomadarii (siglo XII) y Cardenales Romanae Sedis también eran conocidos como Vicario e Cooperadores papae e episcopi romaní. El último título debe haber tenido un significado más amplio, ya que se usó para otros obispos además de los siete, como los obispos de Tivoli, Gabii (unido más tarde con Palestrina), Lavicum (unido con Tusculum), Villetri, Nepi y Signos. Además de los distritos ya mencionados estos obispos tenían otros. Por ejemplo el Obispa de Porto tenía jurisdicción ordinaria delegada en Trastevere, y el Obispa de Silva Candida en la ciudad leonina y también en la Basílica de San Pedro. Ambos tenían residencia en la isla Tiberina, y el Obispa of Albano Tenía una residencia episcopal cerca de Letrán. Probablemente ya en el siglo XI estos obispos tenían derecho a participar en la elección del Papa; la Constitución de Nicolás II (1059), que fijaba el derecho de elegir al Papa como perteneciente exclusivamente a los obispos y cardenales clérigos de Roma, supone que los primeros ya gozaban del derecho.
Como los cardenales-obispos están en gran medida absortos en los asuntos de la Curia, algunos de ellos, en particular los obispos de Sabina y Velletri, han tenido durante siglos obispos auxiliares. Pío X, en su Constitución “Apostolicae Romanorum” (1910), ordenó que hubiera obispos sufragáneos para todas las diócesis suburbicarias. La Constitución decreta que: (I) el cardenal-obispo es siempre el verdadero obispo de la sede suburbicaria; (2) cada cardenal-obispo tendrá en el futuro un obispo titular como sufragáneo, (3) quien será nombrado por el Papa; para tomar posesión de su cargo, el candidato debe presentar al cardenal el documento que contiene su nombramiento; (4) en virtud de la presente Constitución se presume que el cardenal-obispo ha dado a su sufragáneo todas las facultades necesarias para el gobierno de su diócesis, como las que tienen los demás obispos residentes, con las siguientes restricciones: (5) el auxiliar gobierna la diócesis en nombre y lugar del cardenal; (6) con la muerte o traslado de este último no cesa la jurisdicción del auxiliar, éste continúa gobernando la diócesis como administrador apostólico; (7) debe presentar un informe anual al cardenal sobre la condición moral y económica de la diócesis; (8) cuando sea posible, se reservará una parte del palacio episcopal para las sufragáneas y la Curia; (9) la bendición de los santos óleos, las celebraciones pontificias en las fiestas mayores del año, según el Caeremoniale de los obispos, está reservada al cardenal, quien, sin embargo, puede delegar el auxiliar; (10) la obligación de celebrar Misa para el pueblo se impone al cardenal, quien (11) tiene derecho a tener su escudo de armas en el palacio, la catedral y otros lugares habituales; (12) el trono episcopal está reservado al cardenal cuyo nombre es el único que se menciona en el canon; (13) el cardenal, incluso estando ausente de la diócesis, puede conceder una indulgencia de 200 días; (14) si el cardenal está en la diócesis, sólo él puede oficiar o conceder permiso para oficiar pontificiamente; (15) el auxiliar no podrá conceder beneficios en el capítulo y parroquias no reservadas al Santa Sede sin el consentimiento del cardenal; (16) el cardenal puede supervisar y visitar personalmente la diócesis; (17) el cardenal conserva el derecho de asistir a los matrimonios y de administrar los demás sacramentos. El auxiliar está encargado especialmente de examinar a los candidatos a la tonsura y a las demás órdenes; pero no puede conferir ni autorizar la concesión de órdenes sin el permiso del cardenal; (18) el sínodo diocesano debe celebrarse con el consentimiento y en nombre del cardenal, que es el único que tiene el derecho de aprobar y promulgar sus decretos; (19) unir o dividir beneficios, incluso parroquiales, requiere el consentimiento del cardenal, quien (20) debe ser consultado sobre los nombramientos de cargos y cátedras en el seminario; (21) después de la muerte o traslado del sufragáneo, el cardenal, a través de su vicario general, se encargará del gobierno de la diócesis hasta el nombramiento de un nuevo sufragáneo; (22) cuando un cardenal obispo muere, se llevarán a cabo las mismas ceremonias que se acostumbran en la muerte de los cardenales obispos residentes.
U. BENIGNI