Colegio Stonyhurst. —La historia de Stonyhurst como escuela se remonta a un período considerablemente anterior a su fundación en suelo inglés en 1794. Stonyhurst es descendiente directo del colegio fundado por el padre Roberto Personas en 1592, en St. Omer en Artois, para niños ingleses, obligados por las leyes penales de la época isabelina a buscar en el continente la educación religiosa que se les negaba en casa. Expulsado de St. Omer en 1762 por la hostilidad de los Parlement of París, la universidad fue transferida a Brujas, donde permaneció bajo la protección de la Emperatriz María Teresa hasta que se dispersó por la supresión de la Sociedades en 1773. Sin embargo, ese mismo año, el personal y los estudiantes se habían reunido y continuaron su vida colegiada en Lieja bajo el patrocinio del príncipe obispo de esa ciudad. La llegada de los ejércitos revolucionarios franceses en 1794 obligó nuevamente al colegio a buscar un nuevo hogar, y esta vez encontró uno en su tierra natal, en la mansión de Stonyhurst Hall en Lancashire, que había sido puesta a disposición de la comunidad por el Sr. Tomás Soldar de Lulworth, heredero de los Shireburns de Stonyhurst y ex alumno de la universidad de Brujas. Por una extraña coincidencia, Stonyhurst Hall había sido reconstruido por Sir Dick Shireburn en 1592, el mismo año de la fundación de St. Omer; de modo que la vida escolar del colegio, que ya lleva 117 años establecido en Stonyhurst, pero que se remonta a más de 200 años antes de ese asentamiento final, es contemporánea a la de su domicilio actual.
No hace falta decir que el carácter de la educación impartida en Stonyhurst ha variado según las necesidades de la época. La posición predominante ocupada por los ideales educativos clásicos en la primera mitad del siglo XIX -un predominio tan compatible con la Relación de estudio de los jesuitas—ha sido modificado gradualmente para satisfacer el desarrollo del estudio de las lenguas modernas y de la ciencia, y las demandas de los exámenes públicos. Por lo tanto, el plan de estudios de Stonyhurst en la actualidad no difiere en ningún detalle esencial del de las principales escuelas públicas de England. Incluye literatura clásica y las principales lenguas europeas, historia, geografía, matemáticas, física, química, astronomía, filosofía y derecho. En la escuela de formación de Stonyhurst, los estudiantes de la Universidad de Stonyhurst siguen cursos más avanzados en estas materias. Sociedades, que se ocupan de materias adicionales como pedagogía, biología, antropología, etc. Los "filósofos", que suelen ser una treintena, poseen el estatus de estudiantes universitarios. Tienen habitaciones privadas y diversos privilegios, y están bastante separados del resto de la escuela, aunque pueden unirse a la "Línea Superior" en los juegos. Sus estudios incluyen cursos de filosofía, derecho y economía política, además de las habituales clases de literatura y ciencias. El rector de Stonyhurst es uno de los pocos directores a quienes la Guerra La Oficina ha otorgado el poder de otorgar nominaciones directas al Ejército Real. Financiamiento para la, Sandhurst. Este privilegio está reservado para aquellas escuelas donde el cuerpo de entrenamiento de oficiales, del cual Stonyhurst tiene tres compañías completas, alcanza un cierto nivel de fuerza. El colegio también ha sido inspeccionado y aprobado por la Real Financiamiento para la de Médicos (Londres) y el Real Financiamiento para la de Cirujanos (England) como escuela de preparación de candidatos a títulos de medicina y de exención de parte de su carrera profesional.
La influencia ejercida a lo largo de su historia sobre Iglesia, Estado, ciencia y arte, por una universidad que durante tanto tiempo ha ocupado un lugar destacado en la educación de los católicos ingleses, puede medirse mejor por el número de distinguidos alumni que han alcanzado eminencia en estos departamentos. Entre los primeros hijos de Stonyhurst, cuando el establecimiento todavía estaba en St. Omers, hay dieciocho mártires que ahora llevan el título de Venerable (catorce jesuitas, tres franciscanos y un sacerdote secular), además de tres que murieron en prisión por la causa. Fe. Padre Emmanuel Lobb, que entró en el Iglesia el duque de York, más tarde Jacobo II, y el padre Edward Petre, confesor del mismo rey, eran hombres de St. Omer. El indescriptible Titus Oates también pasó algún tiempo allí como una especie de “huésped de salón”, y las cartas de su época dejan claro que era tremendamente impopular entre los chicos. Massinger hace referencia a la peculiar vestimenta que llevaban en esa fecha los muchachos de St. Omers en su obra "La dote fatal". Entre los hombres de St. Omer de fecha posterior destacan los dos primeros arzobispos de Baltimore, John Carroll y Leonardo Neale. En tiempos más modernos, Stonyhurst cuenta entre sus alumnos. Cardenal Soldar, Obispa Riddell (Vicario Apostólico del Distrito Norte), Cardenal Vaughan, Obispa William Vaughan de Plymouth, Obispa Clifford de Clifton, arzobispo Portero de Bombay, arzobispo Gillow de Puebla (México), o arzobispo Maguire de Glasgow. Entre los distinguidos laicos que aquí recibieron su educación se pueden mencionar Carlos Waterton, el famoso naturalista (la “W” de “Newcomes” de Thackeray); Richard Lalor Sheil, el gran orador parlamentario; Sir Thomas Wyse, un diplomático muy conocido y exitoso del siglo pasado; Barón jefe Woulfe del Tribunal de Hacienda irlandés, el primer Católico para ser elevado al tribunal irlandés, y el juez Nicholas Ball, el segundo Católico disfrutar de esa dignidad; el Excmo. Charles Langdale, uno de los más destacados Católico líderes de los días de la Emancipación; Dr. Jorge Oliver, el anticuario y Iglesia analista; señor federico Soldar, sucesivamente Primer Ministro de New Zealand, Gobernador de Tasmania y Gobernador de los Asentamientos del Estrecho, en cuya última colonia otro hombre de Stonyhurst, Sir Thomas Sidgreaves, era Jefe Justicia; Sir William Hackett, Jefe Justicia de la Corte Suprema, Ceilán; el Rt. Honorable. Sir Nicholas O'Conor, embajador británico en San Petersburgo y en Constantinopla; General Sir Montague Gerard, decano de los agregados militares extranjeros con el ejército ruso durante la guerra ruso-japonesa Guerra; General Sir Charles Chichester, general de brigada al mando del general De Lacy Evans en la Legión Auxiliar Británica en España en 1835; el almirante Arthur Jerningham, que estuvo adscrito a la guardia personal de la reina Victoria durante las alarmas de los disturbios cartistas; el difunto Sr. Justicia Walton; Edward de Romaña, ex presidente de Perú; Thomas Francis Meagher, el orador de los Jóvenes Irlanda movimiento y posteriormente un general en el lado federal durante la Guerra Civil Americana. Guerra. A esta selección se pueden añadir en los ámbitos de la literatura y el arte el Sr. Percy Fitz-Gerald, FSA, amigo personal de Charles Dickens y autor de numerosas obras literarias; el padre John Gerard, SJ, escritor ampliamente conocido sobre temas científicos, históricos y controvertidos; Bernard Partridge, el dibujante de "Punch"; Alfred Austin, el poeta laureado.
La fama del Observatorio Stonyhurst, construido en 1838, se ha mantenido viva en los círculos científicos gracias a una sucesión de distinguidos astrónomos, varios de los cuales han sido seleccionados en diversas ocasiones por el gobierno británico para hacerse cargo de importantes expediciones astronómicas. La última de ellas fue la Expedición Británica del Eclipse Solar a las Islas Tonga en 1911, que estuvo a cargo del Padre Cortie, uno de los directores del Observatorio Stonyhurst. Quizás el más conocido de los astrónomos de Stonyhurst sea el padre Stephen Perry, FRS, Francis ThompsonEl “amorista estrellado”, que encontró la muerte en 1889 mientras realizaba observaciones solares para el gobierno de las Indias Occidentales. Entre las contribuciones a Católico literatura, los más conocidos son la serie Stonyhurst de libros de texto filosóficos, escritos por miembros del personal docente: la profunda obra del padre Harper, “The Metafísica de la escuela"; y los diversos escritos del padre Gerard sobre ciencias naturales y evolución, el Conspiración de la Pólvora, y su respuesta notablemente exitosa al “Enigma del Universo” de Haeckel: las obras del Padre Joseph Rickaby sobre temas filosóficos y ascéticos y los escritos litúrgicos e históricos del padre Thurston.
Stonyhurst, que es hoy el más grande de los Católico universidades en England, es el padre de varias otras escuelas florecientes en Gran Bretaña y Irlanda, de los cuales la siguiente es una lista junto con el número aproximado de niños en cada uno: Beaumont Financiamiento para la cerca Windsory Colegio Mount St. Mary en Derbyshire, con más de 200 internos cada uno; San Francisco Javier Financiamiento para la, Liverpool, una escuela diurna con casi 400 niños; San Luis Financiamiento para la, Glasgow, con más de 300 becarios diurnos; Wimbledon Financiamiento para la con unos 150 académicos; Día de San Ignacio Financiamiento para la, colina de stamford, Londres, con unos 250 chicos; los colegios diurnos de Preston y Leeds, con unos 150 alumnos cada uno; y madera de Clongowes Financiamiento para laen Irlanda, con 250 internos. Incluyendo a los filósofos y a los jóvenes de la escuela preparatoria, el número total de internos en Stonyhurst hoy es de 345, con un personal docente de 40. En la escuela de formación los estudiantes son alrededor de 70, con 8 profesores. Los edificios de la universidad, que son muy extensos, están equipados con bibliotecas y museos, numerosas salas de conferencias, laboratorios de física y química, observatorios, salas de recreación y música, un teatro, una piscina, talleres de carpintería y una sala de ejercicios cubierta. En la gran biblioteca, que contiene más de 40,000 volúmenes, hay una valiosísima colección de incunables, que asciende a 250, de los cuales algunos son únicos; un primer folio de Shakespeare; algunos manuscritos de valor incalculable; y colecciones geológicas, entomológicas y otras colecciones científicas muy completas. En los museos y otras partes del edificio se encuentran una gran cantidad de valiosos grabados de Rembrandt y Durero, junto con tesoros artísticos en marfil, alabastro y metales preciosos; reliquias de los días de persecución; pinturas de algunos de los viejos maestros; y vestimentas de gran valor intrínseco e histórico.
FRANCISCO IRWIN