Konarski, Estanislao, b. en 1700; d. en 1773. Este gran reformador de las escuelas polacas fue un escolapio que, durante una visita a Roma después de su ordenación, recibió allí la primera idea de la misión de su vida. Volviendo a Polonia atravesar Francia y Alemania (cuyos sistemas de educación estudió en su camino), y al principio fracasaron en sus planes, se dedicó a compilar el “Volumina Legum”, cuyo primer volumen apareció en 1732. Hacia finales de Agosto Durante el reinado de II y durante el interregno que siguió, escribió mucho a favor de Estanislao Leszczynski y, posteriormente, viajó por el Netherlands y en Francia, permaneció un tiempo en la corte del rey exiliado. Aquí se convenció de que la reforma en la política debía ir precedida de una reforma en la educación y, al regresar a casa en 1738, intentó cambiar la materia y los métodos de la educación en Polonia. Buena se necesitaban libros escolares y maestros; A estos últimos intentó formarse como “Magister novitiorum” en el colegio de Rzeszow, y luego los envió como tutores de jóvenes nobles o a estudiar en el extranjero por su cuenta. En 1740 abrió un collegium nobilium en Varsovia, un experimento de suma importancia. En el primer año sólo tuvo un alumno, en el segundo hubo más de diez, mientras que en el tercero no tuvo lugar para todos los que vinieron. Los maestros que había instruido comenzaron ahora a ayudarlo a escribir libros escolares, etc. En 1754 construyó un colegio y obtuvo de Benedicto XIV un cambio en las reglas de la orden: en adelante, cada escolapio sería maestro. Pronto hubo tantas escuelas como conventos escolapios y la educación dejó de ser un privilegio exclusivo de la nobleza. Se enseñaban los clásicos, historia y geografía, ciencias naturales, filosofía, derecho romano y polaco, junto con las lenguas modernas; y por primera vez se enseñó la lengua polaca como materia separada. Se fomentó el trabajo mental, más que el puramente mnemotécnico; se insistió en la educación moral; la emulación sucedió al miedo; Se inculcó el autosacrificio, el honor y el patriotismo como deberes de un ciudadano. Konarski había descubierto que se utilizaba el teatro; Mantuvo la costumbre, pensando que estas representaciones podrían resultar muy instructivas, hizo actuar a Racine y Corneille, y él mismo escribió una tragedia, "Epaminondas". También introdujo discusiones y sociedades de debate para alumnos avanzados. Junto con esto, trabajó para reformar el estilo en Polonia, escribió “De emendandis eloquentiae vitiis”, y atacó el mal gusto imperante en la época. Los colegios escolapios tuvieron tanto éxito que todos los demás se vieron obligados a seguir su reforma. Konarski fue objeto de ataques envidiosos y el nuncio papal, Durini, sospechó de su ortodoxia. Se aclaró con su libro “De religione honestorum hominum”.
Después de haber realizado una reforma completa en la educación, regresó a la política. De 1760 a 1763 apareció su “Forma efectiva de deliberar”, que demostraba que el derecho de un miembro a vetar los procedimientos de toda la Dieta nunca había sido una ley, sino una mala costumbre, y demostraba, por el procedimiento de otros parlamentos, que un la mayoría de trabajo era suficiente. La impresión que causó este trabajo fue inmensa, y hasta los partidarios más fanáticos del veto quedaron convencidos. A partir de entonces esta costumbre quedó condenada al fracaso: en sí misma un gran paso adelante y un preliminar para la constitución del Tres de Mayo. Pero el libro contiene muchas otras ideas valiosas. Su estilo es claro, tranquilo, elocuente y rara vez apasionado. Hizo mucho por las publicaciones escolapias (vg el “Diplomatic Códice“), y la “Volumina Legum” es obra suya. Gran admirador de la civilización y el gusto franceses (que, sin embargo, no estaban exentos de peligro en sus tendencias, como se vio más tarde), fue también el último escritor latino en Polonia; su “Opera Lyrica” (1767) es perfecta en estilo y dicción. Rey Estanislao Agosto hizo acuñar una medalla en su honor, con la merecida inscripción “Sapere auso”.
S. TARNOWSKI